LES COMBATZ DU FIDELLE PAPISTE PELERIN ROMAIN, CONTRE L’APOSTAT PRIAPISTE, TIRANT À LA SYNAGOGUE DE GENEVE, MAISON BABILONIQUE DES LUTHERIENS. ENSEMBLE LA DESCRIPTION DE LA CITÉ DE DIEU, ASSIÉGÉE DES HERETIQUES. (1550)
Author: Artus Désiré
Date: 1550
Publisher: Nicolas Buffet
Place: Paris
LES COMBATZ DV FIDELLE PAPISTE, PELE- rin Romain, contre l'apostat Priapiste, ti- rant à la synagogve de Geneve, mai- son babilonicqve des Lvtheriens. ENSEMBLE LA DESCRI- ption de la cité de Diev, aßiegée des Hereti- qves. Le tovt composé par Artvs desiré AVEC PRIVILEGE. On les ve..d.. Roven av portail des libraires, par Robert et Iehan dv gort freres. 1550 20 AV TRESPV [---] treschrestien Roy Henri [---] nom Artvs desiré les [---] ses treshvmbles et t[---] vitevrs, grace de T[---] petvelle fel[---] Prince sacré de tovs Roy... Confvtatevr d'errevr, problematiqve: Povr recréer ta maiesté benigne I'ay composé contre la gent maligne A ton honnevr ce livre catholiqve. D'vn fervent zelle et vraye amovr pvdicqve T'en fais present et salvtation, Povrce qve scay qv'as bonne intention Svs les errans qve pvnir tv proposes, Regard lé par recreation. Et tv voirras de merveillevses choses. ...av lectevr. ...vr Chrestiẽ, qvi desires bien ...et movrir en la foy de no ...ere Eglise, comme vray fi- ...Cõsiderant les grans trov- ... controversitez, qvi sont ...enfans de Diev et les ...ndez les vns contre les av- ...interest de la svsdite Eglise. A icelle fin qve ...v pvisses respondre avx heresies et propositions d'errevr, selon l'ordonnance des sainctz conciles. I'ay composé ce present livre inti- tvlé les combatz dv fidelle Papiste, contre l'apostat Priapiste, dont l'vn tiẽt le chemin de l'eglise Rom- maine, et l'avtre le chemin de la synagogve de Geneve avtrement nommée la maison Babiloni- qve des Lvtheriens, lesqvelz i'appelle et Genevoys à cavse de ce vocable, non pensant fovller l'hõnevr de cevx de Genes. Et premier qve commẽcer ceste œvvre i'ay vovlv aller ivsqves avdit liev afin de mievx scavoir parler ## levr detestable vie: Et moy estant arrivé la, pris mon chemin droict a l'eglise de sainct Pierre, ...r voir et contempler les grãs opprobres et inivres faictes à Diev. Et en entrant ded[ens i]celle tovt le poil me dressa, de la grãde po- vreté. Et dis en moymesmes, voicy la prophetie de Daniel acõplie disant en son nevsiesme chapitre. Deficiet hostia et sacrificivm, et er ... desolationis in tẽplo. Car ie vy la plvs gra... mination qv'il est poßible de voir. Premieremet... sainct sacrifice deffaict, les avtelz rõpvz et brisez, les images cassez, le service divin ceßé, les sacrez vaisseavx polvtz, la saincte onction respandve, les precievses reliqves brvslez, Et en icelle synagogve n'y a sevlement qve des bancs, et la chaire de pestilence on se font les predicatiõs de mẽsonge, avec devx tableavx ov sont escrips les pseavmes de David en francoys, qve les hõmes et femmes chãtẽt, et n'ont avcvnes images des sainctz et sainctes de paradis (helas chrestien) si tv scavois la grande povreté et misere qv'ilz ont, tv ne fvz onc si esmerveillé. Et soys assevré qv'il y a six mille frãcoys qve hõmes q̃ femmes qvi vovldroiẽt levr avoir covsté à chascvn vne pinte de levr sang et n'y avoir iamais mis le pied: Car depvis qv'ilz naqvirent de mere ne fvrent si esbahys ne esperdv qv'il sont: à raison des povretez et tribvlatiõs qve Diev levr envoye de iovr en iovr. Dont ilz semblent estre espoventez, blesmes, transis, melencolievx, et plvs palles qve ivifz, Et doys scavoir qv'ilz ont ev troys ans la peste dont il est mort grand pevple (Diev sache qv'en sont devenvz les ames) Ovltre plvs l'annee paßé qvi fevt mil'cinq cens qvarante et hvyt, tovs levrs biens fevrẽt greslez. Et ceste année A iii ... qvarante et nevf, les terres ont esté si ... qv'ilz ont beavcovp affaire à vivre, et avecqves ce, sont tovsiovrs en dovbte d'estre destrvictz des princes chrestiens. Et povrce ilz fortiffient tovs les iovrs levr dite ville, dont la plvs part des mvrailles sont basties, et renforcées des reliqveres de France, par les apostatz qvi desrobent calices, et avtres sacrez vaisseavx, lesqvelz ilz vendent av maistre des monnoyes, qvi est cavse de faire cent mille larrecins av pais de par deca. Et av preivdice dv Roy treschrestiẽ, leqvel ie svpplie affectvevsement povr la conservation de l'eglise et de son royavme, faire fermer les passages. Car de la vient la rvyne et perdition de la chrestienté. Et faire si bonne ivstice de cevx qvi se trovverrõt en sa terre, qve tovt le mõde y prendre exẽple. Et en ce faisant petit à petit le fev s'estaindra, et les desvoyez viendront à recongnoistre levr favlt et à demander pardon à Diev. Avqvel ie prie ramener ses brebiettes esgareez sovbz la protection et savvegarde de sa saincte et catholiqve eglise, et les retovrner à l'obeissance de nostre sainct pere le Pape, à son honnevr et av salvt de tovtes povvres ames. LES COMBATZ DV FIDEL- le Papiste, pelerin Romain, Contre l'apostat Priapiste, tirant à la Synagogve de Geneve, maison Babiloniqve des Lvtheriens. LE FIDELLE PAPISTE. Qvand viendra le temps desiré, Qv'on voirra par contrition L'homme iovevr avx deez iré Reprendre en soy correction? Qvand voirra on la nation, Des heretiqves envievx Prier les sainctz d'affection Ainsi qv'ont faict noz peres vievx? A donc seront ovvers les cievx, Et tãt de biens croistront svr terre Qve les hvsvriers vicievx De rage avront le cvevr en serre. Famine, pestilence et gverre, Par tovt le monde cessera: Et la pvissance de sainct Pierre Le pevple errant confessera. ... COMBATZ ... ie a sache qvand se sera. ...ctes foys, iay bonne esperance Qve ce mavvais temps passera, ... qve serons hors de sovffrance. Helas cõbien la gent de France, A elle ev de mavlx et de peine Depvis la desobeissance Qv'on à faict à la covrt Rõmaine? Elle à esté tovsiovrs si pleine, De plevrs, de sovspirs et larmes Qv'elle à vendv tovt son dõmaine Povr novrrir chevavx et gensdarmes, Et vev ces merveillevx allarmes, Ie pense en mon entendement, Qve Diev est svr les poinctz et termes De tenir son grand ivgement. Qve void on ordinairement Av monde plein de vitvpere? Proces, et covtvmierement, Le filz plaider contre le pere: La fille inivrier la mere, Et blasphemer Diev à tovte hevre, Le voysin, Rober le compere, L'hvsvrier, prester à hvsvre. Et qvi plvs est si grand' lvxvre Avx gens pleins de charnalité, Qve sans foy, sans loy ne mesvre, DV FIDELLE PAPISTE En tovt temps sont lvbricité. Dont à raison av'iniqvité Abonde, ainsi qve Diev à dict, Novs voyons qve la charité Entre les hommes reffroidit. Mais nonobstant tovt l'interdict, De ce regne melencoliqve, I'espere encor voir en credit La saincte eglise catholiqve: Et mavgré Lvther l'heretiqve Plvs qve iamais trivmphera, En hymne respons et cantiqve Son espovx elle adorera. Ses sainctz, elle collavdera, Comme à faict l'ancienne race, De bon cvevr, elle invocqvera L'ayde de devx qvi sont en grace. Et attendant qve ce temps passe, Sans qve plvs icy ie n'assomme. Ie voys ce pendant qv'ay espasse Visiter les sainctz lievx de Romme. Le priapiste. Le seignevr, m'advertit et somme De par son benoist sainct esprit, D'aller voir à Geneve comme Se portent noz freres en christ. Plvsievrs de dela m'ont rescript ...COMBATZ Les grans trivmphes qvi si font, C'est vn plaisir tant on y rid De la grand' liberté qv'ilz ont. Ie svis sevr, qve svbiectz ne sont A prendre eav beneiste ne cresme A messe, ne vespre ne vont, Et si n'ont ievsne ne caresme: En tovt temps ilz mordent à mesme Chair grasse et maigre cõme vn chien, Donc qvand bien ie pense en moymesme Hevrevx sont de vivre ainsi bien. Et povrce qv'ilz sont gens de bien Il me favlt aller avec evx, Afin qve sans crainte de rien Ie pvisse manger lard et œvfz. Ilz n'ont oblation ne vœvz, Sacremens ne confession, Parqvoy ensvyvir ie les vevx Car telle est mon intention. Doncqves, sans svperstition Ie m'en voys ivsqves avdit liev, Avec la congregation Qvi à recev l'esprit de Diev. Qvesse la? ie voy av milliev De ce chemin comme il me semble Vn passant, ce seroit beav iev Si novs povvions aller ensemble: DV FIDELLE PAPISTE. A voir son habit il ressemble A ces folz pelerins Papistes, Il favlt qv'avec lvy ie m'assemble Sçavoir s'il est des Lvtheristes. Et s'il tient povr les Sorbonistes Contre lvy ie dispvteray, Mais s'il est des evangelistes De bon cvevr ie l'escovteray, Or bref, maintenant ie seray Desqvelz il tient et ov il tire, Et si bien l'examineray, Qv'en devx motz i'entendray son dire, Diev vovs gard frere. Le papiste. Et à vovs sire. Le dovlx Iesvs vovs garde de malaise. Le priapiste. Ov tirez vovs mais qv'il ne vovs desplaise? Le papiste. A Romme, Et vovs? Le priapiste. A Geneve ie voys Vser ma vie avec les Genevoys, Le papiste. O povvre chrestien exillé Ie ne sçay qvi ta conseillé De prendre ce chemin damnable? LES COMBATZ Car c'est vn liev abominable On l'on ne congnoist sainct ne saincte, Et tovte levr cité est ceincte D'errevr et malediction. Dont ie prens admiration Comme tv as la hardiesse De laisser l'eglise et sa messe, Povr aller vivre en Babilone Ov l'on ne dict vespres, ne prosne, Matines, ne avtre oraison, Et sont cõme en vne prison Craignans tovsiovrs en levr province D'estre destrvictz de qvelqve prince Et comme porez brvslez et ards. Le priapiste. A vrayment tv es des caphars, Vray theologien Papiste. Le papiste. Et toy qvi es tv? Priapiste, Qvi laisses par ta paillardise La saincte et catholiqve eglise Povr svyvir la loy d'Antechrist, Le priapiste. Ie svis meillevr endant de christ, Qve toy qvi la verité cachez: Et si vevx bien qve tv le sachez Qve i'ay en moy le sainct esprit. DV FIDELLE PAPISTE. Le papiste. Ov l'as tv trovvé par escript? Le papiste. Dedens mon novveav testament, Le priapiste. Or mavldict soit il qvi en ment Le priapiste. Amen (si ie n'en svis armé) Le papiste. Tv le tiens donc si enfermé Et si caché dens ton povrpoinct Qv'homme vivant ne le void point. Mais si tv l'as comme tv tiens, Monstre le à tovs vrays chrestiens Afin de les oster d'esmoy Le priapiste Cela n'est pas à faire à moy, Mais sevr svis comme de movrir Qve ie le sens par foys covrir Et comme vn petit vent bovffer Le papiste. Voire l'esprit de Lvcifer, S'il est ainsi qv'en toy il bovffe C'est signe evident qv'il s'estovffe, Garde toy de trop l'eschavffer: Car tv le povrroys estovffer, Et povrce done lvy alaine. 7 LES COMBATZ Le priapiste. Et va va ta fiebvre qvartaine, Ne te mocqve point des fidelles. Le papiste. O le chef de tovs infidelles, N'as tv pas grande ambition De dire par presvmption Qve l'esprit Diev en toy repose. Le priapiste. Vray est, Le papiste. C'est merveillevse chose Qve de ton sens si dereglé. Et povvre ignorant avevglé Qvi n'as ne foy ne conscience, Adiovstes tv plvs de credence A vn tas de favlx heretiqves, Qv'a tovs noz sainctz peres antiqves Qvi ont recev de pere en filz La verité à noz provfitz Croy tv plvs tost vn tas d'asniers, Qvi sont venvz tovs les derniers Comme Lvther, et Iehan Calvin, Qv'a nostre sainct canon divin Ne qv'a tovs generavlx conciles Ov les passaiges difficiles Ont esté vevz par gens de bien Lesqvelz ont dv temps d'Arrien, DV FIDELLE PAPISTE, Svbiect à evesqve ne Pape. Et si povrras mettre svr nappe En tovt temps chair povr ton vsage. Encor y a bien d'advantage, De tovs les mavlx qve tv feras, Iamais ne t'en confesseras Si non qv'a Diev tant sevlement. Et vivras liberallement Avec les freres et sans crainte. Tv ne priras ne sainct ne saincte Ne ne levr feras offertoire. Et avx ames de pvrgatoire, De ton bien ne donneras point. Et si à bien vn avtre poincct Si tv es cvré, ov chanoine, Prievr, avgvstin ov bien moyne, Sans preivdice de ton ame Tv povrras avoir vne femme Et de ton froc lvy faire robbe. Ce n'est pas tovt, mot, ne te hobe. Ie te diray encor bien plvs, Dv nombre seras des eslvs, C'est ascavoir enfant de christ. Qvi t'envoyra son sainct esprit Comme à novs avtres qvi l'avons. Car en son sang, noz mavlx lavons Par foy, sans nvlle penitence. B LES COMBATZ Et av moyen de l'esperance Qve lvy portons tovt endroict, Qvand novs movrons novs allons droict En paradis, chantans sanctvs. Le papiste. Voyre, tovs chavsez et vestvs. Le priapiste. T'en ris tv? cela n'est point fable. Le papiste. Et voyla la loy dv grand diable Et merveillevse liberté. Helas povre esprit transporté, Voys tv point en ta covrte honte Qve tv es biẽ loing de ton compte? Et qv'il est impossible à l'homme, Soit Roy, ov sainct pere de Rõme, De parvenir en paradis En la maniere qve tv dictz? N'as tv pas nostre savvevr Diev Qvi t'admõneste en sainct Mathiev Povr te remonstrer à bien vivre, Qve celvy qvi le vovldra svyvre Qv'il favlt qve dv tovt s'abandõne? Et qv'a le servir il s'adonne En portant sa croix qvand et soy? Qv'entend il par cela? dy moy? Svr la loy qve tv tiens et croys, DV FIDELLE PAPISTE. Qvelle qve de porter sar oix? Le priapiste. Cest imprimer à la memoire La peine et dovlevr meritoire, Qv'il à sovffert d'amovr profonde Povr tovs les pechez de ce monde. Dont à raison qve de son sang, Il à rendv son pevple franc Et porté nostre pesant faix, Novs disons qve tovs noz biensfaictz Cavses ne sont dv savvement: Et qv'il ne favlt tant sevlement Qve penser à lvy sans bien faire Car les pechez faictz et à faire Sont remis, ainsi favlt entendre. Parqvoy c'est abvs de s'attendre Avx œvvres d'vn tas de cagotz. Le papiste. Mon Diev qve tv sens tes fagotz Et les bovrreez de Paris. Tv prens l'evangile par ris Et le bon sens corromps et ostes: Mais s'il advient qve trente costes Mette la main svr ton collet, Il te cvyra comme vn povlet Brvslé par favlte de tovrner. Et povrce pense à retovrner Bii LES COMBATZ ... Diev, si tv vevx estre ovy. Et porte ta croix aprez lvy En peine, misere et tovrment. Car porter sa croix proprement En laqvelle on se doibt fier, C'est povr Diev se crvcifier En regretz sovspris et en plevrs, Et endvrer faim et dovlevrs, En memoire et compassion De sa tresdvre passion Qv'il a vovlv povr novs sovffrir. Il est mort, ilz novs favlt movrir. Sa mort, à destrvict nostre mort. son sang, novs à donné confort. Et tovt ainsi qv'il c'est offert Et qve povr novs tovs à sovffert, Il vevlt avssi qve novs svffrons, Et qve noz cvevrs novs lvy offrons, En portant par bonne esperance La croiz, de dvre penitance Qvi est peine et calamité. Le priapiste, L'evangeliqve verité Qve Martin lvther novs bailla, Ne novs encharge point cela. Ains av contraire, elle commande De n'espargner nvlle viande DV FIDELLE PAPISTE. Et de manger chair vieille et ievne, Sans observer faiste ne ievsne Mais faire tovsiovrs chaire grande, Et c'est cela qve ie demande, Et ce qvi novs rend tovs contens. Mon amy, c'est vn passe temps, Et vn plaisir avx avditevrs Qve d'ovyr noz predicatevrs. Tovsiovrs à levr sermons ie songe. Le papiste. Se sont les preschevrs de mẽsonge, Et vrays svppostz de l'Antechrist. Evx disans pleins dv sainct esprit Et afin qve levr loy on tienne, Disent prescher la foy chrestienne. Mais comme bien verité monstre Se sont gens pleins de mallẽcontre Preschans av pevple mecaniqve La liberté diaboliqve Plene de vanité svperbe. N'esse pas contre le sainct verbe, Soy tirer par presvmption Hors de la congregation Des catholiqves et fidelles? Et rendre les gens infidelles Par choses dovlces avx ovyes Qvi ne fvrent iamais ovyes Biii LES COMBATZ Ne des doctevrs svbtilz conceves, ... povr le moins imais receves ...e nostre mere saincte eglise? ...esse pas vne estrange gvise, ...chose fort vmbrevse et blesme Soy faire doctevr de soymesme? Et soy, nommer evangeliste Pvbliant la loy Lvtheriste Reprovvé en mille passaiges Et s'estimer estre plvs saiges Qve tovs trespassez et vivans? S'ilz sont si prvdens et scavans En levr esprit deffectvevx, Conclvre favlt, qv'il n'y a qv'evx Qvi ayent vraye intelligence De la divine sapience. Et qv'evx sevlz ont le propre liev De la saincte eglise de Diev, Exaltans par foy et esprit Le benefice Iesvs christ Et qve de lvy novs advertissent. Mais av cõtraire ilz svbvertissent Le sens de la saincte escriptvre, En tovte heresye et ordvre Qve boire dont par grand colaire Av miserable popvlaire Cvrievx des choses novvelles. DV FIDELLE PAPISTE. Le priapiste. O qve tv m'en contes de belles, Et qve tv m'as bien ragovtté: Plvst av seignevr qv'il m'evst covsté Cinq sovlz, avec vn pot de vin, Et qv'evsses entendv Calvin Prescher par villes et hameavx, Ov bien les cardevx de Meavx Deschiffrer vn petit cela, Se sont des predicans cevx la. Certainement iose bien dire, Qve s'ilz scavoiẽt lire et escripre, Qv'il n'y avroit gens svs la terre Plvs scavans, et y fevst sainct Pierre Avecqves sa grãd covrt Rõmaine. Le papiste. Et voire mais qvand on les maine Av fev, et levrs livres novveavx, Brvsler se laissent comme veavx. S'ilz ont Diev en levrs tabernacle Qve ne font ilz qvelqve miracle Cõme les sainctz dv temps passé? Le priapiste. Povrce qv'ilz vont tovs in pace, Et qv'ilz sont dv nombre des bons, Ilz ayment mievlx svs les charbons Brvsler tovs vifz, et mort sovffrir B iiii LES COMBATZ Qve le seignev christ reqverir Tant y vont volvntairement. Et avssi ie croy fermement, Qve de Diev ont si grand advev Qve s'ilz vovloient sortir dv fev Qv'il seroit bien à levr pvissance: Mais à raison qv'ont assevrance De levr salvt, comme les sainctz Et qv'ilz sont de tovz pechez sains, Ilz prennent par obedience La mort en gré et patience Par les ministres de Sathan. Dõt vn chascvn d'evx tovs s'attend En avoir retribvtion. Avssi droict vont par passion Avx cievx ov noz livres sont favlx. Le papiste. Tovt fin droict comment vne favx, Si le grand diable les y porte. Dy moy qvi levr ovvre la porte? Le priapiste. C'est Lvther qvi en à la clef. Le papiste. D'ov la il prise? Le priapiste. De vvitclef, Qvi novs à gardé comme l'or DV FIDELLE PAPISTE. La verité, en son tresor, Qve les Papistes ignorans Ont celée avx mors et vivans Abvsant le pevple menv. Mais depvis Lvther est venv Qvi à ovvert le pot avx roses Ov l'on à trovvé plvsievrs choses De grand frvict et perfection. Le papiste. O enfant de perdition, Allegves tv povr ta replicqve Vn miserable homme heretiqve Ennemy de la foy sainct Pierre, Qvi fevt tyré mort de la terre Et mis en cendre sans dovbtance Av grand concile de Constance Povr ses gros errevrs et abvs, Avec Depraga et Iehan hvs, Qvi fvrent tovs devx vis à vis L'vn de l'avtre, brvslez tovs vifz, Sovstenans mesme opinion, Contraire à tovte l'vnion De saincte eglise militante. Le priapiste. Il est malhevrevx qvi te hante Et qvi escovte tes propos: De blasmer les doctes svppostz 12 LES COMBATZ Qvi ont esté de sainct esprit Remplis, et par grace de christ Av livre de vie enrovlez. Bien vray est qvilz fvrent brvslez Et martyrisez avdit liev Mais ce fevt povr l'hõnevr de Diev. Et povr son eglise honnorable. Le papiste. Mais plvs tost povr celle dv diable Qvi te detient de son trovppeav. Le priapiste. Tv movrras en ta vieille peav, Ainsi cõme ont faict tes grãs peres. Le papiste. O genimine de viperes, Qvi en tiens propos bon ne beav, Tv es semblable av noir corbeav Qvi vortit de l'arche Noé, Si tost qv'il se vid desnové Et qv'il evt le temps à desir Vivre vovlevr à son plaisir. Et comme vn vievx mastin qvi grongne Si iect a svr vne charongne Estant dv bon grain desgovsté: Et si tost qv'il y evt govsté, La fetvlence tant lvy plevt, Qv'oncqves de'vis il ne vovlevt DV FIDELLE PAPISTE. Rentrer dedens l'arche ...niqve. Avssi depvis qv'vn scismatiqve Comme toy, desvoye et demarche Et qv'il vient à sortir de larche De Iesvs christ qvi est l'eglise, Il ayme tant la friandise De la charongne libertine, Qv'il n'y a miracle ne signe Qvi le scevst faire retovrner. Le priapiste. Tv as beav dire et sermonner Avecqves tes predicatevrs, Et penses tv qve noz doctevrs Qvi sont tresçavans et discretz N'entendent pas bien les decretz? Si font, sans y faillir d'vn poinct, Et povrce ne me presche poinct. Car i'entens mievx la verité Qve ne faictz en ta gravité Et comme ie t'ay desia dict I'ay l'esprit Diev qvi me predict Cõme c'est qve novs debvons vivre. Et pvis, novs avõs maint beav livre Tant de Lvther qve de Calvin, Qvi monstre le chemin divin A tovt povvre esprit animal. Le papiste. LES COMBATZ Voyla d'ov provient le grand mal Qve de ces livres en vvlgaire: Lesqvelz ont esté pvis n'a gvere Translatez par gens malvivans. Le priapiste. Mais des doctevrs clercs et sçavans Plvs qve tovs cevx dv temps passé. Le papiste. O reqviescant in pace Tv en faictz mavvais ivgement. Le priapiste. Or vien ça dy moy par serment, Esse mal faict d'avoir escript La saincte evangile de christ Vvlgairement en rithme ov prose? Le papiste. Ovy, et dangerevse chose De la bailler avx gens laiqves, Car dela se font heretiqves, Favlte d'entendre les passaiges, Et cevx qvi l'ont, ne sont pas saiges Ains plvs tost svspectz d'heresie, Et qvant Lvther evt fanatsie D'exalter par errevrs son nom, Il n'evt avtre moyen si non, Qve de translater follement Ladite evangile ov il ment DV FIDELLE PAPISTE. Corrompans par grans fofaictvres Le sens des sainctes escriptvres, Et persvader avx rvstiqves Avoir ses livres impvdiqves, Levr disant qv'ilz estoient capables D'entendre les secretz notables De la divine precience. Dont povr demonstrer sa science Et son esprit à mal indvit, La saincte escriptvre tradvit En povrsvyant sa grand' follie, Et la si farcie et remplie De choses à la chair plaisantes, Qv'elles ont assez svffisantes Povr perdre les troys pars dv mõde. Car l'evangile est si profonde Et de si grande obscvrité. Qv'a dire pvre verité C'est vn abisme et vne mer, Tant difficile à escvmer Qve plvsievrs en tõbẽt av govffre. Dont ie m'esbahy qv'on les sovffre Imprimer si facilement: Et selon tovt bon ivgement Bien mievx vavldroit qv'elle fevst tve. Car lettre simple occit et tve Et l'esprit d'elle vivifie. 14 LES COMBATZ Parqvoy bien fol est qvi se fie Avx livres de ces novveavx veavx. Le priapiste. Et povrqvoy ne sont ilz pas beavx, Dy moy la cavse et la raison? Le papiste. Povrce qv'ilz sont pleins de poison, Et tradvis de mavvaise grace. Le priapiste. Mavgré toy et tovte ta race, En françoys novs les porterons, Et par les champs transporterons Povr convertir la gent mvable. Et n'esse pas chose honorable, A cevx de bas entendement Avoir levr novveav testament Translaté tovt de mot à mot. Ov bien les pseavmes de Marot Qv'en rithme descriptes il à. Le papiste. Mon serment tv mallegves la Vn bon doctevr scientifiqve: Le povvre fvytif heretiqve Qvi movrvt sans estre malade, A bien monstré par sa ballade Qv'en rithmãt n'estoit qv'vn badin Car en faisant son balladin DV FIDELLE PAPISTE. Il à si tresmal Marotté, Qve les sens dv texte a osté Par vn grand et scandalevx crime. Dont il evst mievz valev qv'en rithme Il n'evst composé de sa vie. Le priapiste. Tv dictz cela par vne envie Povrce qv'il covcheoit mievx qve toy Le papiste. Ie te confesse qvand à moy, Qv'en rithme estoit le plvs scavant Estimé dv pevple vivant. Et si son sens desordonné Il evst avssi bien adonné A dire choses veritables Comme il à faict actes damnables, S'evst esté merveilles de lvy. Mais ie dy qv'il n'ya celvy Si ne sent de sa maladie, Qvi ne confesse et qvi ne die Qv'il tenoit la loy Lvtheriste, Car s'il evst esté bon Papiste, Par il nevst esté provoqve Soy mocqver cõme il c'est mocqvé Dv pere sainct à pleine voix. Semblablement les Genevoys N'evssent pas tenv son prologve, 15 LES COMBATZ Ne chanter en levr synagogve Ses vers dessvs prophanes chantz. Dont appert qv'ilz sont bien meschantz, D'avoir par vne ambition, Delaissé la translation De sainct Hierosme catholiqve, Povr prendre celle d'vn lvbriqve Qvi se dict estre en sa factvre Plvs expert en sainct escriptvre Qve tovs les doctevrs de Sorbõne. Il est vray qve sa rithme est bonne, Mais la fvmée en sent son fev, D'avoir parlé contre le vev D'obedience et chasteté: Povrce q'vil n'a pas chaste esté Il vevlt qve chascvn lvy ressemble. Le priapiste. A ovyr tes propos il semble Qve novs n'ayons nvlle science, Or dy moy par ta conscience Afin qv'acordons tovs à vn, Est il deffendv av commvn De voir le salvt des eslvs? Le papiste. Nenny vrayement. Le priapiste. Dont ie conclvs, DV FIDELLE PAPISTE. Et sovstiens en parole ronde Qv'il est permis à tovt le monde D'avoir en vvlgaire langage. La saincte escriptvre en vsage Qvi est de tovt salvt mvnie. Le Papiste. C'est vne chose qve ie nie: Car le salvt des indiscretz Ne gist à savoir les secretz De Diev qvi sont cachez en elle. Et l'homme de rvde cervelle Qvi ne fevt iamais à l'escolle, A la teste vn petit trop folle Povr comprendre en son esperit Les grandz secretz de Iesvs Christ Si beavcovp ne travaille et pene. Sainct Gregoire naziãzene Des plvs anciens de l'eglise, Bien amplement, il novs devise De l'obscvrité d'escriptvre, Laqvelle il compare et figvre A la montaigne de Syna Ov Diev parlement assigna A son sainct prophete Moyse Povr ovyr sa loy tresexqvise Et comme est escript en la Bible, Sa parolle estoit si terrible C 16 LES COMBATZ Et si estrange à escovter Qv'av dit liev nvl n'osoit monter Sinon Moyse delegvé. Svrqvoy le doctevr allegvé Qvi ce passage novs expose, Dict qve ce mont n'est avtre chose Si non l'escriptvre divine, Qvi est si treshavlte et si digne Qve gens de basse hvmanité, N'ont pas l'ordre et capacité De voir sans danger perillevx Les havlx misteres merveillevx Plvs precievx qv'or fin ne perle. C'est la grand' montaigne ov Diev parle Et ov sa voix havlte est ovye. Parqvoy les gens de sovrde ovye Qvi doibvent des sçavans aprendre, N'ont pas bien l'esprit povr comprendre Plvsievrs passages difficiles. Le priapiste. Ie dy qv'ilz sont avssi faciles, A gens rvstiqves et champestres Comme avx plvs clers et scavantz prestres De ce bas et mortel repaire. Christ dit il pas qve Diev son pere Par sa clemence et charité, A revelé la verité DV FIDELLE PAPISTE. Avx petis, et caché avx grans. Le papiste. O entre vovs mavldictz errans Qvi contentez vos appetiz, Vovs estimez vovs des petis? Vovs remplis d'orgveil et encombre Vovs dictes vovs estre dv nombre Des hvmbles et obeissans? Vovs fiers et desobeissans Qvi des sainctz estes ennemys, Presvmez vovs qve Diev ait mis En Lvther vaisseav dv grand diable Son benoist esprit amiable, Et nostre salvt retardé. Avroit il si long temps tardé A reveler a son eglise La verité qv'avoit promise? S'ainsi estoit, il favldroit dire Qv'il seroit plein d'vne grand ire. Car lvy qvi est seignevr et Diev Promet il pas en sainct Matthiev, Av provfit et salvt de tovs Qv'il sera tovsiovrs avec novs? Et qve son sainct esprit divin, Demevrera ivsqve à la fin Et consvmmation dv monde? Or dessvs ce poinct ie me fonde. G ii LES COMBATZ Et dy sans contrarieté, Qve s'il ne c'est point arresté En son eglise qv'il exavlce, Qve son evangile est donc favlce, Qvi est vne chose impossible. Le priapiste. Tv n'as pas bien l'esprit sensible, De m'allegver ces termes la, Et te respons qvand a cela, Qve le christ yver et esté A voirement tovsiovrs esté Dedens sa saincte eglise hvmaine, Mais en laqvelle? en la rõmaine? Nenny, ains en la vvitcleffviste Apresent dicte lvtheriste, Qvi est si chrestienne et fidelle, Qve ce iovrd'hvy, povr l'amovr d'elle Plvsievrs gens de bien et renom Sont martyrisez a son nom, Et levrs corps sainctz redvys en cendre. Le papiste. D'ov vient cela? Le priapiste. Tv doys entendre, Qve c'est à l'honnevr dv seignevr, Qvi est des lettres enseignevr Et levr gracievx protecole. DV FIDELLE PAPISTE. Si qve sans aller à l'escolle, Il n'y a si rvde cerveav, S'il list av testament novveav Qvi n'en dispvte en plein college. Le papiste. Ilz ont donc plvs de previlege Par l'esprit d'errevr et de dol, Qve n'evt iamais monsievr sainct Pol. Car combien qv'est vev Diev av ciel, Si fevt il à Gamaliel Povr aprendre et ovyr de lvy. Et ov est dõc l'hõme aviovrd'hvy Tant ait l'esprit agile et tendre, Qvi de soy mesme povrra rendre Raison des escriptvres havltes Sans y commettre plvsievrs favltes Et sans y estre fort decev? Qvant le svsdict sainct Pol n'a scev La bien penetrer et congnoistre Qv'il n'avt ev venerable maistre Povr lvy en donner congnoissance Et povr lvy monstrer la creance Ov tv as le cvevr endvrcy. N'as tv pas de l'evnvchqve avssi Qvi alloit lisant mot à mot Isaie, en son chariot Sans avoir ev avcvn principe C iii LES COMBATZ Et adonc monsievr sainct Philippe Lvy demanda s'il entendoit Bien av vray, ce qv'il regardoit. Lors dit le paovre charetier, Cecy n'est pas mon droict metier, Comme l'entendroys ie en ce point Qvand on ne me le monstre point. Qvi la vevlt doncqves penetrer, Il favlt premier qve d'y entrer Prier le benoist Iesvs Christ, Illvminer nostre esperit, Et cercher qvelqve preceptevr Qvi ne soit point svspect doctevr Ains renommé homme de bien. Avtrement, novs ne ferons rien En nostre langage barbare. Regarde donc, paovre homme ignare Comme l'escriptvre reprovve Par ton orde langve vvlpine. Et comme elle est si saincte et digne Et pleine de secretz deiqves, Qv'il n'appartient avx gens rvstiqves De la voir tant elle est obscvre, Et de cecy avons figvre Dedens l'ancien testament. Ov il est dict expressement DV FIDELLE PAPISTE. Povr la doctrine de chascvn, Qv'estoit deffendv av commvn, Lire en certains livres de Bible. Et donc comment est il possible Qv'vn tas de paovres innocens En sachent tirer le bon sens? Vev qv'il n'ya clerc si sçavant Qvi bien sovvent n'y soit resvant. Certeinement difficile est, Et grandement à Diev deplaist De voir ces folastres asniers Lvbriqves orgveillevx et fiers, Qvi pensent estre plvs discretz Qve cevx qvi ont faict les decretz De la saincte eglise rommaine. Et ilz sont levr fiebvre qvartaine, Il s'en favlt plvs de la moitié. Helas, n'esse pas grand pitié. De voir aviovrd'hvy par les villes, Mille mvgvetz, bragars et viles, Comme sont plvsievrs escoliers Et avtres de levrs familiers, Se mocqver des sainctz sacrementz Des ievsnes et des mandementz, Et dire qv'ilz entendent mievx Verité, qve noz peres vievx Qvi ont faict les premiers escriptz. C iiii LES COMBATZ O les mastins, O les favlx christz, Qvi raser l'eglise pretendent. Si les escriptvres entendent En lisant simplement la lettre, Raison povrqvoy se vont il mettre Avx viles à grand' pention, Povr ovyr l'eposition Des loix on a maint argvment? Si en regardant sevllement Levr texte ilz entendent barthole, Et qve vont ilz faire a l'escolle Qvant chascvn est clerc de soymesme? Le priapiste. Celle de Diev n'est pas de mesme, Ains plvs aysée mille foys Qve ne sont pas hvmaines loix Selon qv'il novs faict apparoir. Parqvoy on ne doibt comparoir Ses sainctes lettres cordiales, Avx temporelles et regalles Ov tovte obscvrite abonde. Car il n'ya en tovt le monde Science si intelligible, Qv'est le testament et la bible Sans avcvne glose en extraire: Le papiste. Ilz novs appert bien le contraire DV FIDELLE PAPISTE. De ce qve tv dictz et sovstiens, Lys tovs les livres des chrestiens Soient de loix ov d'astrologie, Tv trovverras theologie Cinq cẽtz mille foys plvs obscvre, Qve tovte avtre hvmaine escriptvre Tant des medecins qve legistes. Et si les qvattre evangelistes Tv viens à lire et regarder, Tv ne povrras les accorder Ne ton esprit y resiovyr. Car sovvent semble à les ovyr Sans voir l'interpretation Qv'il y ait contradiction. Et l'vn dict qve le roy des roys, A tierce fvt mis en la croiz. Vn avtre novs dict et ateste Qve ce fevt à l'hevre de sexte. Sainct Iean dict à vn avtre liev, Qve iamais homme ne vid Diev. Et le bon Iacob plein de grace Novs dict qv'il l'a vev face à face. En avtre passage il est dict, Qv'av temps passé Diev deffendit Selon les historiographes De ne menger de tragelaphes: Et Origene avx lettres dvit, LES COMBATZ Dict qve iamais homme n'en vid. L'avtre dict si tv vas par rve, Homme ne femme ne salve. Or accorde moy ces poinctz la. Et va presenter tovt cela, A deschifrer à vn cardevr, A vn mercier, à vn brodevr, Avx dames de ie ne scay ov, A mes damoiselles dv trov, Povr en donner solvtion. O la grand' pvtrefaction De voir des theologiennes, Favlces dyabologiennes Qvi n'ont ne heres ne matines, Qve mavldictes soiẽt les mastines Avecqves tovs levrs favlx mastins: I'espere qv'vn de ces mastins Novs en voirron faire dv fev. Et Diev face pardon av fev. Roy françoys premier de ce nom, S'il à ev le brvict et renom De les pvnir par tovrmentz maintz Son svccessevr n'en à pas moins, Et depvis qv'en regne est entré Grace à Diev il à bien monstré Qve contre la gent infectée Il à la matiere affectée. DV FIDELLE PAPISTE. Parqvoy i'ay ferme confiance, Qve tovte sa terre de france En sera si bien escvmée, Qv'on en sentira la fvmée De qvatre centz lievx à la ronde. Et qvand ie pense av paovre monde Qvi à le cvevr tant adonné, Ie svis grandement estonné Comme si follement se change. (Image) Helas n'esse pas chose estrange, De voir dispvter gens rvstiqves, Bovrgeoys, marchantz, femmes iniqves. Et avtres malhevrevses gens Qvi sont de scavoir indigens, Et vevllent faire loy novvelle, Voire da, et ma damoiselle Avec ses commeres de ville, LES COMBATZ Vovldra parler de l'evangile Encontrefaisant de la brave, Et si el' sont en levr conclave Povr mievx dispvter de levrs loix L'vne avra sa bible en françoys, Qvi n'en sera pas lire vn mot, L'avtre le livre de Marot, L'avtre son testament novveav, Et mettront dessvs le bvreav Mille reproches à l'eglise. D'abondant, la plvs vielle et grise Qvi vovldra les avtres prescher, Viendra dispvter de la chair, Des ievsner, de la qvarantine, De sa forte fiebvre qvartaine, Qvi ivsqves av cvevr la serrera: Et povr avthevr allegvera Lvther en sa premiere epitre. L'avtre dira c'est av chapitre De Calvin, il m'en sovvient bien: Il dict qv'en bon charnel chrestien, Pevt mettre de tovt en sont ventre, Et tovt cela qv'en la bovche entre Ne pevt soviller ame ne corps. Voyla pas merveillevx recors? Doibt on croire à ces femmes la? Ne devst on point pvnir cela DV FIDELLE PAPISTE. Sans en faire inqvisition? Brvles, brvles la nation, Qve fev sainct anthoine les arde. Vne pissevse, vne cocarde, Vovldra reprẽdre saĩct Hierosme, Sainct Ciprien, sainct Crisostome, Et tovs les doctevrs catholiqves. Av fev, av fev, avx heretiqves, Qve chascvn porte ses bovrrées A fin qv'en levrs cottes fovrrées Soiẽt mises en povldre et en cẽdre. Le priapiste. N'ont elles pas sens povr cõprẽdre Avssi bien qve toy chose obscvre? Si en françoys ont l'escriptvre Translatée et de gens fidelles, Raison povrqvoy ne povrrõt elles La penetrer sans contredict? Le papiste. Et povr ce comme ie t'ay dict, Il y a cent mille passages, Si tenebrevx et pleins d'vmbrages, Qv'il n'y à doctevrs si profonds Qvi pvissent voir ivsqves av fons. Le priapiste. Et c'est si hvmaine viande: Le papiste. L Tv dis vray, mais ie te demande, Si tv avoys vne beccace Ov vne bonne perdrix grasse, L'aymerois tv pas bien dy moy? Le priapiste. Ovy vrayement: Le papiste. Or par ta foy, La mengeroys tv bien sans cvire? Le priapiste. Nenny, car el' me povrroit nvire Et ne seroit pas bonne ainsi. Le papiste. Tv dis vray, et ie dy avssi, Qv'il n'ya vache ne thoreav, Belier, brebis, bevf ne povrceav, Ne avtre covriache chair, Qvi soit si tres forte à mascher Qv'est la saincte escriptvre crvé. Et n'y a personne si drve, S'arrestant av sens litteral Qvi n'en sẽte vn merveillevx mal. Et povrce qvi la vevlt manger Sans avcvn peril ne danger, Il favlt qve premier il la face Bien cvire, dens le fev de grace Dv glorievx sainct esperit DV FIDELLE Ov avtrement, elle perit. Car sans interpretation Si forte est la digestion Qv'elle faict plvs tost mal qve bien. Et comme povrra le chrestien Qvi ne fevt iamais à l'escolle, Entendre mainte parabolle D'obscvrité grande et profonde? Comment est il possible av monde, Qv'il pvisse sans fravde ne dol, Exposer ce qve dict sainct Pol Qv'en mille passages il n'erre? Tesmoing le glorievx sainct Pierre, Qvi dict en l'vn de ses chapitres Qve les eloqventes espitres Dv dict sainct Pol, sont grandement Obscvres à l'entendement. Et povrce qv'elles sont havltaines Et de grans difficvltez pleines, Tovte la doctrine impvdiqve Contraire à la foy catholiqve Est fondée es textes de lvy, En sorte et façon qv'aviovrd'hvy, Les ignorantz et idiotz, Corrompent plvsievrs obscvrs motz A raison qve trop havlt se perchent, Et de la vient avssi qv'ilz cerchent LES COMBATZ Gens charnelz excommvniez, Apostatz, moynes, reniez, Pleins de damnable abvsion, Qvi povr avoir occasion D'avoir femme et evx marier, Disent qve c'est abvs prier Les sainctz, et faire avcvn service, Dont povr donner covlevr av vice Et povr mievx le pevple sedvire, Les vns se sont mis à tradvire La saincte et sacre escriptvre, Sovbz vne favlce covvertvre De la faire entendre avx petis. Et povr donner plvs d'appetis A levrs translations nvysantes, Dedens ont mis choses plaisantes Svyvant le texte d'Esaye Qvi dict qve cevx de favce vie Avsqvelz la verité desplaist, Qve levr commvn parler si est, Dictez no' choses qvi no' plaisent Ce qv'ilz font, car bien ilz se taisent De dire chose veritable. Or à qvel homme miserable, Ne plaira la dovlce doctrine De charnalité libertine Ov prennent delectation? DV FIDELLE PAPISTE Certes ie dy sans fixion, Qv'impossible est qve gens lvbriqves, N'appetent telz plaisirs iniqves Pleins de dovlcevr et de ragovst: Mais tant plvs dovlx en est le govst Tant plvs contraire est av salvt. Qvand Sathanas tenter vovlvt Iesvs Christ, qvi tovte force ha, De le sedvire il s'efforça Par l'escriptvre ov l'esprit veille: Dont ce n'est pas fort grand' merveille S'ainsi font encor ses svppostz. Le priapiste. Tovs tes fantasievx propoz Ne seroient m'avoir affiné. Car ie svis si enraciné Et si ferme en l'amovr de christ, Qv'il n'y a prophetiqve esprit, Doctevr, concile, ne miracle, Ne diable si demoniacle, Qvi me scevst faire destovrner, Pvis qv'a plev a Diev me donner De sa verité congnoissance, Ie vivray sovbz bonne esperance, Selon qv'il me conseillera: Par ainsi, il me baillera Ce qvi me faict necessité. D 24 LES COMBATZ Le papiste. Tv es plein de grand' cecité Et de dvre obstination. Le priapiste. Nostre fidelle nation, A beavcovp plvs de previlege Qve toy, qvi es svbiect av siege De Romme, ov font les gros abvs. Car ilz ne novs favlt nvlz tribvs, Povr impetrer pardon et grace, De manger en tovt tẽps chair grasse Et vivre à nostre liberté: Mais toy, si tv avoys porté Vn morceav de lard svs la nappe Sans avoir le congé dv pape Signé et sellé de son seav, Brvslé seroys comme vn povrceav Si qvelqve vn t'avoit acvsé: Et n'es tv pas bien abvsé: Toy et tovt le pevple' commvn, De rendre obedience à vn Qvi n'a dignité ne vertv. Le papiste. O mavldict damné, qve distv? Oses tv bien ta bovche ovvrir Povr telle inivre descovvrir? Oses tv bien dire et tenir DV FIDELLE PAPISTE. Qv'il n'a pvissance de pvnir Par excommvnication? O enfant de perdition Qvi ne vevx ovyr ne sçavoir, Dovbtes tv de son grand povvoir? Oses tv bien t'arrester la Et contredire celvy la D'ov despend tovte saincte eglise? Advise malhevrevx advise Qve tv dis, et de qvi tv parles. (Image) Le priapiste. Ie dy qve les gens sont egalles Qvant en dignité de prestrise, Et qv'avtant vn labovrevr prise Labovrant à chevavlx ov mvlles Comme le pape à tovt ses bvlles. La raison? car ce n'est qv'vn hõme D ii LES COMBATZ Soy disant estre Roy de Romme, Qvi à a son grand deshonnevr Vsvrpé ce tiltre d'honnevr De lievtenant dv Seignevr christ: Mais bien plvstost de l'antecrist Et le miroer de tovt peché. Car il à le cvevr si fiché A ceste avarice trompevse, Qve povr porter robe pompevse Et mainte avtre orgveillevse pompe, Tovt le commvn sedvit et trompe. D'avtre part, qv'est il plvsqve moy? C'est vn ennemy de la foy, Vn abvsevr de paovre gent, Qvi conferera povr argent A vn remply de vitvpere Pardon, d'avoir tvé son pere. Et d'avtre coste povr vn chien, Ov le plvs sovvent povr vn rien, Donnera malediction, Et povr l'or, absolvtion Sans bailler terme iovr ne an. Le papiste. O fier mastin cananéen, Prodvit de sang cananeite, Tv n'es pas de race beneite Mais plvs tost de celle de Can DV FIDELLE PAPISTE. Qvi descovvrit à son grand dam Par vne gresve forfaictvre La paovre hontevse natvre De son pere, estant en repoz. Tovt ainsi toy et tes svppostz Qvi devssiez par obedience, Porter honnevr et reverence A vostre sainct pere rommain, Av liev de lvy tenir la main Et de ses favtes recovvrir, Vovs venez à lvy descovvrir Sa honte en presence de tovs: En sorte qve si l'vn de vovs Se trovve entre la gent layqve, Comme miserable heretiqve Des bons chrestiens se trvffera: Et le premier cas qv'il fera S'il est en qv'elqve liev notable, Se sera de mettre svs table Tovs les pechez des gens d'eglise. A celle fin qv'on les meprise Et qv'on ne tienne compte d'evx. Car entre vovs gens malhevrevx Qve sathan tient en son lien, Vovs n'avez nvl avtre moyen Povr decepvoir les genschãpestres, Si non allegver qve les prestres D iii LES COMBATZ Av temps qvi covrt ne valent rien Mais il en est de gens de bien Comme bien il novs est metier. Lors qve Lvther le gros bedier Commença sa favlce doctrine, Svr ce poinct il prit sa racine: Et vint à detracter le pape En desployant dessvs sa nape Tovtes ses favltes et pechez, Qvi lvy sont la bas reprochez Et à ses svppostz miserables Lesqvelz sont avdit Can semblables. Car tovs les iovrs en levr besongne Ilz montrent la honte et vergongne De levr pere spiritvel Par vn cvevr despit et crvel Qv'ilz ont à l'encontre de lvy. Donc ie dy qv'il n'y a celvy D'entre vovs, qvi ne soit mavldict: Car qvi de son pere medict Ov qvi de ses oevvres se mocqve, L'ire Diev contre soy provocqve. Et celvy qvi son honnevr tovche Est mavldict de sa propre bovche Et reprovvé devant sa face. Le priapiste. De ton papier cela efface, DV FIDELLE PAPISTE. Tv ne me seroys faire entendre Qve ce soit mal faict de reprendre Les abvsions qv'il commet. A l'vn povr argent il permet De manger chair contre sa loy. Et vn qvi n'avra point d'aloy Povr impetrer ce don et grace N'en mangera maigre ne grasse. A l'avtre bailler a dispence, Contre Diev et sa conscience D'espovser sa tante ov covsine. Et à l'avtre il vendra son signe Et son seav de plomb ponderevx, Povr estre en paradis hevrevx C'est assavoir il donnera Grace avx vns, et pardonnera De tovs pechez la peine et covlpe: Et ne voys tv point qv'il sa covppe Par ceste folle ambition. Le papiste. Si ce n'estoit copation Qve i'ay de ton ame vollage I'avroys le cvevr et le covrage De t'estrangler de mes devx mains. O favlx ennemy des rommains Mavldict svccessevr de Iehan hvs, Combien se commet il d'abvs D iiii 27 LES COMBATZ Par tovtes chrestiennes provinces Deqvoy les Roys et avtres princes N'ont la congnoissance des cas? Et tovtesfoys ne laissent pas D'en estre blasmez de maint hõme. Avssi combien à il a romme D'abvsevrs et de favx ministres, Comme sont vn tas de copistres Flatevrs, gratevrs de parchemin, Qvi font des bvlles par chemin Donc le Sainct pere ne scait rien? Ov penses tv paovre chrestien? Ne songes tv point à cecy? Encore qv'il fvt bien ainsi Qv'il evst de tovt la congnoissance Si n'est il pas en ta pvissance De le corriger et reprendre. Car tv doys scavoir et entendre, Qv'il à de Diev avctorité Par dessvs tovte hvmanité De beneir, absondre, et mavdire. Et donc qve vevx tv contredire? Qve vevx tv gloser svr cela? Chascvn se doibt arrester la. Et croire svr peine d'offence Qve qvand il donne vne dispence. Selon raison en temps et liev, DV FIDELLE PAPISTE Qve c'est avtant comme si Diev L'avoit escripte de sa main. C'est le chef de tovt pevple hvmain, Regent de l'eglise deiqve. Pastevr dv grege plebeiqve. Qvi à par ses tiltres et droictz Tovte pvissance svs les Roys Avssi bien qve svs les petis. Et cevx la qvi ont appetitz De manger celeste viande, Il favlt qv'en diligence grande Ilz se retirent devers lvy: Ov bien avx commis d'icelvy, Qvi sont les reverends evesqves, Legatz, Cardinavlx, Archevesqves, Aliez et coadivtevrs. Et s'il n'estoit point de pastevrs Ne de Roys, povr tenir ivstice: Pitié seroit dv malefice Qve les chrestiens s'entreferoient, Tovs les iovrs ilz se defferoient L'vn avtre par crvdelité. Il est donc de necessité Povr eviter telz deshonnevrs, Qve novs ayons des govvernevrs, Gens de bien, et dignes de foy. Comment en vn royavme vn Roy, LES COMBATZ Et en vne dvché vn dvc, En archedvché archedvc. Et vn conte en vne conté, Vn viconte en la viconté, Vn ivge avssi à chascvn siege, Vn principal en vn college, Et vn maistre en vne maison. Ne plvs ne moins favlt par raison, De pevr qve la brebis n'eschappe Qv'en l'eglise il y ait vn pape, Vn evesqve vn vn evesche, Archevesqve en archevesché, Et av cloistre abbé ov abbesse, Vn cvré en la parrovesse, Povr maintenir tovt en bon poinct. Car cõme ay dict, s'il n'estoit point De pastevrs, ce seroit horrevr: Et chascvn tiendroit son errevr Telle qv'avroit en fantasie, Donc regneroit tant d'heresie Qve les plvs drvs seroient svrpris. Regarde comme il en est pris A ces miserables germains. Depvys qv'ont laissé les rommains Et crev à levr legeres taistes, Vescv ont comme paovres baistes. Et tant de discordz entre evx ont DV FIDELLE PAPISTE Qve qvasi tovs les iovrs ilz sont Prez qv'a s'entre, arracher les yevlx. Les ievnes sont contre les vievlx, Et les vievx, contre les moyens, Donc els vns sont lvtheriens, Les avtres vrays colampadistes. Et les apostatz priapistes Si divers en oppinion, Qv'entre evx ont avtant d'vnion Et d'accord, en levrs favlx povrchez Comme les chiens entre les chatz. Les paovres mavldictz scismatiqves, Avant qv'ilz fevssent heretiqves Il n'y avoit pas sovbz les cievx Gens plvs devotz ne gracievx Qv'ilz estoient vers Diev et ses sainctz. On les voyet ioyevx et sains, Par bandes, et à grans trovppeavx Avec levrs bovrdons et chapeavx Passer par le pays de France En chantans chansons de plaisance Dessvs plvsievrs chantz trivmphans: Et alors les petis enfans, Pain, vin, et argent levr portoient Donc tresbien ilz se contentoient En allant voir monsievr Sainct Iacqve, Et mangeoient beav haran de caqve 29 LES COMBATZ Non pas de la chair en caresme: Mais depvys qv'ilz ont mords à mesine Par Lvther qvi les à decevz, Tovt malhevr levr à covrev vvs Donc vn iovr seront abismez. Povrce qv'ilz estoient estimez Les plvs sainctz et devotievx, Sathan c'est pris premier à evx. Et à fin de les eslongner, Il à mis peine à les gaigner Par le moyen de ses ministres, Qvi ont rompv croces et mittres, Contennant diev, et son vicaire Qvi est comme i'ay dict n'a gvere, Grand lievtenant de Iesvs Christ. Le priapiste. En qvel passage est il escript Qv'il pvisse mavldire et absovldre? Plvs tost me feroys mettre en povldre Qve de laisser passer cela. Provve moy qvel povvoir il à Et comme il est commis de Diev. Le papiste. Regarde en monsievr Sainct Matthiev Dedens son saisciese chapitre, Et la tv voirras le beav tiltre De sa pvissance inestimable DV FIDELLE PAPISTE. Qve nostre savvevr venerable Lvy donna avx cievx et en terre, Alors qve le benoist Sainct pierre Confessa par l'esprit deiqve Qv'il estoit filz de diev vniqve Qvi sempiternellement vit. Et adonc Iesvs le beneit Et le feit sont vicaire en terre Disant, tv es pierre, et svs pierre, Ma saincte eglise ediffiray. Et qvi plvs est, te donneray De don gratis et gratievx, Les clefz dv royavme des cievx Qve fermeras et ovvriras. Et tovt cela qve tv lyras De par moy, en ce monde icy Le sera, et en l'avtre avssi. Et cela qve tv absovldras En la terre, et qve deliras Le sera avx cievx mesmement Paovre perdv desordonné, Et voy comme av pape est donné Tovt povvoir svr toy et svr moy, Et comme il est svpreme Roy De tovte la ronde machine: Parqvoy qvelqve cas qv'on machine Contre son sainct ordre papal, 30 LES COMBATZ Si demovrra il principal De l'eglise à son grand honnevr. Le priapiste. Il est bien vray qve le Seignevr Donna povr novs et povr les nostres Ceste pvissance à ses apostres. Mais de tovt cela qv'ordonna, Av dict sainct Pierre il n'en donna Non plvs, qv'a l'vn des avtres sainctz. Le papiste. Tes argvmentz ne sont pas sains C'est ce qvi rend ton sens malade, Et de Calvin ov Colampade As recveilly cest errevr vile. En ceste sacrée evangile Diev n'a point vsé de plvrier: Mais simplement d'vn singvlier, Povr novs donner bien à congnoistre Qve c'estoit le Seignevr et maistre Des avtres qvi govverneroit, Et qve svr tovs, domineroit Les raisonnables creatvres. Ovltre plvs dens les escriptvres, Comme le plvs grand renommé, Il est tovsiovrs premier nommé, Novs signifiant de rechef Qv'il est le vray pastevr et chef DV FIDELLE PAPISTE. D'vniverselle chrestienté. Le priapiste. Tv as bien l'esprit eventé De me cvider faire distraire De ma loy, qvi est av contraire De celle la qve tv me presches. Et va va conard tv t'empesches. Va pescher aillevrs ton poisson Ov bien recorder ta leçon, Car cela pas ne m'aprendras. Tv diras ce qve tv vovldras. Si esse qve ie dy et tiens Contre tovs papistes chrestiens, Qve les apostres dessvsdictz Ont ev des clefz de paradis Avtant comme le dit Sainct pierre, Et avssi grand' pvissance en terre Qve lvy sans nvlle difference, D'avtre part, voicy ie pense Et qve ie songe svr cela: C'est qve le seignevr ne bailla Son eglise, en govvernement Qv'avx dictz apostres sevllement. Et encor combien qv'ainsi fevst Qve les dessvsdit Sainct pierre evst Ladicte avthorité profonde, Et à voir dessvs tovt le monde LES COMBATZ Sans qve tovs en evssent avtant, Ce n'est pas a dire povrtant, Qve celvy qvi est aviovrd'hvy En ait tovt avtant comme lvy Ne qv'il soit son vray svccessevr. Le papiste. Il n'y a aovr ne dovlcevr En ton opinion folastre. Et paovre heretiqv opiniastre Qvi la verité contredictz S'il estoit ainsi qve tv dis Qve Diev qvi est nostre fiance, N'evst baillé ladicte pvissance Qv'av dict pastevr apostoliqve, Dire favldroit svr ta repliqve Qve le savvevr plein de mercy, N'avoit ev nvl soing ne sovcy. De novs qvi estions advenir. Et si favldroit dire et tenir Qv'avroit entre la gent maligne Laisse son eglise orpheline Sans govvernement ne condvicte. Le priapiste. Non à, car il a si bien dvite, Qve tovsiovrs avec elle git. Pvis le sainct esprit la regit Qvi pleine grace lvy confere, DV FIDELLE PAPISTE. Dont de Pastevrs n'avons qve faire Et tant les femmes qve les hommes Tovs prestres de l'eglise sommes, Et povvons prescher et aller, Et sa parolle reveler, Avx petis, de basse memoire. Car cest vn arrest bien notoire Qve Diev qvi à tovt ordonné N'a point en ce monde donne Plvs de pvissance avx vns qv'avx avtres. Et povr provver qve les apostres, Ont ev avtant de dignité Qve Pierre en sa papalité, Vn iovr comme ilz vovloient pescher Iesvs d'evx se vint approcher, Et levr dict generallement Laschés vostre rhetz vitement Sans parler en particvlier, Novs demonstrant par ce plvrier, Qve levr pvissance estoit egalle. Le papiste. O qvelle inivre et grand scandalle Tv faiz à sa divine eglise. Et malhevrevx chrestien advise Ce qve l'evangile comprend: Ton esprit qv'vn petit n'en prend Et ne fais qve passer av prez, E 91 LES COMBATZ Regarde qve Diev dict aprez Ne dict il pas ses motz profonds? Dvc in altvm, va ivsqv'av fons. Demonstrant la profondité De la svsdicte avthorité Qv'a dõnée av svsdict saĩct Pierre Roy de la mer et de la terre. Et povr monstrer tovt clairemẽt Qv'il n'y a qve lvy sevllement, Qvi pvisse ivsqve av fons tovcher Ne les gros pechez esplvcher Av profond de noz consciences, Cõme sont plvsievrs grãs offences Si ordes et si depravez, Qv'elles sont sovvent reservez Av sacré siege apostoliqve, Dont favlt qve le chef catholiqve Qvi est le sainct pere de romme, Povr pescher en ce monde l'hõme Lasche av fons sa rethz grande et ;arge Laqvelle à bien plvs d'avantage A retirer les malfaictevrs Qve celles des avtres pastevrs. Et povrce Iesvs christ vsoit De vingvlier, et lvy disoit Va ivsqv'av fons comme disant, Tv es le maistre et le pvissant DV FIDELLE PAPISTE. De tovt le monde terrien. Le priapiste. Par ma foy ie ne croiray rien De tovt cela qve tv proposes. Car ie voy bien qve tv exposes Levangile ainsi qv'il te plaist, Tv dis qve vicaire Diev est, Et ie le nye, provve le, Le christ m'a il pas revelé Tovs les poinctz qvi favlt qve ie tienne? C'est contre liberté chrestienne De s'absvgerir à avtrvy, Et pense avoir avtant qve lvy D'avthorité sacerdotale. Le papiste. O favlce langve desloyale Qve dvs tv, ov as tv l'esprit? Vevx tv qv'encore par escript Ie te provve en vn avtre liev, Comme il est lievtenant de Diev Et de tovs prelatz grand ministre? Av vingt et vniesme chapitre De sainct Iehan voirras sans dovbtance Comme la svsdicte pvissance Lvy fevt de nostre createvr Conferé et commis pastevr Des trovpeavx qvi recommãda E ii 32 LES C OM BAT Z A lapostre, et lvy demanda Par troys foys, Pierre m‘aymes tv? Leqvel par vne grand vertv Respondit, Seignevr sevrement Tv scais qve t'ayme voirement, Et adonc Iesvs lvy donna Total povvoir et l'ordonna Grand berger des svsdictz trovppeavx, En lvy disant pais mes aigneavx, Qve l‘ay assemblez et vnis. Et aprez ces propos finis, Povr monstrer familierement Qv'il n'avoit point tant sevlement Des dessvsdictz aigneavx la charge, Mais qve tovt estoit sovbz saverge Et qv‘il n‘y avoit avtre chef, Il lvy dict encor de rechef DV FIDELLE PAPISTE. Pais mes brebis et les govverne. Novs monstrant qv'en son parc et cerne Tovt le pevple est dessovbz sa garde. Regarde, homme obstiné regarde Comme la lettre te delcaire Qve c'est chose evidente et claire Qv'a voir il à svr tovt le monde. O mavldit cvevr sale et immvnde Plvs dvr qve n'est le marbre bis, Qv'entend Iesvs par ses brebis Qvi sont en l'evangile mises? Il entend les meres eglises Qvi des dictz aigneavx sont novrrices. Desqvelles tovtes les offices Despendent de la propre main Dv svsdit sainct pere rommain. Parqvoy favlt qve les archevesqves, Abbez, prievrs, cvrez, evesqves. Soient tovs obeissantz à lvy. Car comme i'ay dict c'est celvy D'ov despent tovte nostre foy. C'est le grand prestre de la loy Le trespvissant prince des princes, Le Seignevr de tovtes provinces, Qvi pevlt en l'eglise ordonner Loix, statvz et pardon donner Avx vrais confés et penitens. Eiii 33 LES COMBATZ Le priapiste. En tes propoz rien ie n'entens, Et ne pvis nvllement comprendre Ov c'est qv'il pevt trovver et prendre Tant de folz pardons qv'il vovs donne, Ne povrqvoy c'est qv'il les ordonne Si ce n'est povr avoir argent Et povr tormper la paovre gent Qvi est facile à decepvoir. Le papiste. Ie te dis et te fais sçavoir Povr eviter favx accidentz, Qv'il favlt en despit de tes dentz Ov bien estre à iamais en peine, Croire qv'il à pvissance pleine D'ovvrir la celeste lvmiere Et de donner grace planiere Avx vrays hvmains de ce bas val. Et si i'avoys faict tovt le mal Qv'il seroit possible de dire Et de bon cvevr ie me retire Devers lvy en me repentant, Si me pardonne c'est avtant Comme si Diev le m'avoit dict. Il n'y a point de contredict En cela, car c'est vn arrest, Qv'il favlt tovs confesser qv'il est DV FIDELLE PAPISTE. Dvdict sainct Pierre svccessevr, Et n'y a avx cievx confessevr, Martyr, apostre, ne disciple, Ne vierge ne avtre sainct simple, Ivsqves av regne dv iovrdhvy, Qvi n'ait tenv tovsiovrs de lvy. Ovltre plvs il n'y à legiste, Doctevr, regent ne decretiste, Concile ne pevple menv, Qvi ne l'air ainsi recongnev. Et tovte l'eglise chrestienne, De laqvelle il favlt qve l'on tienne Sans fin l'a ev en reverence, Et rendv vraye obedience Et dict qve chascvn est tenv Comme avx droictz est contenv D'obeir à ce qv'il commande: Et qv'il pevt par pvissance grande De tovt peché qvi l'ame covppe Pardonner la peine et la covlpe. Parqvoy convient ribon ribaine Qve toy et ta secte vilaine Croyez et confessez cela, C'est qv'il se favlt arrester la: Svr peine d'estre condamné. Le priapiste. Sainct Iehan ie seray donc damné E iiii 39 LES COMBATZ Car ie tiens povr menterie. Mais vien, ça dy moy ie te prie Afin qve novs novs accordons, Ov c'est qv'il prend les ditz pardons Qve le commvn sovffre et endvre? Le papiste. Tv as la taiste vn pev trop dvre Povr sçavoir d'ov cela provient. Le priapiste. Et tovs les iovrs il vovs en vient C'est vn cas qv'on ne pevlt nier ov les prend il? Le papiste. Et gros asnier, As tv encor à le sçavoir? Le priapiste. Ovy, et ne pvis concepvoir En mon esprit ov ilz sont pris. Le papiste. Ce sont dons de merveillevx pris Et d'vne tresgrande efficace Extraictz dv sainct tresor de grace Dont il à le govvernement. Le priapiste. Provve le moy ov avtrement Ie ne svis renv de le croire. Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. O esprit de covrte memoire D'errevr tovt pvnaiz et infaict Diev dict il pas qve nvl bien faict Ne se perdra? Le priapiste. Ovy vrayment. Le papiste. Donc sol de paovre entendement Si vn bien faict n'est point perdv, Son pvr sang qv'il à respandv Povr l'homme triste et deplaisant, N'a il pas esté svffisant Par ses grans vertvs tresprofondes A racheter cent mille mondes? Ovy, encor mille foys plvs, Donc qve deviendra le svrplvs Qvi n'a nvllement provfité Avx damnéz pleins d'iniqvité? Ne novs servira il de rien? Sera il point cavse d'vn bien Et de savver de ses amys? Si sera si, et povrce est mis Av tresor de misericorde: Dont l'ame vicievse et orde Est lavée et des cievx herite Par ledict sang et grand merite De nostre savvevr Iesvs christ, 39 LES COMBATZ Qvi à ainsi qv'il est escript Laisse les clefz dvdict tresor A son pastevr qvi plvs qve l'or Le garde a nostre vtilité. Et qvand il est necessité De l'ovvrir, et qv'en est reqvis, De don gratvit et exqvis Sa commission il exerce Et avx eglises le disperce Par pitié et compation. Le priapiste. Voire mais sont intention Provient d'vne arfante avarice: Car povr gaigner ce benefice, Il favlt bailler argent contant Et est dict vovs en payerez tant, Arrester se favlt svr la somme. Et par ainsi si vn paovre homme N'a povr lors de l'argent a point Les pardons ne gaignera point Selon qv'est dict avx concordatz. Le Papiste. Cela est favlx comme Ivdas, Car qvand ledict pardon ordonne, Gratis il le confere et donne Sans avcvn provfit ne salaire. Il est bien vray qv'av popvlaire DV FIDELLE PAPISTE. Encharge, et faict commandement De ce preparer dignement Et de pvrger sa conscience, En disat par obedience Le pater noster et avé. Ov bien avx gens sçavans salve Povr le dict pardon acqverir. Le priapiste. Et qvand on les va la qverir Ne favlt il point ferrer la mvlle? Le papiste. Non, Le priapiste. Si favlt il payer la bvlle Sans ce qv'il reste povr la covrce. Le papiste. Il n'en revient rien en sa bovrce Par la vallve d'vne ovblie. Le priapiste. Tovtesfoys qvand on les pvblie On dict en donnant a tel liev. Le papiste. Et voire comme à l'hostel diev De paris, ov avx qvinze vingtz, Sovvent sont donnez à ces fins Qve les lievx soient entretenvz Et les malades sovstenvz 36 LES COMBATZ Qvi est vne œvvre charitable: Et qvand le pape venerable Donne cinqvante ov cent mille ans De pardon, à tovs les vivants En donnant levr devotion Avx dictz lievx par compation, C'est vne chose trescertaine Qv‘alors ilz rachetent la peine De tovt peché diffamatoire Qv'ilz sovffriroient en pvrgatoire Avtant de temps qv‘il levr remet, Et diev tel povvoir levr permet Qve si qvelqve favx protestant, Avoit faict des pechez avtant Qv'il y à de brins d'herbe en terre, Et il vient vers le svsdict Pierre Qvi lvy pardonne tovt cela, S'il movroit en ceste hevre la Il yroit droict en paradis, Car par les statvtz et edictz De Iesvs christ qvi le sovstient, La saincte eglifé croid et tient Comme ie t'ay dict vne foys, Qve pvissance ha de faire loix Et constitvtions hvmaines. Qvi plvs est, de graces havltaines Approprier pevt à chascvn DV FIDELLE PAPISTE. Selon qve dict le droict commvn, De son avthorité profonde Tovs les biens qvi se font av mõde, Comme dont les hevres divines, Ievsnes, vespres, messes, matines, Et avtres œvvres catholiqves. O miserable heretiqves Confitz en incredvlité, Regardez qvelle dignité Et qvelle admirable pvissance. Vovs estes si plains d'inconstance Par la liberté qve cherchez, Qve vovs movrrez en voz pechez, Car vostre langve venenevse Est si vilaine et malhevrevse, Qv'elle s'esbat à dire mal De vostre pere principal Avqvel vovs estes refvsans Et dv tovt desobeissans A ses sainctez loix honorables: Parqvoy ie dy qv'estes semblables Avx favlx Abiron et Dathan, Qvi par le conseil de Sathan Grand persecvtevr de l'eglise Desobeirent à Moyse: Dont par la desobeissance Tomberent av fev de sovffrance, 37 LES COMBATZ ...t fvrent avec Lvcifer Translatez tovs vifz en enfer Avec levrs enfans adherans. Helas paovres mavlditz errans, Ne songez vovs point à cela? S'il est ainsi qve ces gens la Soient dãnez povr vn sevl mespris, Et vray diev qve sera ce av pris De vovs qvi desobeissez Av pape, et qvi convertissez Ses loix en blaspheme et inivre? Diev vivant par soymesme ivre Qv'il s'en vengera grefvement. Car vovs avez infamement Desobey depvis n'a gvere A son lievtenant et vicaire, Et contemnant ses mandemens. Le priapiste. Qvand on faict les cõmandemens Dv seignevr christ à qvi novs sommes, Qv'avons novs affaire des hommes? Esse mal levr desobeir? A qvi vavlt il mievx obeir Avx loix de diev le createvr Ov avx statvtz de ton pastevr Qvi se dict semblable à lapostre? Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. Avtant ayme ie l'vn qve l'avtre. Car tovt ce qve le pape mande C'est l'eternel qvi le commande. Et rien n'ordonne à ne toy Qvi ne soit conforme à sa loy. Parqvoy celvy qvi le mesprise Contemne diev et son eglise, De cela ne favlt point dovbter. Le priapiste. Ie ne pvis tes prpoz govster Ne bien imprimer en memoire. Car la chose tovte notoire Qve c'est vn homme vicievx, Charnel et avaricievx, Svbiect à son mondaine plaisir Qvi donnera par desplaisir Vne excommvnication, Povr simple contradiction De ses loix damnables et vaines, Disant qv'il n'ya nerfz ne veines De la personne raisonnable Qvi n'en soit avx liens dv diable Par sa miserable sensvre. Mais bien plvs craindroys la morsvre D'vn chien qve non pas sa sentence. Le papiste. O favlce leprevse semence 38 LES COMBATZ D'ov tovte ordvre et bovrbe sort, Ie ne m'esmerveille pas fort Si ton mavldit cvevr heretiqve, Ne sent point la picqvante picqve Dv' pastevr de la bergerie. Car tv as la chair si povrrie D'errevr qvi ton ame reprovve, Qve tv ne pevx sentir l'esprovve Nõ plvs qv'vn vievx lardre meseav. Mais qvelqve iovr ton gros mvseav L'esprovvera si fermement, Qv'av fev d'eternel damnement Il dira le diable y ait part: Donc povr ton bien plvs tost qve tard Retire toy et ne t'abvse. Car devant diev n'avras excvse Povr dire qv l'on t'a decev. De tes parens tv as recev Verité, telle qv'ont receve, Parqvoy si ton ame est deceve Ce ne sera qve ton deffavls. Tv as l'eglise qvi ne favlt Et qvi ne pevt iamais faillir, Combien qv'on la vienne assaillir De tovtes les pars de la terre. Mavgré cevx qvi lvy fõt la gverre Elle sera victorievse. DV FIDELLE PAPISTE. Car c'est la saincte et glorievse Qvi confond'tovs favlx interdictz. Et s'il estoit comme tv dictz, Qve Diev evst esté d'elle exempt Sans lvy monstrer ivsqve à present Ses vertvs et graces prosperes, Dire favldroit qve tovs noz peres Seroient dedens l'infernal liev Et qve Diev ne seroit pas Diev De levr avoir caché ce bien, Et à novs qvi ne vallons rien Si non à despiter sa mort Ivrer, renier ferme et fort, Qv'en blasphemant sa digne face Il novs evst plvs tost faict la grace De novs reveler verité Qv'a evx remplis de charité Veillans en ievsne et oraison, Et ce seroit contre raison Et contre ses havlx faictz pattens. Or par ta foy depvys le temps Qve martin Lvther à covrev, Qvel paovre regne avons novs en? Qvel sovlas qvelle recreance? Qvel bien avons novs ev en France? Tant de misere et paovreté, Qve novs n'avons iamais esté P 39 LES COMBATZ Vn an entier sans avoir gverre. Qve porte à present nostre terre? Flevrs de pensées et sovcy. Qve servent les arbres avssi? De novrrir chenilles et vers Qvi ont mangé les rameavx verds, Donc favlt qvelqve cas qv‘on en die. Qve la Normandie en mendie Tant elle est fort basse de poeil. Et encor qve voyons à l'oeil Qve Diev est iré contre novs, Novs sommes pires qve vievx lovps Et si point ne novs corrigeons, Le bien l'vn de l'avtre mangeons, En sorte qve le propre filz Est si svbiect à ses profitz Qv'il decongnoist le pere propre. Bref, c'est pitié dv grand opprobre Qvi covrt entre les favlx svppostz. Et povr rentrer en mon propoz De sentence fvlminative, Ie dy qve c'est chose craintifve Povr les dangers qv'il en advient: Car depvys qve le pastevr vient, A donner malediction Par excommvnication A qvelqve miserable corps, DV FIDELLE PAPISTE. Des l'hevre mesme il est mis hors De son heritage et franchise, C'est asçavoir de saincte eglise Donc il est chassé comme vn chien: Et lors le Diable en son lien Le detient par telle maniere, Qv'il n'y a Ievsne ne priere Ne tovt le bien qve faict il à, Qvi le scevst deslier de la Si le pastevr n'y mect main Et devant Diev est si vilain, Si infaict et abominable, Qv'il ressemble plvs av grãd Diable Qv'a sa propre hvmaine natvre. N'as tv pas exemple et figvre D'ananias et de sa femme, Qvi povr avoir contre levr ame Menty, devãt mõsievr Sainct pierre Tomberent tovs devx mors à terre Par sensvre ecclesiastiqve? N'est il pas vray dy heretiqve? Qvi vevx la verité nier, Nas tv pas avssi dv figvier Qve nostre seignevr Diev mavldict Povr monstrer qve son interdict Novs debvons craindre grandement? Le priapiste Fii 40 LES COMBATZ Ie croy en vn diev sevllement, Non point av pape n'en sa loy, Car c'est vn homme comme moy Passible mortel et pechevr, Donc il n'ya si bon preschevr, Ne doctevr de si grand memoire, Qvi me scevst faire entendre et croire Qv'il foit le lievtenant de christ: Mais plvs tost le vray antechrist Condvyt dv prince belzebvthz, Le papiste. O mavldict chien comble d'abvs Qvi ton pastevr as renoncé, Qv'as tv dict? qv‘as tv prononcé? N‘as tv point de ton dire horrevr? Scais tv pas bien qve cest errevr Qve tv tiens contre l'evangile, DV FIDELLE PAPISTE, Fevt confvté av grand concile De bitvnie ov se trovverent Plvsievrs doctevrs qvi dispvterent Comme de la foy deffensevrs Contre tes favlx predessessevrs? Qvi tenoient la mesme heresie Qve tv as en ta fantasie? Et disoient par grand vitvpere Qve la pvissance dv sainct pere Estoit avtant qve d'vn esclave Donc av milliev dv sainct conclave Ov avoit cent mille chrestiens, Av deshonnevr des mastins chiens On vit miracvlevsement Le Sainct esprit, pvbliqvement Descendre en visible presence. Et alors tovte l'assistence Confessa de bovche et de cvevr, Qve le pape estoit le seignevr De tovt le monde en ce bas liev: Et qv'il avoit de don de Diev Avtant d'avctorité svs terre, Comme le glorievx Sainct pierre Dessvs tovs les pevples vivans. Il y à qvatorze centz ans Qv'il fvt celebré et tenv. Et tovsiovrs Diev la sovstenv B iii 41 LES COM BAT Z En sa saincte eglise de Romme. Et penses tv miserable homme S'il n'estoit de Iesvs commis, Qve le diev pvissant evst permis Avoir dvré si longvement? Ov est l'hvmain entendement Tant soit hardy et bien apris, Qvi vovldroit avoir entrepris De dire comme avdacievx I‘ay pvissance en terre et avx cievx? Ov est celvy qvi oseroit S'atribver s'il n‘avoit droict C'est honnevr, et dire en soymesme Lievtenant svis dv Diev svpresme Qve tantost ne fevst abismé? Si Iesvs nostre bien aymé Novs avoit laisse sans pastevr, Et qve feroit l'homme debtevr Sans son pere spiritvel? Si tovs les enfans d'Israel Ont ev povr preceptevr moyse, Povrqvoy novs enfans de l'eglise N'en avrons novs avssi bien q̃ evx Serons novs dictz si malhevrevx Qv'il faille qve tovte la gent Perice, favlte de regent? Ha nenny nõ, car c'est vn poinct DV FIDELLE PAPISTE. Qve diev n'abandonnera point Celle qvi lvy si chair, On à beav dire et beav prescher Inivres ne lvy sont qve roses. Le priapiste. Tv me racontes de grans choses Et svis bien aise à les ovyr, Mais ie ne m'en pvis resiovyr. Car i'ay liberté qvi me tente, Et mon esprit qvi me contente, Ma chair à maint assavlt terrible, De sorte qv‘il est impossible Qve ie pvisse croire avtrement, Et convient necessairement, Qve ie vive et mevre en la loy De Lvther, en despit de moy Pvys qve i'ay changé mon estat. Le papiste. Tv doys estre qvelqve apostat, Qvi as iecté comme ie pense Le froc avx bvissons sans dispence Svyvant ta sensvalité. Le priapiste. Povr mon bien et vtilité Ie l‘ay faict ainsi voirement Et ne vovldroys point avtrement Povr tovs les biens qvi sont av monde. F iiii. 42 LES COMBATZ Le papiste. O damné pervers et immvnde, A ovyr tes pitevx records Tv me fais trembler l'ame av corps: Et m'esbahy qve tv n'as crainte D'avoir laissé l'eglise saincte Comme vn malhevrevx estovrdy. Le priapiste. Et qvesse qve l'eglise dy, Esse le mortier ov la pierre? Ie scay bien qve ton pape y erre, Mais dy moy la fondation. Le papiste. C'est la grand' congregation De tovt le pevple catholiqve, Qvi av pastevr apostoliqve Est conforme et obeissant Sans lvy estre en rien refvsant De ce qv'il ordonne et commande. Le priapiste. Et mais dy moy ie te demande, Ceste eglise ov novs novs fondons Pevlt elle donner des pardons? Mavldire, et excommvnier, Prescher, beneir, commvnier, Et effacer l'iniqvité? Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. Ovy, de par lavctorité De son chef, qvi est le sainct pere, Et pevt en ce mortel repere Lier, deslier, condamner, Scismes et tovs errevrs damner, Faire decretz, statvtz et loix. Interdire Emperevrs et Roys, Et avtres constitvtions. Le priapiste. Et favlt il ses traditions Faire et garder entre vovs avtres Avssi bien commes des apostres Qvi sont redvytes par escript? Le papiste. Ovy, et de par Iesvs Christ. Car ce qvelle commande et donne Cest Diev sans avtre qvi l'ordonne Et vevlt qve lon s'arreste la. Le priapiste. Ie ne pvis comprendre cela, Ne croire povr ferme assevrance Qv'elle ait le povvoir et pvissance De faire ordonnances novvelles. Car la doctrine des fidelles, Est observer tant sevllement Le sainct et novveav testament De christ, sans rien y adiovster: 42 LES COMBATZ Et cela tenons de Lvther, Qvi dict à cevx de ses escolles Qve les institvtions folles Qve font les eglises rommaines, Ne sont qv'inventions hvmaines Qvi ne provfitent d'vne maille, Et qv'il vavlt mievx qve lon travaille Avx loix de Diev, ov tenvs sommes Qve non pas à celle des hommes Pleines de tovte vilennie. Le papiste. Et tovs cevx la de germanie Gardent ilz sans fravde ne dol, Ce qve le glorievx Sainct pol Avx hommes cõmande et enioinct? Le priapiste. Et qvoy donc, tovt de point en point, Avtrement ne seroient pas sages. Le papiste. Il s'en favlt beavcovp de passages Qv'ilz facent ce qve escript il à, Or ça, les femmes dela Qvi vivent comme paovres bestes, Ont el' des voelles svr levrs ravsos Qvand av preschement elles vont? Le priapiste. Nenny rien qvi soit elles n'ont DV FIDELLE PAPISTE. Qv'vn covvre chef sans avtre cas. Le papiste. Elles n'observent doncqves pas Tovt ce qve Sainct Pol dessvs dict En son espitre encharge et dict Car il deffent, à tovte femme, Soit damoiselle ov avtre dame, Tant soit devotievse et belle De n'entrer av temple sans voelle Qvi levr covvre tovt le visage, Ie te demande d'advantage Les dictes femmes dv pays, Espovsent elles les Ivifz Et les ivifves les chrestiens? Le priapiste. Et ilz seroient pires qve chiens, S'ilz mesloient semence chrestienne Avec la ivifve et payenne Qvi sont devx sexes ennemys. Le papiste. Le svsdict Sainct Pol l'a permis. Et en l'eglise primitive, Le chrestient prenoit la ivifve, Et la ivifve le chrestien. Il est tovt vray, et tv scais bien Qve si de present ilz estoient Trovvez ensemble, qv'ilz feroient 44 LES COMBATZ Brvslez et destrvictz l'vn et lavtre: Et tovtesfoys ledict apostre Levr avoit accorde ainsi Avx gentilz deffendv avssi Ne manger baiste svfocqvée, Et ceste chose est revoqvée L'eglise à cassé tovt cela. Le priapiste. Povrqvoy? Le papiste. Et povr monstrer qv'elle ha Avtant d'avctorité par droict, Comme Sainct Pol en son endroit: Et qve tovsiovrs en sa franchise Elle demevre vraye eglise Sans nvlle contrarieté, Et selon la varieté Dv temps il favlt avcvnesfoys Changer plvsievrs statvtz et loix Povr tenir tovt en vnion. Le priapiste. Pas ne svis de l'oppinion, Et ie dy povr chose certaine Qve ladicte eglise rommaine N'a povvoir d'avcvnes loix faire. Car tovsiovrs seroit à reffaire Et en fin la foy deffavldroit, DV FIDELLE PAPISTE Vn pape eslever en vovldroit: L'avtre aprez les feroit abbatre Et povr vne en remetroit qvattre, De sorte qve le popvlaire Ne seroit avx qvelles complaire. Donc il vavlt biẽ mievx n'en avoir Qve devx, et faire son debvoir Qv'en charger excessivement Et ne les garder nvllement Pvys en tomber en deshonnevr. Povrce obeissons av seignevr Non pas avx hommes variables Car levr faictz sont si detestables Qv'il n'ya amovr ne savevr, Et ce qv'ilz font c'est par favevr Ov povr provfit particvlier. Le papiste. O scandalevx irregvlier Contrariant av Sainct esprit, Nostre dovlx savvevr Iesvs christ Ne te dict il pas en mot rond, Qve tovs ce qve ses pastevrs font En chaire ov montent et devallent, Qve se ne sont point evx qvi parlent: Mais le Sainct esprit glorievx Qvi parle par la bovche d'evx, Et levr revele en cedict liev 45 LES COMBATZ Le secret et vovloir de Diev Qvi tovsiovrs av milliev d'evx est. Donc c'est vn general arrest, Qve tovt ce qv'elle determine Est par la vovlenté divine De son espovx qvi la sovstient. Le priapiste. Et avx conciles qve l'on tient Doibt on semblable obedience? Le papiste. Ovy sans nvlle difference, Svr peine d'excommvniment, Et croire favlt tovs fermement Qve diev n'en est point segregé, Qvand il est devment congregé De par l'avthorité papalle. Le priapiste. DV FIDELLE PAPISTE Et la pvissance imperialle Pevlt elle le liev assigner? Le papiste. Nenny ne rien determiner. Mais sevlement prester la main Av svsdict Sainct pere rommain, Povr mettre en execvtion Tovte la diffinition Qvi se faict dedens le conclave. Le priapiste. Et povrqvoy vn Emperevr grave, Vn Roy, vn Dvc, ov avtre prince, Ne povrront ilz en levr province Les tenir, entendv qv'ilz ont Le regime, et avssi qv'ilz sont Obeis par tovt havlt et bas? Le papiste. Povrce qv'a evx n'apartient pas. Ains svffit qve le droit sovstiẽnent. Car les dictz conciles se tiennent Povr les refformer avssi bien Qve le menv pevple chrestien, S'ilz ne maintiennent bien ivstice Selon le dev de levr office Ainsi qve chascvn est tenv. Et avtresfoys il y à ev Plvsievrs conciles honorables, 45 LES COMBATZ Lesqvelz ont par arrestz notables Deposé Roys et Emperevrs Povr levrs blasphesmes et errevrs, Qvi en fin par droict ivgement Sont tovs mors miserablement Comme malhevrevx scismatiqves. Le priapiste. Raison povrqvoy les gens layqves, Labovrevrs, Bovrgeoys, et Marchans, Tant de la ville qve des champs, N'y avont ilz avvsi bien voix Povr diffinir des dictes loix Comme ces fovrrez de peav grise, Vev qv'ilz sont enfans de l'eglise Et rachetez dv sang de christ? Le papiste. Povrce qv'ilz n'ont pas l'esperit. Encor posé le cas qv'ilz evssent, Et qve avssi clercs et sçavans fevssent Qve les principavlx et commis, Si ne levr seroit il permis. Car ce n'est pas à faire à evx, Ains avx doctevrs laborievx Qvi ont la svperintendence. Le priapiste. Noz doctevrs disent povr deffence, Qve les dictz lays y doibvent estre, DV FIDELLE PAPISTE. Povr en dicerner et congnoistre En levr endroict comme les clers, Et qv'il ne sont bastardz ne serfz Non plvs qv'evx qvi s'estiment grans. Le papiste. Ilz sont malhevrevx et errans Et devant diev abominables De tenir telz propoz damnables Avx simples pevples rotvriers. Il feroit beav voir covstvriers, Cardevrs, marechavx crochetevrs, Brodevrs, merciers, cõtreportevrs, Frippiers, bonnetiers, chappeliers, Tõdevrs, cirvex de vievx sovliers, Dispvter des poinctz difficiles Et presider avx sainctz conciles Par devant le svsdict clergé. Le priapiste. On ne seroit pas si chargé, D'oblations ne folle rente: Plevst à diev qv'a celvy de trente Tovs paovres chenvz et pelés Y evssent este appellés. Ilz evssent mis svs le bvreav Beavcovp de choses de novveav Ov iamais on n'evst contesté. Mais noz caphars qvi ont esté G LES COMBATZ Qv'ont ilz arresté ne parfaict? Le papiste. Tovt cela qve l'on avoit faict Ont reconfermé vifvement. Et s'ilz avoient faict avtrement, Iesvs christ qvi preside la Se contrediroit en cela Dõt cavseroit maintz gros errevrs. Le priapiste. Et n'ya il pas ev plvsievrs Conciles, depvis les Apostres, Contredisans les vns avx avtres? Et les statvtz qve l'vn passoit L'avtre venoit qvi les cassoit De pleine pvissance absolve? Parqvoy c'est chose resolve, Qve bien folz et lovrdeavx no' sommes De croire avx ivgementz des hommes Ov il n'ya point d'vnité. Le papiste. C'est contre tovte verité Ce qve tv dictz et n'est pas vray. Car par esdript te provveray Qv'il n'est possible qvoyqv'õ iappe Qv'vn concile assemblé dv pape Pvisse errer en sorte dv monde. Et l'escriptvre ov ie me fonde DV FIDELLE PAPISTE. C'est svs la parole de Diev. Qv'il dict qv'il sera av milliev De devx ov trois gens de renom Si sont congregez à son nom. Parqvoy c'est vn point evident, Qve lvy qvi est grand president Ne favlt iamais à presider Av dict liev, ne à decider Des droictz cõcernãtz nostre foy. Car c'est le factevr de la loy Qvi ne deffavlt à ses promesses. Et povrce il favlt qve tv confesses Qve tovt sainct concile rommain, Est faict et condvict sovbz sa main Par sa charité et vertv. Il est bien vray qv'il y a ev Avtrefoys plvsievrs antipapes, G ii LES COMBATZ Occvpantz le siege des papes Par vne grande tyrannise, Qvi ont contre diev et l'eglise Faict de favx conciliabvles, Et mis en levrs chartres et bvles Mil errevrs scandalevx et viles Contraires avx divins conciles Confirmez dv sainct esperit: Et de cela qv'ilz ont rescript Av iovrdhvy to' les scismatiqves, En levrs libelles heretiqves S'en vevllent ayder et deffendre, Donnant av pevple favx entẽdre Qve les conciles dessvsdictz Se sont trovblez et contredictz. Et qv'ilz ont faict plvsievrs deffavx Ce qvi est mensonger et favx. Car nostre savvevr à promis A tovs ses lievtenans commis Qve iamais levr foy ne favldra. Et qve si bien les sovstiendra Contre l'orgveillevx Lvcifer, Qv'il n'y avra porte d'enfer C'est a sçavoir errevr immvnde, Qvi levr pvisse faire en ce monde Avcvn empeschement nvysible. Parqvoy ie dy qv'est impossible DV FIDELLE PAPISTE. Qv'ilz errent en levr prelatvre, Ne qve de la saincte escriptvre Ilz sachent trovbler levr esprit, D'avtant qve le dovlx Iesvs christ Qvi est nostre angvlaire pierre A prié povr monsievr sainct Pierre Qve sa foy vive ne deffaille. Le priapiste. Doncqve s'il est ainsi qv'il faille Croire avx svsdictz conciles sainctz, Tovs ces caphars gros gras et sains Qvi ont trovvé la table mise Avx despens de la dicte eglise, Qve n'ont ilz baillé le moyen D'assembler le pevple chrestien: Et qv'ilz n'en ont faict vn commvn Povr ovyr les droictz de chascvn Et respondre à ce qv'ilz proposent Ie scay bien povrqvoy c'est qv'ilz n'osent Pevr ont de perdre levr tresor, Qvi est de si rvde et bas or Qv'aprocher n'osent de la tovche. Car si grand' crainte ont qv'on les tovche Par le sainct esprit qvi le vevlt. Qve chascvn y faict tant qvil pevt A ceste cavse impossible est D'avoir diffinitif arrest G iii 49 LES COMBATZ De tovs les poinctz qvi sont en dovbte. Dont il novs favldra somme tovte Vivre selon qve le Seignevr Illvminera nostre cvevr En lisant sa saincte evangile: Car ie voy bien qve de concile Novs n'en avrons iamais par evx. Le papiste. Excvser de ce ne les vevx, Tovtesfois gens de bon affaire N'ont d'avcvn concile qve faire. Car ilz se reiglent svs les faictz Des trespassez sainctz et parfaictz Svivant levr rommaine doctrine: Et combien qve le pape assigne Le concile en qvelqve province, Si les Roys et tovt avtre prince N'y sont en presence regalle, Povr maintenir la main papalle Et les poinctz mis svs le bvreav, ‘ Tovt ne vavldra pas vn poreav. Car povr bien av faict proceder Et les matieres decider, Il convient necessairement Les citer personnellement, Et bailler assignation Svr peine de privation DV FIDELLE PAPISTE. De levrs royavmes terriens D'assister avec les chrestiens Povr levr donner aide et confort: Et povr pvnir cevx qvi ont tort Comme ont faict cevx dv temps passé. Avtrement, tovt sera cassé Ne plvs ne moins qve l'on à faict Av dernier concile imparfaict Qvi est prest à recommencer. Il favlt donc povr bien commencer, Contraindre messievrs les evesqves, Abbez, doctevrs, et archevesqves, Avec les dictz Roys de la terre De cesser tovt discord et gverre, Et de comparoir avdict liev Povr sovstenir l'honnevr de Diev Opprimé de la gent asniere. Et si en la forme et maniere N'est procedé comme ie dy, Tovt yra de bovc estovrdy Et iamais ilz ne feront rien. Le priapiste. Qvand à ce point tv dis tresbien, Et plvsievrs en avroient sovlas. Mais mon amy ces prelatz las N'accorderont iamais cela. Le papiste. G iiii LES COMBATZ La raison? Le priapiste. Povrce qve tel ha. Cent ov devx cens mille à despendre, Qvi plvs toft se laisseront pendre Qve s'en deffaire de moytié. Et n'esse pas grosse pytié, Contre diev et contre raison, Sovbz vmbre qv'ilz sont de maison Levr bailler dix ov dovze mittres Lesqvelz obtiennent à favx tiltres A la favevr de levrs parens? Ces abbvz la sont apparens Et contre tovt divin escript. Ne novs dict pas le Seignevr christ, Qve les magistras et rabis Qvi entrent av rect des brebis Fvrtivement d'vne main forte Par avtre liev qve par la porte Sont tovs vrays larrons et brigans. Or evx qvi sont si arrogans Entrent il aplain decovvert Av liev par le grand hvys ovvert? Nenny mais povr chemin plvs covrt Par la fenestre de la covrt, Ilz prennent levr possession A levr honte et damnation DV FIDELLE PAPISTE. Et font tovt rompre et deffermer. D'evst on point cela reformer Et disperser mievx les offices Bailler hvict ov dix benefices A vn qvi ne scait son, a, b, Et qvi sera six foys abbé Sans porter covronne ne froc, Et n'esse pas de six foys trop? Si est, et de la vient le trovble Qvi cavse faire eglise dovble Dont plvsievrs en sont en esmoy. Le papiste. Qvi feras tv ne toy ne moy, Il favlt en despit de noz dentz Qvilz soient seignevrs de la dedens Combien qve nvl devx ne regit. Car tv sçais bien qv'ov force git Ivstice ne pevt demovrer. Parqvoy il convient endvrer Tovte levr imperfection. Le priapiste. S'il n'y a reformation Ie ne scay moy qve ce sera: Et le commvn ne cessera De crier svr levr estat vile. Le papiste. Il ne favlt point tenir concile LES COMBATZ Povr dispvter de la matiere. Car la chose est claire et entiere Qv'elle à esté par plvsievrs foys Discvtée avx canons et loix. Et deffendv à tovt clergé De n'estre point plvs havlt chargé Qve d'vn benefice de preis. En la diette de Paris Qvi se feit lan mil devx centz trente, Povr chose sevre et apparente Il fevt en la commvnité Parlé de la plvralité Des benefices de l'eglise, Voir si c'estoit chose reqvise Avx prestres d'en avoir plvsievrs. Lors sans excepter les seignevrs, Il fevt accordé de chascvn Qv'homme vivant n'en avroit qv'vn Et qve c'estoit contre raison, Adonc vn de grosse maison Chancelier de ladicte ville Appella av fvtvr concile. Et dict qve point ne laisseroit L'vn des siens, et qv'il essayroit Si c'estoit chose irresonnable. Et aprez certain temps mvable, Il tomba malade en son lict DV FIDELLE PAPISTE. Sovstenant tovsiovrs le delict Sans en avoir avcvn remord: Et estant av point de la mort, Plvsievrs de ses grans familiers Comme doctevrs et bacheliers Se transporterent, ivsqve av liev Et le prierent plvs qve Diev Povr eviter tovte infortvne, De laisser de devx cvres l'vne Qv'il tenoit, et qv'il s'en demeist. Mais povr priere qv'on lvy feist Il n'y vovlvt iamais entendre Ne l'vn des benefices rendre Dont en cest estat, il movrvt, Et aprez à evx s'aparevt, Et dict povr l'errevr condamné Qv'il estoit en enfer damné Et tenv avx prisons obscvres. Or s'ainsi est qve povr devx cvres Soit perdv comme il revela, Qve sera ce av pris de cevx la Qvi ont trois ov qvatre eveschez, Abbayes, archeveschez, Par force, et sans election Contre la diffinition Des sainctz conciles generavx? Le fvmier des bovcz et thoreavx LES COMBATZ Ilz avront povr levr paradis: Et avec espritz interdictz Seront à iamais residentz, En plevrs et grinsemens de dentz Av fev qvi sans fin brvsle et ard. L'excellent doctevr sainct Bernard, Parlant de la difformité Des prelatz pleins de vanité, Demande en qvel ordre ilz seront Le iovr qv'ilz ressvssiteront. Car sainct Pol dict qv'hommes et femmes Svssiteront en corps et ames En levr propre ordre devant diev Telz comme ilz sont en ce bas liev. Or a sçavoir, en qvelle gvise Ressvssiteront gens d'eglise? Vev qv'av iovrd'hvy en tovt qvartier Prestre on prend povr l'advantvrier Et l'adventvrier povr le prestre. En qvel estat povrront ilz estre? Tovt ainsi dict ledict doctevr, Qv'ilz n'ont point faict cõme vn pastevr Ains vescv desordonnement Sans ordre ne govvernement: Ilz descendront en grand desordre Av liev ov il n'ya nvlle ordre Mais tovsiovrs tovrment en horrevr. DV FIDELLE PAPISTE. Le priapiste. Avssi elle vn tresgrand errevr De les voir ainsi mal en point. Et croy qve c'est le plvs grand point Dont les Roys avront grand point Devant Diev, de laisser despendre Ses biens si prodigallement. Et encore excessivement Levr conferer mittre svs mittre, Si qve l'on ne scait par qvel tiltre Les appeller tant ilz en ont. Le papiste. Depvis qve par force entrez sont Dedens la saincte bergerie, Il y a ev grand' mangerie Et merveillevse paovreté. On n'a plvs donné ne presté Av crvcifix ne à ses sainctz. Car les bergiers mordantz et sains Qvi vivent des biens dv sainct temple, Donnent si tresmavvaise exemple A levr menv pevple chrestien Qv'a diev on ne donne plvs rien. Et chascvn s'en est deporté Povr raison qv'ilz ont emporté L'or et l'argent dv blé et vin, Sans dire service divin 53 LES COMBATZ Ne reqviescant in pace: Si tovs cevx la dv temps passé Evssent esté avssi prodigves Comme ilz sont avec levrs ligves Qvi tovs les iovrs vont avx aboys, Ilz n'evssent pas vendv les boys Qv'ilz ont faict covpper et destrvire. Et ce mot la i'ose bien dire, Qve depviz vingt ans ov bien trẽte Cent foys en ont plvs mis en vente Qve tovs cevx la de devant evx. Et sont ilz pas bien malhevrevx, D'avoir destrvict en vn moment: Ce qvi avoit si longvement Esté à croistre svr la terre, Tant qve l'eglise de sainct Pierre Ne scait de present ov en prendre Et s'ilz evssent pev le fons vendre Elle fevt maintenant destrvicte N'esse pas la paovre condvicte Et chose fort estrange à veoir? Si est, Diev y vveille povrvoir Si fera il comme i'espere. Encor s'il faisoient levr repere Av liev ce seroit qvelqve chose. Mais chascṽ d'evx av loing expose Tovt le bien qvi n'est point à lvy. DV FIDELLE PAPISTE. Et d'ov viẽt cela qv'aviovrd'hvy Y a tant d'apostatz par villes? Vestvz d'habitz mondains par villes? Vestvz d'habitz mondains et viles? Qvi les faict estre si meschans? Le pastevr qvi est par les champs Sans sovcy de ses regvliers. Et par ce poinct les gros beliers Prennent avthorité d'evx mesmes. Et en renimens et blasphemes Font par le monde mille mavlx Les paovres asnes animavx Sont si fiers et avdacievx, Qv'ilz pensent qve dessovbz les cievx N'ya pas gens en ce bas estre Plvs nobles, qvi s'estiment estre En levr froc mignon et bragard, Et si on levr donne vn Diev gard Avecqves le bonnet osté, Ilz tovrneront lœil de costé Par vne fiere mesprison. Avssi sont enfans de maison Qv'on met leans comme bastardz Povr faire avx avtres plvs grandz partz Des biens amovrevx et ydoines. Penses tv qv'on les face moynes Ne qv'on les rende en ce dict liev? Povr servir et honorer Diev? 54 LES COMBAT Z Nenny mais c'est à celle fin, Qve la maison n'aille à declin Et qve l'ayne ait davantage, Voyla povrqvoy sont mis en cage Et enfermez dedens la mve. Mais aprez qve le sang levr mve La chose trovvent si amere, Qv'av diable donnẽt pere et mere Et tovs levrs parens et amys. Avssi depvis qv'ilz y sont mis Diev scait cõme bien ilz proffitẽt, L'abbé et le prievr despitent Sans tenir d'evx ne de concile. Parqvoy c'est chose difficile Qv'en l'estat pvissent prosperer Ne diev et ses sainctz honorer, Congnev qve levr profetion Ne vient point de devotion Ains d'vne damnable avarice: Bref, c'est pitié de la police Qv'il y a av temps de present Amys, favevrs, bancqvetz apoinct, Avtrement, non n'en reçoit point, Sinon en l'ordre des chartrevx, Qvi ont bien ceste grace entre evx Qv'ilz vestiront vn indigent DV FIDELLE PAPISTE. Plvs tost qv'vn riche povr l'argent Sans payer bancqvetz ne festins, Si font avssi les selestins Et de Sainct Benoist refformez, Se sont gens si bien enfermez Qv'il n'ya svs evx qve redire. Plevst à nostre sovverain sire Qv'av salvt de novs et des nostres, Il evst refformé tovs les avtres Avssi bien comme sont cevx la, S'il avoit faict vn covp cela, Qve les dessvsdictz moynes fevssent Reiglez et qve levr abbé evssent Avecqves evx sans plvs covrir, On voirroit l'eglise florir. Et les malhevrevx heretiqves Qvi fondent levrs errevrs iniqves Dessvs clavstralle abvsion, Lors n'avroient plvs d'occasion De mvrmvrer svr levrs estas. Car les vacabons apostas Se retireroient en levr liev. Qvi plvs est, les paovres de Diev De faim et de froid tovrmentez Seroient novrris et svbstantez Des biens de ladicte abbaye Dont la commvne est esbaye, H 55 LES COMBATZ Povrqvoy c'est qv'on levr à cassé Les avmosnes dv temps passé Qv'on levr faisoit iovrnellement, Et cela vient totallement De cevx qvi tiennent à favlx tiltre Les clefz de la croce et dv mittre Qvi ont tovs les biens desrobez. Parqvoy si les svsdictz abbez Faisoient levr residence avx lievx, Les paovres n'en vavldroient qve mievx Et y avroient plvs d'avantage. Ce levr fevt merveillevx dommage Qvand nostre mere saincte eglise Perdit son droict et sa franchise De l'election pastoralle. Car depvys qve la main regalle Y à mis les braves de covrt, Des l'hevre on levr à covpé covrt L'avmosne qvi valoit plvs qv'or. Avmosniers y sont bien encor, Mais ilz ne levr vallent pas maille. Car levr pain avx gros chiens en baille Contre ivstice et eqvité. Le priapiste Ton dire contient verité Et ta parole i‘ayme bien, Povrce qve tv ne flattes rien DV FIDELLE PAPISTE. En tes resonnables devis. Mais encore il me semble advis Qv'il seroit bien plvs provfitable Et oevvre trop plvs charitable, Dispercer par les regions Tovs les biens des religions Povr faire de beavx hospitavx, Et envoyer tovs ces pitavx De moynes, labovrer avx vignes. Car ces dictz biens de droictes lignes Avx svsdictz paovres appartiennent, Non pas à evx qvi entretiennent, Vne vie orde et deshonneste, Ne seroit il pas plvs honneste, Evx qvi sont grans gros gras et fors Qv'alassent travailler dv corps? Et qve les membres dv seignevr Mallades et navrez av cvevr Fevssent novrris de tovt cela, Qve non pas ces gros povrceavx la Qvi n'ont en evx nvlle vertv? Le papiste. O meschant homme, appelles tv Les servitevrs de Diev povrceavx Qvi sont les precievx vaisseavx Ov le corps de Iesvs repose. Las comme esse qve ta langve ose H ii 56 LES COMBATZ Approcher si prez dv charbon, De sovstenir qv'il seroit bon Les monasteres eriger En des hospitavlx, povr loger Le pevple indigent et malade. O favx svppostz de colampade D'errevr tovt pvnaiz et infaict, Soys sevr, qve si on avoit faict Comme ton fol esprit estime, Qve novs fondrions tovs en abisme Av profond dv lac stigievx. Car par les bons religievx Desqvelz aviovrd‘hvy on se mocqve, Nostre seignevr sovvent revoqve Sa sentence preste à donner, Et l'exitent à pardonner Avx pechevrs pleins de vice immvnde. Helas combien à il av monde, De devotz clavstriers bien hevrevx Comme sont les svsdictz chartrevx Et cevx de la Saincte observance, Qvi tovs les iovrs sont sans dovbtance A prier Diev portans la haire, Ce pendant qve tv fais grand' chere Toy et moy tovte hevre dv iovr? Et evx cloz comme en vne tovr, Sont veillans en ievsne et priere DV FIDELLE PAPISTE Povr novs impetrer la lvmiere Des cievx ov novs pretendons tovs. Le priapiste. Qve levr vavlt d'estre à devx genovx En oraison continvelle? S'ilz faisoient oevvre manvelle Cela seroit plvs agreable Av christ, et à evx provfitable Qve de vivre en la solitvde En tristesse et amaritvde Sans avoir plaisir ne sovlas. Le papiste. Helas paovre meschant helas. Qve dis tv, ov as tv l'esprit? Favlt il point servir Iesvs Christ Et observer ses sainctes loiz? Ne t'ay ie pas dict vne foys Qve si ce n'estoit les biensfaictz Des dictz religievx profez Qve tovt en abisme fondroit. Le priapiste. Et ie te dy qve mievx vavldroit Povr le grand salvt de levr ame, Qve chascvn d'evx evst vne femme Qve de vover virginité. Le papiste. Voyla grande inhvmanité, H iii 57 LES COMBATZ Et chose bien rvde et savvage, De preferer le mariage, A chasteté qve Diev tant prise: Ceste oppinion est malprise Ie ne scay de qvi tv la tiens, Le priapiste Telle qv'elle est ie la sovstiens Et y fevt le pape de romme. Le papiste. Il favlt donc dite qv'vn sainct homme Qvi vit d'vne avstere abstinence En chasteté et continence Ne merite envers Iesvs Christ. Et qve celvy qvi se novrrit A son plaisir charnellement, Faict beavcovp mievx son savvement En contentant son corps lvbriqve. Le priapiste. Il est vray. Le papiste. O favlx heretiqve, N‘as tv point de honte et horrevr De sovstenir ce gros errevr Contraire à tovte loy divine? Le priapiste. La gent clavstralle est si maligne Qve ie n'en pvys dire avcvn bien, DV FIDELLE PAPISTE Et iamais el' ne valvt rien Ne cevx la qvi l'ont inventée. La cervelle à si esventée Et l'esprit si deraisonné, Qve le monde est tovt estonné Des grans abvs qv'on lvy permet. Et si aviovrd'hvy se commet Qvelqve irevse et mortelle hayne, Tovsiovrs y avra prestre ov moyne Fovrré av discord et debat. Donc ie m'esbahy qv'on n'abbat Tovte ceste orde pvnaisie Qvi n'est qve vraye ipocrisie De levr ordre et façon de faire: Parqvoy lon d'evst cela deffaire, Car ilz sont cavses de grans scismes. Ilz se complaignent des decimes, Mais s'ilz'avoient affaire à moy, Ie te ivre et promais la foy Qv'ilz ne s'en plaindroient point à tort, Car ie les tailleroys si fort Et levr feroys tant de tabvt, Qv'ilz qvitteroient povr le tribvt Levrs offertoires et aportz. Le papiste. Tv as bien le grand Diable av corps De tenir ces propoz hidevx. H iiii 58 LES COMBATZ Et mavldict chrestien despitevx Qvi svys la voye occidentalle, La saincte gent sacerdotalle Qvi à de Diev pleine pvissance, Est elle sovbz l'obeissance Des Roys ne svbiette à levr esle? Nenny mais evx svbiectz á esle Presidente av siege Sainct Pierre. Donc tovs les princes de la terre Lvy doibvent garder sa franchise, Et reverer les serfz d'eglise Sans entreprendre a les ivger. Car à evx n'est les corriger, Ains plvs tost par obedience Levr faire honnevr et reverence D'avtant qv'ont d'evx le soing et cvre. N'as tv pas exemple et figvre, De l'Emperevr theodosien Noble et grand prince terrien? Qvi feit par vne grand' colaire Beavcovp movrir de popvlaire? Donc Saint Ambroise l'interdit Et l'eglise il lvy deffendit Comme à vn chrestien renié, Si qv'il fevt excommvnié , Nevf moys entiers povr son gref tort. Pvis aprez par vn grand remord DV FIDELLE PAPISTE. De son peché feit penitence, Et revint à recongnoissance Devers le svsdict Sainct Ambroise Qvi le recevt et en fevt aise: Lors voyant sa contrition Lvy donna absolvtion. Et qvelqve certain temps aprez, Il entra en l'eglise av prez Des clercs et chanoines dv liev, Et print sa place av beav milliev, Donc ledict Sainct Ambroise estoit A l'avtel, qvi messe chantoit, Et en se tovrnant vers le cvevr Il vid le svsdict Emperevr, Avqvel manda svbitement Svr peine d‘excommvniment De sortir et d'aller plvs bas, Ce qv‘il ne lvy refvsa pas: Mais avec vne grand' prvdence, Povr monstrer vraye obedience Hvmblement il s'osta dela. Or ov sont de present cevx la? Qvi oseroient l'avdace prendre De faire les princes descendre De levrs lievx par commandement? Ov sont les seignevrs mesmemẽt? Tant soient vertvevx et pvissans, 59 LES COMBATZ Qvi vovldroient estre obeissans A levrs pastevrs comme icelvy? Il n'en y à gvere aviovrd‘hvy, La race en est prez qve faillie: Et la paovre eglise assaillie: De telle maniere et façon Qv'elle est mise à grosse rançon Comme captive et tribvtaire, Diev ne se pevt dv tribvt taire, Et cela insqv‘av cvevr le tovche. Car il commande de sa bovche. A tovs les svbiectz de sa loy, Rendre av Roy ce qvi est av Roy Et à Diev ce qvi est à Diev, Et aviovrd‘hvy son bien av iev On despend prodigallement, Sans scavoir povrqvoy ne comment Ne sans avoir d'elle pitié. Le priapiste, Trop riche elle est de la moitié Ce qve ie dy est chose vraye, Povr vn decime qv'elle paye Elle en devst payer plvs de six. Le papiste. Tv n'as pas bien ton sens rassis Ov errevr te trovble et confond. T'ay ie pas dict qve les Roys n'ont DV FIDELLE PAPISTE Ivridition svs icelle? Et qv'ilz sont tovs svbiectz à elle Et à ses sainctz statvs et loix? Donc s'ainsi est qve lesdictz Roys Soient dessovbz son obeissance, Qv'elle avthorité ne pvissance Ont il de la mettre à la taille? Et combien profite en bataille Tovt cela qv'avx princes el rend? Voys tv point comme il novs en prend Et qve diev en est irrité? Le priapiste. C'est vne oevvre de charité. Et vavlt il pas mievx qve telz gens Payent, qve paovres indigens Qvi ont levrs enfans à novrrir? Ne doibvent ilz point secovrir Le prince, à sa necessité? Evx qvi n'ont nvlle excercité, N'est ce pas chose raisonnable Qve chascvn soit contribvable Avssi bien comme les layqves? Le papiste. Les sainctz biens ecclesiastiqves Qvi sont en main de Diev posez, Ne doibvent point estre exposez, A respandre le sang hvmain. 60 LES COMBATZ Et n'y a prince sovverain A qvi la chose soit permise De prendre svs les gens d'eglise Tant soient mondains et mal apris. Regarde comme il en est pris A Charles martel qvi par scisme Print dessvs l'eglise vn decime Povr svbvenir à son affaire: Fevt vev par mõsievr sainct evchere Av profond des enfers damné. Or si Diev l'vn à condamné Et mis av centre de dovlevrs: Qve sera ce av pris de plvsievrs Qvi donnent avx princes entendre, Qve c'est bien faict par force prẽdre Les biens donnez av sainct esprit? Certes ie dy qve Iesvs Christ A qvi la chose doibt deplaire, S'en vengera par grand' colaire Sans iamais les Ivstifier. Le monde est à present si fier Et si plain d'incredvlité, Qve si on lvy dict verité Il ne s'en fera qve sovbzrire: Mais le iovr de fvrevr et ire Sa langve il en transsonnera, Et avx tenebres sonnera DV FIDELLE PAPISTE. Ses tresmiserables fvnebres Ov il brvslera ses palpebres Sans espoir de remission. Doncqves sans dvbitation, C'est vn arrest diffinitif, Qve Diev le pere imperatif Ne vevlt point qv'on taille ses clercs Comme gens layqves et serfz Qvi tribvtaires avx Roys sont. Et si les princes chrestiens ont Levrs servitevrs, qvittes et frans Sans payer ne devx ne troys frans, Povrqvoy n'avra avssi bien Diev Les siens servans, frans en tovt liev Comme ilz ont chascvn apart soy? N'est il point le svpresme Roy? Certes si est, donc sa maison Doibt estre qvitte par raison Tant soit la gverre fort pressible. Car avssi bien il n'est possible Qve les deniers dv crvcifix, Novs pvissent porter grans provfictz A les exposer en ce poinct: Et la victoire ne gist point Av grand nombre et force de gens, Ains av conseil des bons regens Et avx gensdarmes bien vivans. 61 LES COMBATZ Or ca depvys noz ievnes ans, Tovt l'argent qve novs avons mis A marcher svs noz ennemys, Combien novs à il profité? A il le royavme herité Des lievx ov novs avõs faict gverre Nenny pas d'vn sevl pied de terre, Povrqvoy? et povrce qv'on se sert De mavldict pevple qvi dessert La mort cent mille foys le iovr. Gens brigans, larrons sans seiovr, Paillars, damnez blasphematevrs, Mentevrs, yvrongnes, detractevrs, Ivrevrs, ransonnevrs, scismatiqves, Govrmans, malhevrevx heretiqves, Qvi les vendredis et caresme Mangent chair et mordent à mesme Comme chiens, prenans par grans forces Filles de bien et femmes grosses En levr donnant maint covp mortel. Et penses tv qve l'immortel, Qvi void ce grand diffamatoire Donne à telz meschans la victoire? Nenny non, ains permet plvs tost Qve le Roy assemble son ost Par gverre de force et de faict, A fin qve cela soit deffaict DV FIDELLE PAPISTE Povr levrs grans pechez execrables. Doncqves tovs princes honnorables Qvi vevllent sovstenir levr droict: Doibvent chascvn en levr endroict Nostre seignevr servir et craindre. Et plvs tost levrs nobles contraindre Qve se servir de ces meschans: Ov plvs tost prendre levrs marchans Qve non pas ceste orde vermine. Car cinq cens de bonne racine Comme plvsievrs bovrgeoys de villes, Defferont tovsiovrs trente mille De gens mal conditionnez. Car de Diev seront ordonnez Et sovstenvs en la bataille, Povrvev qve le prince bataille Svs bon droict et ivste qverelle, Sans tailler temple ne chapelle Mais tenir tovsiovrs en franchise La saincte et catholiqve eglise Qvi à Diev le presentera. Par ce poinct, il profitera A l'ayde de nostre seignevr, Le priapiste. Tv as fort la matiere à cvevr, Et pense à ce qve pvys congnoistre Qve tv es qvelqve ribavlt prestre 62 LES COMBATZ Qvi as benefice ov office: Et povrce tv dis qve c'est vice De payer decimes av Roy, A fin qve les avtres et toy Soyez affranchis dv tribvt. Le papiste. Tv as frappé tovt droict av bvt. Et paovre sot si i'en avoys Iroys ie à pie comme ie voys? Tv voys qve n'ay cheval ne mvlle Le priapiste. Vas tv point qverir qvelqve bvlle Povr estre de cevx de la faiste? Le papiste. I'ay bien avtre chose en la taiste Qve m'amvser à les chercher. Ie seroys long temps à prescher Avant qv'on dict tien vne cvre. Avssi ma foy Ie n'en ay cvre. Car par trop fortes sont à prendre: Et pvys il me favldroit aprendre A faire dv discret et beav Bref, i'ayme mievx boire de l‘eav Qve me cherger de si grand faix, Povr le moins ie vivray en paix Et me serviray de valet. Le priapiste. DV FIDELLE PAPISTE. O qve tv es vn fin povlet Tv parles vn pev mievx qv'vn geay. Le papiste. Tovs les benefices qve i'ay Ie te les refine et ordonne, Et si tv n'en vevx ie les donne Av grand porcher de ma parroisse. Demander ne favlt par ov esse Qv'on y va, ne de qvel pris sont. Le priapiste. C'est pitié de cevx qvi en ont Et dv paovre train qv'ilz demainẽt. Les vns par les chãps se povrmainẽt L'avtre se tient en sa maison, Gros, gras, farcy cõme vn oyson, Pl' endormy qv'vn vievx povrceav. Et ne donroit pas vn morceav De pain à vn paovre indigent. Ne voila pas vn beav regent? Ne voila pas vv beav berger? Qvi ne vevlt donner à manger A sa brebis qvi mevrt de faim. Et tant de biens possede en main Qv'il ne scait pas qvasi qv'il ha. Pvis confessez vovs à cela. A vn qve Diev n'ayme ne prise. Mais ov ont ilz trovvé et prise I 65 LES COMBATZ Ceste inhvmaine invention, De faire à evx confession Des pechez commis contre christ? En qvel passaige est il escript Qv'il faille s'accvser à evx? Le papiste. O incredvle malhevrevx D'errevr tovt mort et empesché Presvmes tv qve ton peché Soit effacé povr Diev congnoistre Sans le confesser à son prestre Qvi est son lievtenant commis? Penses tv qv'il te soit remis Et estaind de ta conscience Si tv n'accvses ton offence Comme l'eglise à ordonné? Le priapiste. Ie te dy qv'il m'est pardonné, En me confessant hvmblement De cvevr à Dien tant sevlement Sans faire à cvré ne vicaire Confession avricvlaire. Car le christ qvi à faict les loix, Dict qve tovtes et qvantes fois Qve le pechevr s'amendera, Qve plvs ne se recordera De tovt cela qv'il avra faict. DV FIDELLE PAPISTE. Dessvs les leprevses semences Qvi figvroient noz grans offences Qve commettons matin et vespre? Et ivgeoent d'entre lepre et lepre, Qvi denotoit à tovs chrestiens, Qv'en la foy qve ie croy et tiens Les prestres de ce regne icy Congnoistroient les leprevx ainsi. Et voirroient en la loy parfaicte La lepre d'entre lepre infaicte Qvi est d'entre peché peché, Dont nostre esprit est empesché De freqventer les bienhevrevx. N'as tv pas d'avtres dix leprevx, Qve Diev garit et amenda Avsqvelz tovt expres cõmanda De s'aller avx prestres montrer? Povr clairement te remontrer Qv'il favlt qve vers evx t'hvmilies, Et qve de cvevr tv les svpplies De garir ton ame leprevse Qvi de vice est si dovlovrevse Qv'elle est demy morte et povrrie, Dont à fin qv'elle soit garie Et qve pleine santé tv ayes, Il convient descovvrir tes playes Cest à scavoir tes gros meffaictz, I iii 65 LES COMBATZ Le priapiste. I'ay dict voirement qv'il svffit De s'accvser devotement Av seignevr christ mentellement. Et qv'il n'ya pape ne moyne Evesqve, cvré ne chanoine, Ne svs la terre si sainct prestre, Qvi me scevst vn peché remettre Et qv'ilz n'ont povvoir ne vertv. Le papiste. O mere de Diev qve dis tv? En cest errevr inficievx Crains tv point q̃ fovldre des cievx Ne tombre svs ton corps iniqve? Paovvre perdv diaboliqve Qvi dessvs Lvther prens appvy, Penses tv qve soit d'aviovrd'hvy Qv'elle ait esté constitvée? Ne en l'Eglise institvtée Depvis mil ne dovze centz ans? Non non av dire des scavans, Tovs les anciens peres nostres L'ont prise des benoistz apostres Qvi se confessoient dignement, N'as tv pas av vievx testament, Cõme le grand pontiffe et maistre Avoit à voir et à congnoistre DV FIDELLE PAPISTE. Dessvs les leprevses semences Qvi figvroient noz grans offences Qve commettons matin et vespre? Et ivgeoent d'entre lepre et lepre, Qvi denotoit à tovs chrestiens, Qv'en la foy qve ie croy et tiens Les prestres de ce regne icy Congnoistroient les leprevx ainsi. Et voirroient en la loy parfaicte La lepre d'entre lepre infaicte Qvi est d'entre peché peché, Dont nostre esprit est empesché De freqventer les bienhevrevx. N'as tv pas d'avtres dix leprevx, Qve Diev garit et amenda Avsqvelz tovt expres cõmanda De s'aller avx prestres montrer? Povr clairement te remontrer QV'il favlt qve vers evx t'hvmilies, Et qve de cvevr tv les svpplies De garir ton ame leprevse Qvi de vice est si dovlovrevse Qv'elle est demy morte et povrrie, Dont à fin qv'elle soit garie Et qve pleine santé tv ayes, Il convient descovvrir tes playes Cest à scavoir tes gros meffaictz, I iii LES COMBATZ Qvi sont si sales et infaictz Qve la terre en reqviert vẽgeance. Et d'vne grande deplaisance Accvser ta propre malice, Et levr conter de vice en vice, De mot en mot, de poinct en poinct Et si tv pevx n'en laisser point. Mais d'vn cvevr tres affectvevx, Manifester tovt devant evx En te rendant vray penitent. Par ainsi Diev rendras content Et son vicaire t'absovldra, Si bien qve ton ame rendra Nette de tovt crime et offence. Aqvitte donc ta conscience Et te tiens tovsiovrs aprestré. Car cest vn bref poinct arresté Qve iamais Diev n'effacera Peché, qvi ne l'accvsera. Povrce tovs deffvnctz trespassez Qvi sont de ce siecle passez, Ont gardé ce commandement. Et les Ivifz semblablement De la vielle loy mosaiqve, Avoient confession pvbliqve Laqvelle grandement prisoient. Car par l'offerte qv'ilz faisoient DV FIDELLE PAPISTE. Tovs levrs amys et ennemys Congnoissoient levr pechez commis. Et dict estoit en ce temps la, Povr tel peché donras cela. Dont par la svsdite offertoire Levr offence estoit si notoire Qve les presens la congnoissoient. Ovltre plvs, ilz se confessoient De troys pechez verballement, Qv'ilz declaroient secretement Av prestre comme novs faisons. Et aprez ovy levrs raisons, Selon dv mal la circonstance Ils levr en donnoit penitence Qv'ilz observoient tovs d'vn tenant. Ce n'est donc pas de maintenant Qve novs avons ce mandement. I iiii. 66 LES COMBATZ Et si av novveav testament Regardes bien en certain liev, Tv trovveras la comme Diev Donne la pvissance à tovt prestre, De novs pardonner et remettre Nostre offence et iniqvité. Et povr en voir la verité, Lis sainct iehan, Car la Iesvs Christ Levr dict, prenez le sainct esprit (Image) Par leqvel tovs les gros pechez Qvi seront par vovs relachez, Comme mes lievtenans commis Seront pardonnez et remis. Et cevx la qve vovs retiendrez, Et qve par moy vovs contraindrez Seront contrains et retenvz: Ces motz sont ilz pas contenvs DV FIDELLE PAPISTE. Dedens sainct Iehan l'evangeliste? Dy libidinevx priapiste? N'est il pas ainsi recité? Et s'il ont ceste avthorité De pardonner tovt vice immvnde, Comment est il possible av monde De les remettre et effacer Sans descovvrir et confesser. Qve vevx tv gloser svr cela? Par ton serment n'esse point la Vne pvissance merveillevse, De rendre l'ame bien hevrevse Et ses pechez lvy pardonner? Tv ne serois raison donner Qv'il ne faille en despit de toy, Te confesser selon la loy De Iesvs christ et son eglise. Car Diev confession tant prise Et y prend si tresgrand' licvevr, Qv'elle lvy transperce le cvevr De sa sacrée hvmanité, Dont de pitié est exité De novs recepvoir à mercy, Mais ton cvevr est si endvrcy Qv'il ne pevt accorder ce poinct. Helas s'il ne se faloit point Confesser av prestre de bovche. 67 LES COMBATZ Ne dire le mal qvi novs tovche Et qve seroit ce qve de novs. Novs serions pires qve vievx lovps En nostre covraige imparfaict: Et povr vn peché qvi se faict Tant dessvs les chãps qv'en la ville, Il s'en feroit plvs de cent mille. Car il y a plvsievrs marchans, Qvi seroient larrons et meschans Et beavcovp de femmes de bien Qvi ne vavldroient possible rien Et tomberoient en grand deffavlt. Mais considerant bien qv'il favlt Qve l'eglise en soit advertie, Ce point la est cavse en partie De les retirer de peché. Doncqves celvy qvi à peché Fevt ce L'emperevr ov le Roy Il est obligé par la loy De s'accvser secretement A son pastevr verballement Svr peine de damnation. Et povr vray la confession N'est point invention hvmaine Ne faicté de la covrt rommaine Comme dict le pevple insensible. Car c'est vne chose impossible DV FIDELLE PAPISTE. Qve tovte l'eglise de Romme, Evst scev faire obliger vn homme De confesser son crime av prestre, Et de lvy donner à congnoistre Ses pechez plains de rage et d'ire Lesqvelz il ne vovldroit point dire Povr chose dv monde à son pere Ne descovvrir son vitvpere Av plvs grand de tovs ses amys. Et tovtes foys il c'est sovbz mis A ce poinct volvntairement. Dont novs povvons voir clairemẽt Qve l'oevvre est resonnable et saincte, Et qve par divine contraincte Les chrestiens de vice chargez Se sont à cela obligez Comme il à plev à Iesvs christ. Parqvoy il n'y à antechrist, Ne malhevrevx sacramentaire Qvi scevst sovstenir le contraire, Ne dire en ce regne ov novs sommes Qve cest invention des hommes Faicte depvis vn pev de temps. Le priapiste. C'est mon, et à ce qve i'entens, Les caphars par vne cantelle Ont mis cela dens la cervelle 68 LES COMBATZ Dv paovvre pevple negligent, Povr attirer de son argent Et tenir en svbiection Qvi est notoire abvsion Et discordante av droict divin Comme bien tesmoigne Calvin. Car vn sovffretevx oppressé Ne sera iamais confessé Dv prestre, tant est inhvmain S'il n'a pecvne dens la main Et s'ilz ne lvy gresse les doigtz, Le papiste. Or par la foy qv'a Diev tv doys, Combien en as tv vev laisser Favlte d'argent à confesser? Combien en as tv vev cõtraidre Ne en ivstice se complaindre Et convenir par action Povr payer levr confession? Ie croy qve tv n'en vis iamais Citer avcvn, Le priapiste. Et voire mais, En levr estat sont malvivans; Gens indiscretz et non scavans, Lvbriqves avaricievx, Si mondains et avdacievx DV FIDELLE PAPISTE. Qve tovt le monde s'en gavdit Le papiste. (Image) Voy ce qve Diev svr cela dict. Qv'en chaire de dignité sont, Et qve tovt cela qvi diront Qve bien tv le faces et gardes Et qv'a levrs faictz tv ne regardes: Car chascvn respondra povr soy. Dont il favlt en despit de toy Nonobstant tovs tes argvmens, Qv'observes levrs commandemens Ainsi qve Iesvs christ t'enioinct. Avtrement pardon n'avras point Ne tes mavlx ne seront remis Si tv n'as de ses ditz commis Generalle absolvtion. Le priapiste. 69 LES COMBATZ S'ilz ont si grand' commission Comme tv dis en levr office, Qve n'ostent ilz ceste avarice Et avtres pechez qvi les blessent Voys tv pas qve qvand il cõfessent Qv'ilz n'ont avcvne reverence L'vn s'en rid, l'avtre à l'argẽt pense, Et l'avtre les passe av gros sas. Sans regarder dedens levrs sacs. En vne hevre en confesseront Six, sept, ov hvict, qvi laisseront La plvs grand part de levrs pechez. En devx motz seront despeschez S'ilz s'entent en avoir present. Le papiste. Bien vray est qv'av tẽps de present, Il y a beavcovp d'ignorans Qvi en l'office sont errans Et tresmal complectionnez Lesqvelz sont sovvent ordonnez A ovyr de confession, Non point povr bonne affection De remonstrer av popvlaire Ains sevllement povr le salaire Ov pretend dv tovt levr desir. Mais Diev ne pevlt prendre plaisir En cela, car se sont asniers DV FIDELLE PAPISTE. Qvi povr attraper les deniers Dv svsdit pevple mescaniqve, Se mettent en chaire deiqve, Et sans faire avcvn exament Ilz baillent sovdain ivgement Ov il n'y a raison ne rithme. Car il y à sovvent maint crime Qvi apartient à l'archevesqve, L'avtre av Pape, et l'avtre à l'Evesqve Ov ilz n'ont avcvne pvissance. Et sans prevoir la circonstance De plvsievrs pechez renvoyez Les svsditz asnes desvoyez N'avront nvl esgard à cela: Et absovldront de ces poinctz la Qvelqve cas qv'en doibve advenir. Et d'evst on point cela pvnir? D'evst on point tenir les estas Povr refformer telz apostas Qvi scandalisent levr sainct ordre? O qve c'est vn pitevx desordre, De les voir par villes et champs Les vns gensdarmes et marchans, Les avtres coqvins et belistres, Qvi se sont passez à favlx tiltres Sans reverence ne honnevr Et n'esse pas grand deshonnevr? 70 LES COMBATZ Ne sont ce pas cas bien estranges? Evx qvi sont plvs sainctz qve les anges Et dv corps de Iesvs repvs, Les voir dessirez et rompvz Vestvz d'vne savvage sorte, Et demander de porte en porte Levr pain comme maravx de greve Qvi l'hõnevr de l'eglise grefve Ivsqves av cvevr amerement. O qvel pitevx govvernement, Qvelle reproche l'on à d'evx. De les voir covrir devx à devx Movillez, crostez, comme mastins, Aller, venir, tovs les matins, De parroisse en avtre parroisse, Povr avoir l'argent d'vne messe Et se presenter av sainct liev A consacrer le corps de diev En vne grande meprison. Ne d'evst on point mettre en prison, Telle maniere d'abvsevrs Qvi font des sages confessevrs Qvand ce vient av temps de caresme, Et ne se scavent pas evx mesme Confesser comme il appartient? Certes ovy, car dela vient Vne partie des errevrs, DV FIDELLE PAPISTE. Et dessvs levrs mavvaises mevrs Les heretiqves pleins de trovble Ont basty levr eglise dovble Et pris fondement svr levrs faictz. Mais nonobstant tovs levrs forfaictz, Si esse qve Diev novs commande Svr peine d'offence tresgrande, D'accomplir, garder, et parfaire Ce qv'ilz commanderont de faire Car le plvs meschant de la terre, Povrvev qv'av sacrement il n'erre: A avssi bien entre ses mains Le corps dv savvevr des hvmains Et avtant de pvissance mvnde Comme le plvs digne dv monde. Parqvoy arrester ne se favlt Dessvs levr criminel deffavlt. Ains par hvmaine obedience. Les avoir tovs en reverence Povr l'hõnevr dv maistre qv'ilz servent Et si levr ordre mal observent Ce n'est avx roys à les ivger, Ne à novs à les corriger Mais avx prelatz qvi la charge ont, Le priapiste. Et si plvs malvivans ilz sont La chose sera difficile Kii 71 LES COMBATZ Le papiste. Alors il favlt tenir concile Afin qv'avx favltes soit povrvev. Le priapiste. Qve ne le faict on doncqves vev Qv'il ya tant d'abvsions, Ce ne sont point illvsions Chascvn le void à veve d'œil. Le papiste. De cela ie porte grand dveil Povrce qve Diev est offencé, Et qvand le dernier commencé Se fevst achevé et parfaict, Ce n'evst esté qve tresbien faict. Car av moins on evst refformé Beavcovp de clergé difformé, Comme vn tas de protenotaires De Cardinavx et grans vicaires Portans dyamans et rvbis, Si diffolvtz en levrs habitz Qve tovt le monde s'esmerveille Parqvoy ce n'est pas de merveille Si Martin lvther l'apostat A mvrmvré svs levr estat Et crié svs levr paovre vie. Combien qve ce fevst par envie, Si print il sa fondation DV FIDELLE PAPISTE. Dessvs l'abomination De levr train brave et orgvillevx. O qv'il faict beav voir les sainctz dievx Laisser de Iesvs christ les armes, Povr porter habitz de gensdarmes Comme s'ilz alloient à la gverre. Aviovrd'hvy voir le sel de terre, Gros, aigre, noir, sale, et povldrevx, Tovt pvtrefaict, moite, et cẽdrevx, Sentir sa pvante fvmiere. (Image) Voir de ce monde la lvmiere, La clarté de l'eglise saincte Estre dv tovt morte et estaincte Sans donner lvevr en nvl liev. Les rameavx de la vigne de Diev, Qvi d'evssent estre beavx et verdz Les voir tovs secz et decovvers K ii LES COMBATZ Sans porter ne fevilles ne frvict. Voir le parc de Iesvs destrvict, Et les pastevrs divers et lovrs Laisser manger avx lovps et ovrs Les paovres aigneavx et brebis. Voir a present les gros rabis, Vivre avx despens dv benefice Et sans y faire avcvn service Emporter rentes et tribvz. Ne sont ce pas la, gros abvs? Si sont d'ainsi mal en vser Et ie ne vevx point excvser Choses qvi sont si manifestes. Car ilz font levrs bãcqvetz et festes Dv bien à l'eglise ordonné, Et n'en vovldroient avoir donné Vn liard, à vn paovvre imparfaict, Ie ne dy pas qv'il n'en y ait De gens de bien, et de bon vmbre, Mais ilz ne sont pas à grand nõbre Semés av monde terrien. Le priapiste. Le meillevr d'evx tovs ne vavlt riẽ, Et a les regarder en face Ilz ont vn orgveil et avdace Qv'il semble à les voir d'Ercvles, Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. Il est vray qv'avcvns sont biẽ laidz A tovt ces grandz barbes qv'ilz portent, Car qvand ilz la gratent et frotent, Le poil de crasse farinevx Demovre tovt herissonnevx Par gros movceax et tovppillons. Et semble à voir de papillons Qvi vollent dessvs levr visaige: Et cest vne novvelle vsaige Qvi ne levr fait qve destovrbier, Si non qvel' sert de colombier A novrrir morpions et povlz. Le priapiste. Et ilz sont hommes comme novs Cela ne levr est point mal dev. Le papiste. Si est vrayment et deffendv A tovt prelat et simple prestre, De ne la laisser longve croistre Svr peine d'interdiction. Et ceste constitvtion, Fvt faicte en pvbliqve presence Av grand conseil de bracarence A lhonnevr dv sainct sacrement. Povr eviter le movillement Dv dit poil, qve lon doibt rongner Qvi se povrroit av sang baigner K iii 73 LES COMBATZ De nostre savvevr Iesvs christ. Povrce de par le sainct esprit, Tant à l'Evesqve qv'a l'Abbé, Av dit conseil fvt prohibé A tovs de ne la porter grande. Mais nonobstant qv'on levr commande Si esse qv'ilz la porteront Et point ilz ne s'en defferont Tant qve la mort les en defface, Deqvoy levr sert elle à la face Si non à novrrir la vermine? La chair si tresfort rvnge et mine Qv'incontinẽt rend l'hõme vievx. Le priapiste. Ilz en sont plvs avdacievx Et de representation. Le papiste. Povr cela n'ont occasion La porter longve d'avantage, Car evx pastevrs dv pastvrage De Diev, qvi levr baille son herbe, Qv'ont ilz qve faire de svperbe? Ilz doibvent en simplicité Porter l'habit d'hvmilité Et la barbe raze à covrt poeil: Sans regarder d'vn mavvais oeil Les brebis qv'ont dessvs levr charge, DV FIDELLE PAPISTE. Afin qve raison les descharge Le iovr dv craintif ivgement. Et ie m'esbahy grandement Qv'ilz ne se refforment d'evx mesmes. Vev les scandales et blaphesmes Qvi se font svs l'exemple d'evx. Si delaissoient ce train hidevx Et qv'ilz vinsent à servir Diev Il les feroit beav voir av liev, Aller avx hevres matvtines, A vespres, messes, et matines, Et chanter hymnes et cantiqves En plein chant et dovlces mvsiqves Et des premiers presider la. (Image) Le priapiste. Il n'est ia besoing de cela Car tovs ces chantz sont inventez K iiii LES COMBATZ De gens follastres eventés Qvi les ont faitz par passetemps Povr rendre les hommes contens Et povr complaire à levr desir, Mais qve diev y prenne plaisir Ne qve l'ovye à cela aye? Avtant qv'en vn chien qvi abbaye. Car tv sçais qve le bon seignevr Demande sevlement le cvevr, Non point vn tas de chantz prophanes Ne à escovter ces gros asnes Qvi sont à vvrler avx eglises Revestvs de blanches chemises Povr mievx vser de levrs fredaines. Ostons, oftons ces choses vaines, Et lovons d'esprit sevllement, Le dict seignevr devotement Sans abbayer le parchemin. Le papiste. Mon amy tv es av chemin Dv diable qvi te faict la gverre. Et m'esbahy comme la terre Te pevt sovstenir et porter, De vovloir abbatre et oster Ces plaisans chantz melodievx, Qvi à l'honnevr dv diev des dievx Avecqves cierges et chandelles DV FIDELLE PAPISTE. Sont chantez des chrestiens fidelles Povr donner à Iesvs lovange. Et trovves tv cela estrange Dy miserable desloyal? Dict pas le psalmiste royal, Qv'il favlt de tovte sa pvissance Lover diev par grand' concordãce, En orgves, en psalterions En harpes, manicordions, En espinettes raisonnantes, Et en cymballes bien sonantes Avec havx boys et decacordes, Recordant ses misericordes Et qve tovt bon esprit le love. O toy qvi novs en faictz la move, Vevx tv dire en ton cvevr infaict Qve c'est avsdictz chrestiens mal faict De chanter les hevres divines? La plvs part de trovtes les hymnes Qvi sont en leglise exposez, Ont esté av vray composez Par sainct Ambroise et sainct Hylaire. Et av iovrd'hvy en ta colaire Tv reprendras ceste œvvre hvmaine? Tv feras ta fiebvre qvartaine Qvi te pvisse estrangler le col. N'as tv pas de monsievr sainct Pol 75 LES COMBATZ Et de son compaignõ Silas Lesqvelz estans liez de lacz En vne chartre tenebrevse Av milliev de la nvict vmbrevse Chanterent havlt levr oraison? Dont incontinent la prison Se fendit et escartela. Qve vevlx tv respondre à cela? Movrras tv en ta povvreté? Le priapiste. Ie dy qv'ilz n'en ont point esté Plvs tost exavcez povr le chant. Le papiste. Tv es bien obstiné meschant Et de toy grandement m'estonne. Le priapiste. Tovs les doctevrs de la Sorbonne Ne me seroient mettre av cerveav Qve cela soit plaisant ne beav Ne agreable av seignevr christ. Car ilz ne chantent point desprit, Et tovs ses folz mvsiciens, Sont glorievx impatiens, Lvbriqves, govrmans, depravez, Et avssi tost qv'ilz sont levez Et qve le cvl hors dv lict ont, La premiere chose qvi font DV FIDELLE PAPISTE. Avant le service divin, C'est d'envoyer le pot av vin Et se remplir tresbien les ventres. Et pvis se sont messievrs les chãtres Les gros yvrongnes esventrez. Si tost qv'ilz sont av cvevr entrez, Tovt ainsi qv'vn oyseav en cage Commencent levr fol gringotage: Et tant font retentir levrs voix Qv'vn mot disent devx ov troys foys Si qv'ilz corrompent tovt le texte Cela certifie et ateste Et chascvn pevt voir devant soy, Qve ce sont gens sans foy ne loy Si pleins de dol et malefice, Qv'ilz chantent plvs par avarice Et par vaine gloire av dit liev, Qv'ilz ne font povr l'honnevr de Diev Ne povr exalter son sainct nom. Le papiste. Telles gens de mavvais renom Ie ne vovldroys point sovstenir, Ains plvs tost les faire pvnir Qve de m'en gavdir ne sovbzrire. Et à bien la verité dire, Il ya av regne qvi covrt Beavcovp de chantres en la covrt 76 LES COMBATZ Et avx eglises cathedrales Qvi sont sovvent plvsievrs scandales Dont tovt le pevple les mesprise, Parqvoy qvant la svsdicte eglise Perdroit ceste gent la vollage El' n'y avroit pas grand dommage. Et mievlx vavdroit qvel' fevst servie De simples clercs de bonne vie Chantans sevllement de plains chantz, Qve non pas d'yvrongnes meschantz Desqvelz tovt le monde medit. Tovtesfoys si n'est il pas dict, Qve povr evx qvi sont mal vivans Les gens de bien clercs et sçavans En soient blasmez et mis av bas. Car chascvn scait qv'en tovs estas En y a de bon et mavvais: Povrce ivgeons noz propres faictz Et non point les favltes d'avtrvy. Les chantz ne sont pas d'aviovrd'hvy Institvez ne compassez, Il ya ia mille ans passez Qve la svsdicte eglise en vse: Et povrce à cela ne t'abvse. Car la chose est tres catholiqve De chanter plein chant et mvsiqve A l'honnevr de nostre savvevr, DV FIDELLE PAPISTE. Le priapiste. Il y prend avtant de savevr Comme à oyr vn chat crier. Et le vavlt il pas mievx prier De cvevr devotievsement Qve de braire ainsi havtement? Povr donner avx hommes plaisir. Le papiste. Si Diev le prend a desplaisir Comme tv sovstiens par tes loix, Et povrqvoy donc les genevoys Chantent ilz tovs de mot à mot Les svsditz pseavmes de marot En levrs synagogves infames? Encore mesmement les femmes Ainsi comme i'ay entendv. Ne levr est il pas deffendv Par la doctrine de sainct Pol Svr peine de damnable dol De ne parler dedens l'eglise? Le priapiste. De cela ta sevre et advise Qv'ilz ne chantent point à voix pleine. Mais dovlcement à voix seraine Sans crier comme ces follastres Qvi pensent penestrer les astres: Et cvident en levr esprit lovrd 77 LES COMBATZ Qve nostre seignevr Diev soit sovrd Et qv'il n'entende la priere Qv'en secret faisons sans lvmiere: Mais si faict il novs oyt tovs bien. Dont à vvrler ne gaignent rien Car cest vn acte de follie. N'as tv pas dv prophete Helie, Qvi dedens ses œvvres parfaictes Se mocqve et rid des favx prophetes Qvi en levr cerveavx esventez Chantoient chantz d'evx mesme invẽtez? Dont povr monstrer grand levr deffavlt Il levr disoit, criez plvs havlt Vostre Diev dort, reveillez lé Qvand il avra bien sommeillé Possible qv'il s'esveillera Et qve secovrs vovs baillera S'il à povvoir en main tenant, Tovs les chantres de maintenant Qvi font av monde tant de mal, Ressemblent à cevx de Baäl Desqvelz le prophete se mocqve. Car levr dict chant plvs tost provoqve Le christ à ire qv'a mercy. Le papiste. O depravé cvevr endvrcy, A tovt mal dire delegvé, DV FIDELLE PAPISTE. Le svsdit prophete allegvé Ne se gavdit point des ditz chantz: Mais des idolastres meschantz, Qvi par vne affection folle Adoroient l'infernalle idolle Dv dit Baäl esprit mavldict. Dont avec evx feit vn edict Et vn accord leqvel fevt tel, C'est qv'il seroit mis svs l'avtel Vn thoreav qv'on sacrifiroit: Et qve celvy la qvi feroit Descendre en vertv de son Diev Le fev dv ciel svs le dit liev, Qv'on le tiendroit povr veritable. Dont la gent favlce et miserable Se prit à crier comme lovps, O seignevr Baäl ayde novs. Et lors le prophete svsdit, Dit av mavvais pevple interdict En se mocqvant, criez plvs fort Possible est qve vostre Diev dort. Et adonc plvs ilz s'esforcerent Et de plvs en plvs s'escrierent Mais tovt ne levr provfita rien. Et ce voyant l'homme de bien Feit son oraison de bon cvevr, En svppliant nostre seignevr 78 LES COMBATZ De faire tomber et descendre Le dit fev, povr donner entendre Av pevple desobeissant Qv'il estoit le Diev tovt pvissant. Et avssi tost à son advev Av dict liev descendit le fev, Qvi brvsla par vn grand miracle Le thoreav et le tabernacle. Et aprez povr levr grand follie Le dessvsdit sainct homme Helye, Par le vovloir de Diev hvmain Meit à mort de sa propre main Les qvattre cens prophetes favlx, Qvi avoient faict par levrs deffavlx Beavcovp de pevple idolatrer, Dont povr à mon propos rentrer, Ie dy contre tovs heretiqves DV FIDELLE PAPISTE. Qve les chantz ecclesiastiqves Sont de merveillevse efficace. Et le glorievx sainct Ignace Qvi fevt disciple de sainct Iehan, Novs dict qve vers Hiersalem Il vid vn iovr anges avx les avtres Qvi gloire av seignevr Diev donnoient, Et l'vn à l'avtre respondoient Par vne grand' resiovyssance. Et en memoire et sovvenance De la vision dont fevt aise, Par tovs lievx de son dioçaise Feit chanter les pseavmes David Ne plvs ne moins comme avx cievx vid. Et dela nostre mere eglise, A la forme et maniere prise De les chanter à devx costez, Comme ilz sont escriptz et cottés Par tovs les lievx de chrestienté. Et Iesvs christ mesme à chante Ainsi qve sainct Hilaire dict. Qvand à Diev son pere rendit Graces le ievdy de sa cene D'vne voix amovrevse et saine En chant pitevx il dit vne hymne: Et feit ainsi comme le signe L 79 LES COMBATZ Qvi chante povr son reconfort Qvand il sent approcher sa mort. Tovt ainsi le savvevr trescher, Sentant bien sa mort approcher En son amere affliction, Il chanta par devotion Devant qv'espandre son sang pvr. Helas ov est le cvevr si dvr, Qvi vveille l'eglise hanter Et qv'il vienne à ovyr chanter Les hymnes et respons qv'elle ha, Comme est Avé maris stella. Vexilla regis prodevnt, Et avtres qvi tant beav chantont Qvi n'y prenne govst et licvevr, Et qv'il n'ait vn remort av cvevr De la passion de Iesvs. Si on vient à chanter dessvs Ces devotz chãtz motez et proses, Et plvsievrs avtres belles choses Selon qve le tmeps vient apoinct, Cela ne resiovyt il point L'homme qvi escovter les vevlt? Certes si faict, et si l'emevt A demander à Diev mercy. Et favlt il à ceste hevre icy Povr le plaisir d'avcvns meschantz, DV FIDELLE PAPISTE. Qve l'eglise oste ces beavx chantz? Nenny nõ, mavgré levr visage Ilz seront tovsiovrs en vsage Comme ilz ont esté de tovt temps. Les malhevrevx impenitens S'en mocqvent sans en tenir conte, Et evx n'ont pas vergongne et hõte De dire en levrs yvrongneries Cent mille errevrs et resveries, Qvi chantent tovs à voix tvballe A Geneve, Astrabovc, à Balle, A Berne, à Lozane, à Saxonne Ov l'on ne balle ne ne sonne Comme s'il n'estoit point de Diev. Cela n'avra pas long temps liev Car ilz ont torp damnables loix. Le priapiste. Ilz sont mievx vivantz mille foys Qve cevx qvi av pape respondent. Car svs l'evangile se fondent. Et les papistes av contraire Vevllent tovs la verité taire Av paovre pevple qvi se pert. Mais viens ça dy moy, qve levr sert Tovtes ces grands ceremonies? N'ont elle pas esté finies Par christ qvi à tovt consvmmé? L ii 80 LES COMBATZ C'est beavcovp à evx presvmé D'en faire de tovtes novvelles, Qvi ne sont plaisantes ne belles Devant le seignevr impassible. Le papiste. Tovs les errevrs qv'il est possible D'avoir, tv les as en ton ame. O paovre scismatiqve infame Dv diable d'enfer abvsé, N'en à pas Iesvs christ vsé Plvsievrs foys en ce bas repere? Qvand av iardin pria son pere Povr le salvt de tovs hvmains: Ne ioingna il pas les devx mains? Ne se meit il pas à genovx Par pitié qv'il avoit de novs? Qvand il garit l'avevgle né DV FIDELLE PAPISTE. Avant qve d'estre illvminé Feit il pas vn lvt precievx Qvi meit svs le liev des devx yevx, Et l'envoya (dont fevt lové) Laver avx baing de Syloé? Or par foy et serment dy moy, S'il lvy evst dict sevlement voy, N'evst il pas vev tovt avssi bien Comme si ne lvy evst mis rien, Ovy vrayement sans avcvn lvt. Donc povrqvoy esse qv'il vovlvt De la ceremonie vser? Feit il cela povr l'abvser? Nenny mais, povr nostre doctrine Et povr novs montrer par ce vigne, Qvi favlt qve les predestinez Qvi sont av monde avevglez nez Par le peché originel, Soient lvttez d'vn lvt solennel Faict d'hvyle sacrée et salive: Et lavez d'eav beneite vive Dessvs les saincts fons de baptesme. O cvevr d'errevr eticqve et blesme Qvi ne croys rien de tovt cela, Regarde combien il y a De ceremonies hvmaines Par tovtes eglises Rommaines L iii 81 LES COMBATZ Qvand ce vient à la passion. Par vne grand' compassion Les chrestiens plorent et sovspirent, Et de malfaire se retirent Confessans levrs pechez mortelz. Le ievdy sainct tovs les avtelz Sont lavez solennellement Qve chascvn doibt estre en bon poinct, Les prestres ne celebrent point. Les cloches ne donnent nvl son. L'eglise plore la rançon De son espovx saisi av corps. Les enfans en pitevx recors S'en vont pas rves et rvelles, Sonnans clicqvetz et tartevelles Annonçant av pevple de Diev De se transporter av sainct liev, Povr ovyr les sainctes fvnebres De Iesvs, qv'on chante à tenebres En rememorant ses dovlevrs. Helas qvi n'en respandroit plevrs. Qvi n'en avroit le cvevr crevé. Et mavldict chien d'errevr grevé Qve Sathanas trompe et deçoit, Penses tv qve tovt cela soit Recev en l'eglise deiqve DV FIDELLE PAPISTE. Sans le sainct esprit propheticqve? Ne qve ces beavx statvtz des faistes Ayent esté faitz de gens baistes Mal vivantz inicqves et feins? Nenny, nenny, mais d'hommes sainctz Vrays pilliers de la dicte eglise. Dont il ne favlt point qv'on meprise Les sainctes covstvmes divines. Le priapiste. Mais qve levr vallent tant de signes? Et tant de svperstitions? De croix, de benedictions, D'estolle, phanṽ, et esmit, Ne qve levr sert ce pain beneit Qv'il arrovsent d'vn petit d'eav? Par ta foy cela est il beav? Esse point abvs evident? En est il meillevr sovbz la dent Et de plvs grand govst à mascher? Le papiste. C'est temps perdv de te prescher. Car ie voy bien selon ton dire Qve Diev en sa fvrevr et ire Sentant sa personne offencée T'a reprovvé en sa pensée Dont iamais tv ne vavldras rien: Ains finiras comme Arrien L iiii 82 LES COMBATZ En ton errevr et favlte grande. Le priapiste. Mais respons moy à ma demande, Povrqvoy donnent il ce dit pain? Estanche il plvs tost la faim Qve celvy qv'on mange av repas. Le papiste. Ha favx chrestien, tv n'entens pas Sa vertv et proprieté. Ne povrqvoy c'est qv'il à esté Institvé avx gens laiqves. Povr plvsievrs raisons catholiqves Il est commandé de le prendre Car tv doibs sçavoir et entendre Qv'en sainct eglise primitive, Les chrestiens d'vne grand' foy vive Recevoient tovs iovrnellement Le precievx sainct sacrement D'vn bon et devot appetit. Mais aprez petit à petit Le nombre des fidelles crevt Dont al dicte eglise ne pvt Y fovrnir ordinairement. Et povrce par bon ivgement Fevt dict en commvne vnion, Qv'on ne prendroit commvnion, Qve les sainctz dimenches de lan DV FIDELLE PAPISTE. Pvis advint qv'en Hiervsalem Et av pays de pardeca, Vn si grand pevple se dressa A la foy ov te favlt venir, Qv'il ne fevt possible fovrnir A si grand' congregation. Parqvoy l'administration Fevt transmvée vne avtre foys Et ordonné qve tovs les moys On la feroit par bon arrest: Et depvis la chrestienté c'est Si reffroidie en la foy saincte, Qve l'eglise à este contraincte De mettre la reception Av iovr de la svrrection. Et av liev dv corps precievx, El' beneit pain svbstantievx Qv'a manger donne à ses enfans Qvi seront vn iovr trivmphans En gloire et paix qvi tovsiovrs dvre. Et ce dit pain benit figvre, L'vnion dv pevple fidelle Qvi doibt d'vne amovr fraternelle Et d'vn cvevr beneit et hvmain Vivre ensemble et d'vn mesme pain, C'est assavoir d'vne escriptvre Qvi est de l'ame la pastvre. 83 LES COMBATZ Et tovt ainsi comme le blé Est l'vn avec l'avtre assemblé Et mis en vn pain devant novs, Il favlt avssi qve soyons tovs Les vns avec les avtres ioinctz, Et en vne eglise conioinctz Par foy et loy de verité. Et qv'av movlin de charité Soyons movlvz conformement Comme le pvr grain de fovrment. A celle fin qve de novs hommes Qvi la semence de Diev sommes, Soit faict vn beav pain amiable Povr presenter dessvs la table De l'immortelle Trinité. Doncqves povr monstrer l'vnité Qvi doibt estre entre les confreres, Et qve debvons cõme vrays freres En vne dilection grande Manger d'vne mesme viande, L'eglise qvi est nostre mere D'amovr svave et non amere Le dit pain beneit novs presente, Qvi novs figvre et represente Le sainct sacrement pvr et mvnde. Le priapiste. C'est le plvs grand abvs dv monde DV FIDELLE PAPISTE. De rebeneir les creatvres. Ne disent pas les escritvres Qve Diev à la creation Beneit tovr par compassion (Image) Et s'il à en ce ciecle hvmain Beneit tovt de sa propre main, Povrqvoy ces caphars d'aviovrd'hvy Rebeneissent ilz aprez lvy? Font il plvs qve le createvr? Le papiste. O mavldict prevaricatevr Qvi ne vevx à raison venir, Si c'est vn abvs de beneir Le pain ov l'ame prend savevr: Dire favlt donc qve le savvevr Espoir de tovs povvres hvmains, Feit mal de beneir les cinq pains 84 LES COMBATZ Desqvelz cinq mille hommes repevt Par compation qvi l'esmevt. S'ilz estoient beneitz de son pere, Et qv'avoit il alors affaire De les beneir vne avtre foys De ses sainctz et precievx doigtz? Dy orgveillevx abominable. Voy tv point bien qve le grand diable A pris de toy possession. Le priapiste. I'ay plvs sevre expectation De monter av divin conspecte, Qve toy ne qve tovte ta secte. Car ie ne fonde mon esprit Qve svs ce qve Diev novs rescript, Non point dessvs ces fixions Comme vont les inventions, De beneir le dit pain et hvyle. Cela est il en l'evangile? Nenny ne de commandement. Et penses tv semblablement Qv'il faict beav voir beneir de l'eav Et la garder en vn vaisseav Comme s'elle estoit d'efficace. Or ça qvelle vertv ne grace A elle en elle dy le moy? Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. Avx chrestiens qvi ont bonne foy Elle provfite grandement. Car elle efface pleinement Les pechez venielz de l'ame: Et tovtes les foys qv'homme ov femme La iette dessvs son visage Le diable a horrevr de l'vsage Et se recvle hors de la Povr la grande vertv qv'elle à. Ovltre plvs, c'est nostre conserve, Qvi de trempeste novs preserve Et c'il qvi s'en aspergera De fovldre elle preservera Povrvev qv'il ait ceste credence. C'est la saincte eav de sapience Gardée par honnesteté Qvi à si grand' proprieté, Qve iamais ne s'empvantit, Et donne à l'esprit appetit Par les dignes motz de Iesvs Dignement proferez dessvs, Et par les signes benedictz Tovs mavvais espritz interdictz Sont chassez de la creatvre Qvi alors s'en monstre plvs pvre Dont nvl d'evx n'en ose approcher. Le priapiste. 85 LES COMBATZ Plvs tost me feroys escorcher Qve d'adiovster foy à ton dire. Car l'eav n'est meillevre ne pire Povr benediction qv'on face: Et si ne croy point qv'elle efface Les svsditz pechez venielz. Mais n'es tv pas bien sot niaiz Et remply de grande ignorance, De croire qv'ait ceste pvissance. Lis tovt l'ancien testament Et le novveav semblablement Soit en latin, grec, ov hebriev, Tv ne trovveras point qve Diev L'ait iamais commandé à homme. Et cela est abvs de Romme Faict de qvelqve Pape follastre. Le papiste. O malhevrevx oppiniastre Qvi ne svys qve tenebrevx vmbres. N'as tv pas av livre des nombres Figvre de l'eav dessvsdite, Qvi novs debvoit estre beneite Par le ministre de l'eglise? Diev ne deit il pas à Moyse Qv'il feit av pevple de Syon La saincte eav d'expiation? Et qv'il prit povr icelle faire DV FIDELLE PAPISTE. Dv Cedre et de L'ysope amere (Image) Et vne vache de pœil rovx. Laqvelle m'estoit devant tovs En vn fev povr avoir la cendre. Et pvis la dite cendre prendre Et la mesler avec de l'eav En vn grand ponderevx vaisseav Leqvel poseroit povr exemple Av prez de la porte dv temple. Et qve si avcvn homme ov femme Venoit atovcher chose infame Comme qvelqve orde fetvlence Qve nvl d'evx svr peine d'offence N'evst à entrer en l'oratoire Sans prendre de ce lavatoire Et en ietter dessvs la face? Regarde asnier privé de grace 86 LES COMBATZ Comme Lvther te damne et pert. Et tv demandes deqvoy sert L'eav de la loy de Iesvs christ: Va demander à l'Antechrist Et à sa secte malhevrevse, Deqvoy servoit ceste eav cẽdrevse. Et si vne grise genisse N'evst point esté avssi propice Et avssi bonne qv'vne rovsse. Si contre toy ie me covrrovsse Ce n'est pas sans raison ne cavse. Le priapiste. Ie n'ay iamais lev ceste clavse Qve i'estime et prise plvs qv'or. Mais ie te vovldroys bien encor Demãder, povrqvoy c'est qv'avcvn: La iettent dessvs les deffvnctz? N'esse pas abvsion grosse D'aller arrovser vne fosse Pleine d'impvre corporence Qv'elle raison ne apparence Y à il à ceste œvvre la? Qve levr provfite tovt cela? Les trespassez ordz et pvnaiz En sont ilz plvs beavx et plvs netz Dedens levr charnier aqvatiqve? Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. Et polv les sacrez vaisseavx En renversant tovt contre bas. Ne voyla pas merveillevx cas? Ne voyla pas choses estranges? Avoir contre Diev et ses anges Rompv, brisé, fontz, et calices, Abolly divins sacrifices, Violé vne legion De filles de religion, Cassé par villes et villages Les croix banieres et images, Et de tovs les sainctz ornementz Faict avx pvtains habillementz, Et povr vn cas plvs execrable La saincte hostie venerable Pillée avx piedz par tyrannise. O dovlevrevse saincte eglise Pleine de desolation, Ov est ta consolation? Ov est le ioyevx temps passé Qve tv reposoys in pace Avecqves tes enfans hvmains? Il est changé en plevrs et plains Et en dovlevr qvi ton cvevr blessé. Ov est maintenant ta noblesse Et la flevr de tes bons amys? Les vns sont faictz tes ennemys M ii 88 LES COMBATZ Et mis à l'encontre de toy. O christianissime Roy, Roy des Françoys dict de valoys, Povr sovstenir les droictz et loix De la princesse des provinces, Faictz paix entre les avtres princes Et maine à ces meschans la gverre, Qvi sont descendvz en ta terre Et sedvit beavcovp de ton pevple Leqvel ton royavme de pevple Vendãt pré, vigne, mevble, et boys, Povr vivre avec les Genevoys A levr grand dan et preivdice. Leve le bras de ta ivstice Afin de les tenir en crainte: Ov avtrement l'eglise saincte Avra encor beavcovp affaire. Le priapiste. Tv as beav crier et beav braire Povr toy n'en serons ia pvnis. Et qvant est dvdict sainct Denis Qve tv allegves svr ce poinct, Nostre preschevr dict qv'il n'a point Faict cela, mais qve s'a esté Vn de Corinthe homme esbeté Nommé Denis en propre nom, Leqvel feit povr avoir renom DV FIDELLE PAPISTE. Ce livre scandalevx et fainct Qv'on attribve av svsdict sainct A fin qv'il en soit mievx recev. Le papiste. Dy à ton favx preschevr decev, Qve la covstvme des inicqves C'est assavoir des hereticqves Plvs incensez qve cerveavx yvres, Est de reiecter tovs les livres Contraires à levr heresie. Et qve ceste orde pvnaisie Provient de l'infernalle gvevlle, Povr garder qve le simple pevple Ne croye avx decretz de l'eglise. N'as tv pas encor de Moyse Qvi feit av pevple Israëlite D'vne eav precievse et beneite Laqvelle à boire levr bailla: Povr voir et congnoistre cevx la Qvi avoient adoré le veav? N'as tv pas avssi d'vne avtre eav, Qve le grand prestre benissoit Pvis boire avx femmes la faisoit Comme svspectes d'advltere? O desloyal sacramentaire Qvi svs novs vevx ton vice espãdre N'as tv pas de sainct Alexandre M iii 87 LES COMBATZ Pape et martyr des plvs sçavans Mort passé qvatorze cens ans? Qvi dict av monde vniversel. Novs benissons eav avec sel: A fin qve tovs les aspergés Soient sanctifiez et pvrgéz, Et commãdons à tovs noz prestres Tãt avx citoyens qve champestres La beneir solennellement. Voyla point asses clairement Provvé qv'elle est de Diev prisée. Et si le prophete Helisée A osté l'aigrevr et escvme A vne eav pleine d'amertvme A tovt sel par son oraison: Povrqvoy à plvs forte raison Ne povrra le sel consacré De la main dv preste sacré, Par sainctes prieres divines Et par carracteres et signes Oster la sterilité vaine A vne creatvre hvmaine? Penses tv qve nostre eav de grace, Ne soit de plvs grande efficace Qve celle la des vieilles loix? Si est povr vray cent mille foys Et à l'esprit plvs cordialle. DV FIDELLE PAPISTE. Povrce c'est regle generalle Qve l'eav de benediction Et d'vne grand' perfection Et plvs tost Diev l'ame en decore. Le priapiste. Or ca ie te demande encore: Qve servent ces grans lvminaires Qv'on brvsle avx faistes ordinaires Des trespassez qve l'on enterre, En voyent ilz plvs clair en terre Ov s'ilz en sont plvs tost avx cievx? Le papiste. O favlx avevgle chacievx, Qvi as laissé ta loy premiere, Ie te dy qve ceste lvmiere Represente à tovt popvlaire. De Iesvs la clarté solaire Et sa divinite trespvre. En ovltre plvs, elle figvre Av svsdit pevple catholicqve Vraye doctrine apostoliqve, Qvi est la lvmiere divine Qvi le cvevr des bons illvmine. Et povr monstrer qve les ditz mors Sont tovs en ceste foy la mors, Les chrestiens hvmbles et fidelles Presentent cierges et chandelles, LES COMBATZ En vne protestation D'hvmaine resvrrection, Et qve combien qv'av temple sainct Le corps soit en la terre ioinct, Ilz ont espoir qv'il reviendra Et qv'vne clarté reprendra Plvs claire qve n'est le soleil Par grace de Diev non pareil Qvi levr donra parfaicte gloire. Le priapiste. Mais de ce fev de pvrgatoire Qve t'en semble à ton ivgement? N'esse pas vn grand damnement Et vn gros abvs qve cela? De faire à croire qv'il y à Vn fev dict de pvrgation, Ov les mortz sont en passion DV FIDELLE PAPISTE. Et pvrgez de levrs demerites Par ledit fev et par merites De cevx qvi sont encor vivantz? Or noz preschevrs clercs et sçavantz, Disent qve c'est abvsion Et vne hvmaine invention, Qve ces caphars asnes bediers Povr gaigner pain, vin, et deniers Ont controvvée par finesse, A fin qv'on face dire messe A levr provfit particvlier. Le papiste. O Apostat irregvlier Entens et notte bien ce poinct, Ie te dy qve s'il n'y à point De pvrgatoire en avcvn liev, Qv'il n'y à paradis ne Diev. Car la chose est si apparente, Qve tv n'as parent ne parente, Ne Lvther ne tovs ses svppostz, Qvi scevssent provver le propoz Qve tv sovstiens par forfaictvre. Le priapiste. Mais provve moy par l'escriptvre Comme il est ainsi qve tv dictz. Novs confessons bien paradis Et enfer, ov les damnez sont. LES COMBATZ Le papiste. David à cela te respond, Et dict qve Diev mainte ame maine En enfer, et pvys la ramaine. Or cest vn arrest general Qve les damnez en levr gref mal Iamais d'enfer ne sortiront, Ains tovsiovrs peine sovffriront Sans espoir de misericorde. Car le bon Iob dict et recorde Qv'en enfer plein de passion N'y a point de redemption. Parqvoy favlt dire qve cevx cy Qve Diev retire par mercy Sont les trespassez penitens Qvi av fev ont esté vn temps Povr levr demerite et deffavlt Lesqvelz vont av regne la havlt Apres avoir paye levr peine. Voyla vne raison certaine Contre ta secte lvtheriste. Et d'abondant, le dit psalmiste Recite encor ces propres motz, Les dovlevrs d'enfer m'ont encloz Par vne grande affliction, Et en ma tribvlation I'ay invocqvé l'ayde de Diev. DV FIDELLE PAPISTE Or tv dois notter svr ce liev Qve cevx de l'infernal pretoire Ne donnent à Diev nvlle gloire. Et povrce il favlt dire qve sont Cevx qvi en pvrgatoire vont, Lesqvelz en levr dovlevr invocqvẽt Iesvs Christ qv'a pitié provocqvent Esperans salvtation. Et povr tierce approbation, Avx Machabées il est dict Qve c'est vne œvvre de credit, Et chose tressalvbre et saincte De prier d'vne amovr non faincte Povr les fidelles trespassez. Le priapiste. Encore n'esse pas assez Cela ne me contente point. Mais povr venir tomber av poinct, Toy qvi as l'esprit si agile Provve le moy par l'evangile Escripte en Grec ov en Hebriev. Le papiste. Tv as mon seignevr sainct mathiev Qvi le declaire appertement, Parlant de l'emprisonnement Dv povvre debtevr variable Leqvel demevra redevable 92 LES COMBATZ De grosse somme envers son maistre Qvi le feit en la prison mettre Et lvy dit, tv n'as pas bien faict. Dont tant qve m'ayes satisfaict Ivsqves En fin dernier denier Tv demevreras prisonnier. Or pvis qv'il dict ivsqves a tant Qve tv soys acqvitté de tant, C'est apparente verité Qv'il y a terme limité: Et qv'en ce liev ov il est mis Par peine et par ses bons amys Qvi feront povr lvy oraisons Il povrra sortir des prisons. Dont ce passaige a bien comprẽdre Ne se pevt des dampnez entendre, Car comme ie t'ay desia dict DV FIDELLE PAPISTE. Avsvsdit enfer interdict Comble de malediction N'y a point de salvation. Et povr oster tovt argvment, Ils novs monstre encor clairement Qv'il y a liev en l'avtre monde Ov maint peché ord et immvnde Est remis à l'ame immortelle. Qvand il dict qve celvy ov celle Qvi pechera de cvevr inicqve Contre le sainct Esprit deiqve, Qve le peché desordonné Ne sera iamais pardonné En ce bas siecle ne en l'avtre, Voyla qve dict le sainct apostre Provvant par ce passaige la Qv'vn fev pvrgatif il ya, Ov plvsievrs gros pechez commis Novs font pardonnez et remis Par peine et dveil satisfactoire. D'abondant, le dict pvrgatoire Est provvé contre ta malice En sainct Iehan à l'apocalipse: Ov il dict en ses escriptvres, Qv'il à ovy des creatvres Avx cievx, svs terre, et sovbz la terre, Lesqvelles plvs havlt qv'vn tonnerre 93 LES COMBATZ Donnoient en exclamation Honnevr et benediction Av throsne Diev et à l'aigneav. Or exposons cecy tovt beav Et destovppe vn pev tes ovyes. Qvi sont celles la qv'a ovyes Av ciel? se sont sainctes et sainctz Qvi sont evironnés et ceinctz D'vn si grand sovlas en ce liev Qve sans fin ilz benissent Diev. Les avtres de ce territoire Qvi mesmemẽt lvy donnent gloire, Selon tovs les doctevrs sçavans Se sont les Chrestiens bienvivans. Et celles qvi sovbz terre sont Se sont les espritz qvi s'en vont Dedens le dit fev de sovffrance, DV FIDELLE PAPISTE. N'est faict avcvne mention Dv dit fev de pvrgation Et qve c'est abvs controvvé. Le papiste. O le mavldict chien reprovvé, Bien monstre par favlx dispvter Qv'il est plvs meschãt qve Lvther. Car Lvther d'errevr inventif, Confesse le fev pvrgatif Qvi est av centre de la terre, Combien qve grandement y erre. Car il dict qve cevx la qvi vont Av dict liev, qve nvl espoir n'ont De beatidication: Et qve povr la grand' passion Qv'en dvrent av fev vehement, Qv'offencent Diev incessamment Sans esperance de salvt. Mais qve qvand sont affin et bvt De levr dovlevr et penitence, Qve par le merite, et pvissance De nostre dovlx savvevr Iesvs Diev alors les tire lassvs En son royavme perdvrable. Voyla l'oppinion damnable, Qve le dit Lvther tient et dict Dv pvrgatoire dessvsdit N 94 LES COMBATZ Contre l'vnité de l'eglise. Dont il appert par sa devise Qve ledit Calvin qv'as ovy Est plvs heretiqve qve lvy. Et aviovrd'hvy les favx chrestiens Qve novs nommons Lvtheriens, Sont plvs meschans en levr estat Qve ledit Lvther apostat. Car l'infame excommvnié N'a point ledit fev denié Mais aviovrd'hvy il n'ya pas Vn scismatiqve havlt ne bas Qvi ne le nye pleinement. Parqvoy novs voyons clairement Qve loing ilz sont de verité D'avtant qv'ilz n'ont point d'vnité. Et se vevx avtre tesmoignage, Tv as encore davantage Monsievr sainct Pol qvi te declaire La matiere evidente et claire Disant à tovt predicatevr Qv'av nom de Iesvs salvatevr Qvi à rompv noz lacz et fers, Le ciel, la terre, et les enfers, Lvy rendent genvflection. Or cevx la de damnation Comme avons en avtre liev, DV FIDELLE PAPISTE. Ne font iamais honnevr à Diev. Qve sont ilz donc? tovs chrestiens ivgent, Qvi se sont cevx la qvi se pvrgent Lesqvelz par vne grand' savevr S'inclinent av nom dv savvevr Redemptevr de l'hvmain lignage. Mesmement en avtre passage Il dict en parlant à chascvn, Qve si lœvvre et faict de qvelqv'vn Brvsle, qve dommage en avra Tovtes foys par le fev sera Av royavme de Diev savvé. Qve vevx tv dire reprovvé? Qve vevx tv à cela respondre? Devsses tv point en larmes fondre D'avoir erré si follement. Regarde qve dict sainct Clement, C'est qv'il à ovy plvsievrs foys Prescher sainct Pierre à havlte voix, Qvi commandoit par dovx recors D'ensepvelir les povvres mors Et donner avmosne povr evx, En priant le Diev glorievx Levr donner repos infinis. Qvi plvs est tv as sainct Denis Qvi dict qve de tovt temps l'eglise, A ev ceste covstvme exqvise N ii 96 LES COMBATZ De prier povr les trespassez Et qv'a vev en ces iovrs passez Prestres et avtres gens commvns, Prier Diev povr loyavx deffvnctz. Et à fin qve tv te contentes Et qve plvs tv ne t'en tovrmentes, Aprez le texte d'evangile Ie t'allegveray vn concile Celebré dedens Bethléem Qvi est prez de Hiervsalem Ov il se feit vn grand miracle. Entens cecy demoniacle Povr reconfirmer ton esprit Monsievr sainct Cirile rescript Av glorievx sainct Avgvstin, Qv'en ce dit concile divin Il y avoit des scismatiqves Qvi par errevrs problematicqves Se mocqvoient dvdit pvrgatoire: Et sovstenoient av consistoire Contre tovt texte bien provvé, Qve le clergé avoit trovvé Ceste invention lvcrative, Et qve cestoit vn invective D'avoir de la povvre commvne, Son blé, son vin, et sa pecvne, Dont povr monstrer l'errevr dãnable DV FIDELLE PAPISTE. Sainct Evsebe homme venerable Feit aporter par bon condvict Troys corps mors trespassez la nvict Qv'il feit mettre av meillev de tovs Se prosternant à devx genovx D'vne devotion parfaicte: Et aprez son oraison faicte Ov à Diev se recommanda, Avx svsditz mors il commanda En la pvissance de Iesvs, Qv'ilz evssent à evx lever svs Et dire en vertv de son nom Si avoit pvrgatoire ov non, Et alors les ames rentrerent Dens les corps qvi ressvssiterent Et devant les gens inhvmaines Se mirent à parler des peines Et de la grande passion Dvdit fev de pvrgation. Et dirent par bonnes raisons Qve sans les sainctes oraisons De sainct Hierosme estant ia mort: Qv'ilz estoit sans avcvn remord Damnez, tovs troys à tovs les Diables. Et lors les errans variables Fevrent condamnez et confvs, Et depvys ne feirent reffvs Niii 97 LES COMBATZ De prier povr les trespassez Ains des biens qv'avoient amassez Les mirent av service d'evx. Doncqves mavgré les envievx La saincte eglise glorievse En demovrra victorievse Et des deffvnctz fera memoire. Le priapiste. Voyla bien merveillevse histoire Ie ne scay si c'est verité, Si avdit concile evsse esté Et qve l'evsse vev clairement Ie le croiroys facilement. Mais par ma foy i'en dovbte fort. Car il se faict maint favlx rapport Qvi n'est pas texte evangeliqve Le papiste. On dict bien vray vn hereticqve Est si obstiné vicievx, Qve si Diev descendoit des Cievx Povr lvy remonstrer son trespas Encor ne le croiroit il pas. Et povvre libertin lvbriqve, Tv croys bien à vne cronicqve Et avx conciles dv grand Roy Tv ne vevx pas adiovster foy D'ov te vient l'obstination? DV FIDELLE PAPISTE. Le priapiste. De la pvbliqve abvsion Dv Pape et de ses papillons, Qvi disent tovs pillons, pillons, Qve chascvn à son provfit pense. Voire da, et donront dispense De manger chair povr de l'argent. Et povrqovy ne pevt tovte gent En vser sans qv'il covste maille? Cõme povr les deniers qv'on baille Vev qv'ilz ont en vsage evx mesme? Dy moy, qvi à faict le caresme? Ie scay bien qvi la inventé, Se fevt vn fol Pape esventé, Qvi avoit vn de ses parens Marchant de carpes et harencs Qvi n'en povvoit vẽdre à l'estappe: Et povr raison, le svsit Pape Ordonna ceste qvarataine Et qve devx iovrs de la sepmaine On ne mangeroit point de chair, A fin qve son dit amy cher Vendit à provfit son poisson. Le papiste. O damné malhevrevx garson, Calvin en son yvrongnerie T'a il dit ceste mocqverie? N iiii LES COMBATZ Estimes tv qve l'abstinence Soit contre Diev et conscience Faicte d'hvmaine invention? Le priapiste. Ovy sans dvbitation, Ie le dy et y fevt Sorbonne. Car ie la trovve avssi fort bonne En caresme et av vendredy, Comme le dimenche ov ievdy. Dont ie ne fais avcvn scrvpvle D'en manger sans congé ne bvlle, Ce m'est tovt vn mais qve ie soys Sovl et plein comme vn Escossoys. Car ce ne m'est point deshonnevr Et bien, tv dis qve le seignevr Le deffend ov est il escript? Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. Dens le miroer de Iesvs christ Qvi à faict la premiere esprovve. Et par lvy mesme ie te provve Qve l'oevvre est à Diev agreable. Car lvy qvi estoit impecable Il ievsna tresdevotement Qvarante iovrs entierement Et qvarante nvictz sans manger Povr natvre hvmaine vanger Dv gref peché de glovtonnie, Dont elle avoit esté honnie Par le favx serpent tortvevx Qvi feit Adam deffectvevx Et trsbvcher en govrmandise Si qv'il meit par sa friandise Tovs les hvmains a l'aventvre. Mais povr en relever natvre Le savvevr de l'hvmain lignage, Bailla son digne corps povr gaige. Et povr le morceav d'aspre govst Le bon seignevr à son grand covst Ievsna la dite qvarantaine En dvr travail et grosse peine A nostre provfit et salvt. Or povrqvoy esse qv'il vovlvt Vser de telle avsterité? Fevt ce povr son vtilité? LES COMBATZ Nenny, mais povr la recompense De l'orde et prodigve despense Qve ledit Adam avoit faicte, Dont sa semence fevt infaicte Et dv tovt svbiecte à la mort. A ceste cavse, il prit le tort Et se chergea dv vitvpere, En presentant à Diev son Pere Le sien cvevr ievn, d'amovr profonde Povr le morceav aigre et immvnde Mangé contre son mandement. Et povr monstrer semblablement Qve novs debvons novs adonner A le servir, et à ievsner Ainsi cõme il à faict povr novs. Le priapiste. A cela novs respondons tovs. Qve son dit ievsne pvr et mvnde A satifaict povr tovt le monde. Et qvand en croix c'est assommé, Qv'alors il à tovt consommé. Parqvoy devãt tovt vievx et ievne Novs sovstenons qve ledvt ievsne N'est d'efficace ne merite. Et qve cela ne novs provfite Non plvs qv'av grand Diable d'enfer. Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. O membre dv favx Lvcifer Qvi ne vevx condescendre av poinct, Si ievsner ilz ne novs favlt point: Et povrqvoy donc esse qve Diev Novs dit en monsievr sainct Matthiev, Qvand vovs ievsnerez en vovs mesmes Ne vovs monstrez les faces blesmes Comme vn tas de favx hipocrites Qvi monstrent levr visages tristes A fin qv'av monde terrien Soient estimez plvs gens de bien? Si rien ne vavlt ceste œvvre la Povrqvoy Diev novs dict il cela? Si c'est comme tv dis follie. Et povrqvoy Moyse et Helie Ievsnerent ilz en grandz ennvictz Lesdictz qvarante iovrs et nvictz Comme Iesvs feit av desert? Si av salvt de rien ne sert Ne qvel' soit frvctificative: Povqvoy tovs cevx la de Ninive Ievsnerent ilz evx et levrs baistes, Portans des cendres svr levrs testes Troys iovrs sans manger ne sans boire? Par ta foy, n'as tv point memoire D'avoir vev ievsner tes parens, Qvi sont en la terre par rengs 100 LES COMBATZ Redvis povldre et fetvlence? Le priapiste. Ovy i'en ay bien sovvenance, Mais si avx enfers pleins d'horrevr Ilz sont damnez povr levr errevr, Penses tv qve vveille comme evx Estre levr iovg malhevrevx En dovlevr et peine eternelle? Le papiste. O fier orgveillevx et rebelle Mavldite generation Prens tv bien la presvmption De dire qve tv vavlx trop mievx Qve n'ont faict tes grans peres vievx? Qvi ta dict par icy devant Qv'il et vn Iesvs christ vivant? Comme as tv scev la verité Qv'il est vn Diev en Trinite? Comme scait ton esprit fragile Qve sainct Iehan à faict l'evangile Si non par evx qvi le t'ont dict? Et donc miserable mavldict Qvi manges chair comme vn vievx chien, Povrqvoy ne croys tv avssi bien A ladite abstinence et ievsne Qv'ilz faisoient, pendãt qv'estoys ievne Comme tv faictz avx avtres choses? DV FIDELLE PAPISTE. Le priapiste. Ne m'allegve point tant de gloses, Mais provve moy par vray escript Comme le seignevr Iesvs christ, Commande svr peine de crime De ievsner la qvadragesime Sans vser d'inivre et menace. Le papiste. Regarde monsievr sainct Ignace En l'espitre avx Philipiens. Ov il encharge à tovs chrestiens Svr les dãgers de grosse peine, Ievsner la dite qvarantaine Et s'abstenir d'vn fervent zelle De tovte viande charnelle: Et qv'il à ce commandement De monsievr sainct Iehan qv'il hantoit. Leqvel lvy dit qv'il le tenoit Des secretz de Iesvs son maistre. Le priapiste. I'y evsse doncqves vovlv estre Povr avoir parlé à lvy mesme. Lors i'evsse vev si le caresme Evst esté precepte divin. Car cela novs deffend Calvin Qve ie croiray tant qve vivray. 101 LES COMBATZ Le papiste. Or sçais tv qvoy ie diray, Ie m'en raporte bien à toy Si tv ny vevx adiovster foy Fais ainsi comme tv l'entens: Ie voy bien qve ie pers mon temps Car ton cvevr est plvs dvr qve pierre Tv as encor monsievr sainct Pierre, Qvi reccommande expressement A son svccessevr sainct Clement Le svsdit ievsne, et de prescher Avx chrestiens, s'abstenir de chair Par mandement de l'immortel Svr peine de peché mortel Et de tomber en damnement. Le priapiste. Mais tovs les iovrs pvblicqvement On novs commande le contraire Disant qve c'est abvs d'en faire Et qve sans peril ne danger En tovt temps chair povvons manger, Si on novs en met svr la nappe: Et qve cela est faict d'vn pape Qvi navoit povvoir ne advev. Le papiste. Telles gens demandent le fev Non pas celvy de pvrgatoire: DV FIDELLE PAPISTE. Mais de l'infernal damnatoire Ov tovte peine et dveil abonde. Car rien n'est plvs certain av mõde Qve la saincte eglise Rommaine, Ne tient ladite qvarantaine Qve dv mandement des Apostres Qvi l'ont baillée avx Peres nostres Lesqvelz n'en ont faict nvlz reffvs. Bien vray est qve Telesphorvs Qvi fevt septiesme Pape à Romme Martyr de Diev et tressainct hõme Determina par grand raison, Les iovrs, le temps, et la saison De la ievsner devotement. Mais dire par favx ivgement Qve c'est invention hvmaine: C'est mensonge apparente et vaine Faicte povr le pevple abvser Le priapiste. Mais qvel mal esse d'en vser? Le seignevr par pvissance grande, N'a il pas crée la viande Povr l'homme svbiect à sa loy? Et doncqves la raison povrqvoy Le deffend on par favlx edict? Monsievr sainct Pol n'a il pas dict Qve qvand svs la fin on viendra, 102 LES COMBATZ Les viandes on deffendra Qve Diev à faictes povr l'vsage De son mortel hvmain lignage Dont favlt qv'av iovrd'hvy on en mevre. Le papiste. Et meschant esse d'aceste hevre Qve la viande dessvsdite Novs est pas leglise interdite? Provve moy depvis qvel temps c'est Qve prohibée est par arrest, Esse dv regne des vivans Ne depvis hvict à nevf cens ans? Nenny si cela bien entens, Ains elle a esté de tovt temps Gardée sans fravde ne dol: Parqvoy le dessvsdit sainct Pol Ne parle point de l'abstinence Qv'on faict par vraye obedience Observant les loiz catholiqves, Mais entend d'avcvns heretiqves Qvi svs les derniers iovrs viendront Et les viandes deffendront Avx chrestiens fidelles papistes Comme les priacilianistes, Qvi deffendoient contre raison L'vsage de chair et poisson Et disoient par levrs favx proverbes DV FIDELLE PAPISTE. Qv'il ne falloit vivre qve d'herbes Et de frvictaige sevllement Et qv'on offensoit grandement De manger viande charnelle. Et i'en ay vev vn infidelle Qvi tenoit errevr miserable Et disoit estre cas damnable De novrrir nostre chair de chair. Et qve s'on le debvoit trencher Dessvs l'estal comme vn povrceav, Qv'il n'en mangeroit pas vn morceav. Dire le pvis car ie l'ay vev. Et le povvre homme despovrvev Avoit tovt povr le fin moins d'aage Qvattre vingtz ans, et davantage. Le plvs deffait, et le plvs triste, Qve ie ne vy onc Lvtheriste Si trovblé d'esprit qv'il estoit. Et tovt temps qvant et lvy portoit Des chovx ov des pommes av sain. Et ne mangeoit ne chair ne pain Ains vivoit de cela tovsiovrs: Ie l'ay hanté bien qvinze iovrs Mais iamais ie ne le vy rire. Or tv povrroys svr cela dire, Qv'il avoit ceste affection De ievsner par devotion O LES COMBATZ Les viandes on deffendra Qve Diev à faictes povr l'vsage De son mortel hvmain lignage Dont favlt qv'aviovrd'hvy on en mevre. Le papiste. Et meschant esse d'a ceste hevre Qve la viande dessvsdite Novs est par leglise interdite? Provve moy depvis qvel temps c'est Qve prohibée est par arrest, Esse dv regne des vivans Ne depvis hvict à nevf cens ans? Nenny si cela bien entens, Ains elle à esté de tovt temps Gardée sans fravde ne dol: Parqvoy le dessvsdit sainct Pol Ne parle point de l'abstinence Qv'on faict par vraye obedience Observant les loix catholiqves, Mais entend d'avcvns heretiqves Qvi svs les derniers iovrs viendront Et les viandes deffendront Avx chrestiens fidelles papistes Comme les princilianistes, Qvi deffendoient contre raison L'vsage de chair et poisson Et disoient par levrs favx proverbes DV FIDELLE PAPISTE. Qv'il ne falloit vivre qve d'herbes Et de frvictaige sevllement Et qv'on offensoit grandement De manger viande charnelle. Et i'en ay vev vn infidelle Qvi tenoit errevr miserable Et disoit estre cas damnable De novrrir nostre chair de chair. Et qve s'on le debvoit trencher Dessvs l'estal comme vn povrceav, Qv'il n'en mangeroit pas vn morceav. Dire le pvis car ie l'ay vev. Et le povvre homme despovrvev Avoit tovt povr le fin moins d'aage Qvattre vingtz ans, et davantage. Le plvs deffait, et le plvs triste, Qve ie ne vy onc Lvtheriste Si trovblé d'esprit qv'il estoit. Et tovt temps qvant et lvy portoit Des chovx ov des pommes av sain. Et ne mangeoit ne chair ne pain Ains vivoit de cela tovsiovrs: Ie l'ay hanté bien qvinze iovrs Mais iamais ie ne le vy rire. Or tv povrroys svr cela dire, Qv'il avoit ceste affection De ievsner par devotion O LES COMBATZ Et qve de penitence vsoit: Ie svis certain qve non faisoit. Car combien qv'il fvt ancien, Il estoit vigilantien Lvtherien, colampadiste, Valentinien, vvitcleffvisti Vn homme qvasi insensible Et tovs les errevrs qv'est possible D'avoir, il les avoit en lvy. Dont il semble a voir qv'aviovrd'hvy Novs soyons prez dv ivgement. Vev le pitevx govvernement Dv pevple favlx qvi sa loy change. Le priapiste. S'estoit vn homme bien estrange De ne manger viande nvlle. I'evsse aymé avtant estre mvlle Ov bien en vn cheval changé. Car povr le moins i'evsse mangé Tovt mon sovl de fain et d'avoyne. Mais n'est ce pas chose bien vaine De refvser ce qve Diev donne? Si est vrayment, et la personne A congé par la loy de grace De manger la chair maigre et grasse Vendredy, caresme et vigile. Car il n'est point en l'evangile DV FIDELLE PAPISTE. Ne en tovte saincte escriptvre Deffendv à la creatvre D'en vser raisonnablement. Le papiste. Tv as menty villainement C'est contre l'eglise de Diev. Le priapiste. Et dict pas monsievr sainct Mathiev, Qve ce qvi entre par la bovche L'ame ne soville ne ne tovche Et qv'elle n'en est point honnie. Le papiste. C'est vne chose qve ie nye Qv'il ait escript ces propoz la. Le priapiste. Comment, vevx tv nyer cela? Le papiste. Ovy da, et qv'il n'a point faict Ce qve dict ton favlx cvevr infaict Entens et notte bien cecy. Le priapiste. Et ie te vevx provver qve si Sans qv'il en soit plvs debattv. Le papiste. Et par qvi le provveras tv? Dy favx ennemy de la foy, As tv cõgnev sainct Mathiev, toy? O ii LES COMBATZ Le priapiste. Non, cest celvy qve ne vy oncqves. Le papiste. Et comment provveras tv doncqves Qv'il à ceste escriptvre mise? Le priapiste. Ie le provveray par l'eglise, Laqvelle tient povr tovt certain Qva escript de sa propre main Ce qve i'allegve povr mon droict. Le papiste. Vrayment si l'eglise le croid Avssi fay ie moy sevrement. Et despovrvev d'entendement Qvi croys bien cest article icy. Ne te dict elle pas avssi Qve svs la peine de pecher Il ne favlt point manger de chair, Povrqvoy croys tv l'vn et pvis l'avtre Tv croys bien qve ledit apostre A rescript le svsdit passage, Et tv ne vevx pas davantage Croire la svsdite abstinence Qvelle enioinct svr peine d'offence Avssi bien comme l'avtre poinct. Dont appert qve tv n'entens point Ce qve tv as en ton esprit DV FIDELLE PAPISTE. Et qvand sainct Matthiev novs rescript Qve ce qve mange l'homme ov femme Ne coinqvine iamais l'ame, Il entend qvant à la svbstance Mais c'est la desobeissance Qv'on faict en rompant le caresme. Car la viande de soy mesme Est bonne povr le corps de l'homme Qvand Adam mordit à la pomme Av iardin de plaisance et paix Trovva il le dit frvict mavvais, Estoit il venenevx et ord? Nenny, qvi cavsa donc sa mort Dont Iesvs christ prit passion, Et se fevt la transgression Dv sainct commandement de Diev: Dont il fevt chassé dvdit liev Et benny comme malfaictevr. Or ça povrqvoy le createvr Lvy deffendoit il ledit frvict? Cestoit affin qv'il fevt instrvict A vraye obedience et crainte. Semblablement l'eglise saincte Par mandement de son espovx, Novs deffend et prohibe à tovs De ne manger le vendredy Caresme sainct ne samedy O iii LES COMBATZ La chair, svr peine de mesprendre, Povr et a celle fin de novs rendre Svbiectz et vrays obediens. Le priapiste. Et si avx povvres mendiens Qvi mevrẽt bien sovvent de faim, On donne des morceavx de pain Gressés de lard ov d'avtre gresse, Par ta foy dy moy qvel mal esse Les manger la saincte sepmaine? Qvant le long de la qvarantaine Ces gros millovrs avdacievx En vsent tovs les iovrs chez evx Sans crainte d'inobedience. Le papiste. Excvser ie ne vevx l'offence, Et dy bien qve c'est grand peché Leqvel levr sera reproché Le iovr qvi prez de no' s'approche. Les vendredys tovrner en broche Chair grasse, et en tovte saison, O mon Diev la grosse poison. Encore les plvs principavx: Mievx levr vavldroit manger crapavx Farcys d'Arcenic mortifere. C'est pitié de nostre affaire Tovt s'en va s'en dessvs dessovbz. DV FIDELLE PAPISTE. Voir vn tas de gros povrceavx sovlz Povr complaire à levr friandise En despit de Diev et l'eglise Rompre les sainctz canons divins. O vievx podagres sacs à vins Qvi n'aves pas vn iovr de vie, Vostre govrmandise et envie Vovs sera de bref cher vendve: Et croyez qve grand peine dve Nostre seignevr Diev vovs promet. Le priapiste. Et se le Pape levr permet Qv'en pevvent il mais de cela? Le papiste. Il ne favlt point s'arreter la, Car les deffavx d'entre evx proviennent Par favces dispenses qv'obtiennent Donnans av Pape favx entendre Qv'ilz ont le cvevr debile et tendre Et qve la marée est vvisqvevse: Comme ma dame la pissevse Qvi dira, le poisson me fasche: Il me rend si debile et lasche Qve i'ay bien grand pevr si ie mevrs, De ne voir pas les resins mevrs, Qve vovs en semble medecin? Me seroit pas bon vn povlcin O iiii LES COMBATZ Cvyt av beav persil amiable? Ovy ma dame et provfitable Se dira monsievr le devin Ie vovs mettray demain matin Mon raport par rescription, Comme vostre complection N'est point povr vivre de marine: O le mastin, O la mastine, Qvi vont tomber en vne fosse. Et voyre mais, ma dame est grosse, Et grosse deqvoy, de trippaille, Qvi ne reqviert qve sa trippe aille Dedens le fev abominable. O favlce bovche insatiable Qvi monstres mavvaise exẽplaire: Es tv plvs svbiecte complaire A ton govst et à ta savevr, Qv'av benoist Iesvs ton savvevr? S'il t'evst faict povvre belitresse Qvil t'evst falev par grand detresse Cercher d'hvys en hvys ta despence, Evsses tv demandé dispense De manger chair, dy malhevrevse? N'evsse tv point esté ioyevse D'avoir ton escvelle de boys Pleine de febves ov de poys? Povr ta grand mignardise et põpe DV FIDELLE PAPISTE. Favlt il qve l'eglise corrompe Ses loix pevr de te contredire? Ie ne scay moy qve c'est adire, Mais depvis qvatorze ov qvinze ans Devenvs sommes si frians, Qvil favlt povr nostre govrmandise Qve Diev et sa svsdite eglise Svpplie à noz complections, Et qve par dispensations El' rende noz ventres contens. I'ay vev il n'y a pas long temps, Qve le monde estoit si prvdent Qv'il evst pl'tost mis sovbz sa dent Vn gros crapavlt, sans l'escorcher Qve d'avoir mãgé de la chair Avx dessvsditz iovrs deffendvs. Mais annvyt vn tas de pendvs Sõt si svbiectz avx gras morceavx, Qvi vivent comme les povrceavx, Sans honnevr ne discretion: Il n'est plvs brvict ne mention Dv povvre pevple trespassé Qvi est passé, si est passé, Chascvn pense à son avarice Le priapiste. Ie ne dy point moy qve soit vice De s'entretenir grassement, LES COMBATZ Mais qv'on pense à Diev fermement Non pas comme vn tas de folastres, Qvi sont en ce monde idolastres Adorans par tovte la terre Images de bois et de pierre. Ains prier de cvevr et d'esprit Mentellement le Seignevr christ Sans adorer avtre qve lvy. Car plvsievrs y a ce iovrd'hvy, Si transportez d'entendement Qv'ilz pensent à levr ivgement, Qve la peintvre d'vn marmot Qvi ne dict ne ne sonne mot Levr pevt ayder avtant qve Diev. Et cela devst il avoir liev? Devst on sovffrir ceste insolence De faire à vn bois reverence Qvi n'a vertv ne movvement? Respons moy à cest argvment, Et me dy sans noise et blason Si ce n'est pas contre raison D'avoir les svsdites images En honnevr, par bovrgs et villages Comme si el' estoient envie. Le papiste. Ton ame est d'errevr si ravie Qv'elle sent son enfer immvnde DV FIDELLE PAPISTE. De cent mille lievx à la ronde. Et ie voy bien qv'il n'est possible De changer ton cvevr insensible Ne de le convertir à bien. Et miserable Antichristien Les as tv constrvictes et mises Comme elles sont par les eglises? Toy qvi ne fais encor qve naistre Et qvi n'as pas trois iovrs à estre Av monde, d'ov favlt desloger, Es tv venv povr corriger Tovtes les sainctes evangiles, Et povr damner tovs les conciles Congregez dv sainct esperit? Nostre dovlx savvevr Iesvs Christ Qvi povr novs fvt en croix pendv, A il ivsqve icy attendv A pvblier sa loy chrestienne? Favlt il qve de Lvther on tienne, Et qve par contradiction On laisse la tradition Des benoistz glorievx apostres Et de tovs les grans peres nostres, Qvi novs ont mis povr bonne exemple Les dictes images av temple Qvi sont les livres des petis Et povr les simples apprentisz LES COMBATZ Qvi ne sont pas de grand scavoir A fin de levr faire assavoir Les saĩctz qvi sont lassvs en gloire: A ceste cavse, povr memoire On levr presente devant evx. Statves des sainctz glorievx Qvi de mort ont passé le pas. Le priapiste. Et le Seignevr deffend il pas De ne faire imaiges povrtraire? Povrqvoy faisons novs le cõtraire Qvant il novs dict, tv ne feras Figvres ne ne tailleras Nvl povrtraict des choses celiqves? Le papiste. Toy ne tes doctevrs heretiqves N'entendez pas ces propoz la. DV FIDELLE PAPISTE. Et qvant l'eternel dit cela, Il entendoit povr adorer. Mais qv'il deffendoit d'honnorer Les dictes statves des sainctz Ces propoz ne sont bons ne sains Ains scãdalevx av temps qvi covrt. Et c'est vn arrest bref et covrt Qve Iesvs ainsi l'a vovlv. Car si a son pere evst deplev Long temps a qv'elles fevssent bas Et ne novs evst permis ce cas Si en cela novs l'offensions. Vray est si novs les adorions Comme Diev, qve seroit offence. Mais il y a bien difference Entre adorer et venerer. Et povrce de les decorer Av nom de cevx qvi representent, Diev et tovs ses sainctz s'en contentent Et le salvt ont agreable. Qvand sainct Pol l'apostre honnorable Dedens Athenes arriva, Entre les Idoles trovva Vne belle image, ov estoit Vn escripteav qv'elle portoit, Dens leqvel estoit contenv Ie svis av havlt Diev incongnev: LES COMBATZ Et lors les favlx dievx il froissa, Mais la dite image laissa Sans lvy faire avcvne insolence: Ains il levr en grand' reverence Tant qv'il demovra av dit liev. Or si c'evst esté contre Diev D'avoir les images de pierre, Ne l'evst il pas mise par terre Comme les svsdites idolles? Dy sot plein d'oppinions folles? Estimes tv qv'il l'evst laissée Nenny, ains brisée et froissée Tovt ainsi qv'avtres dievx mavdictz. Et qvant à ce qve tv me dis Qve Diev à deffendv ne faire Avcvne image, ne povrtraire Chose celeste en son eglise. Povrqvoy feit il faire à Moyse Devx chervbins povr mettre av temple? N'estoit ce pas l'vmbre et exemple Des images dont on se trvffe? Regarde qve recite Avdvlphe Il dict qv'vn iovr fvt vne dame Qvi estoit fort grevée en l'ame D'vne grosse fiebvre qv'avoit, Et feit vev qve si el' povvoit Gvarir qv'a l'honnevr de Iesvs DV FIDELLE PAPISTE. Elle feroit mettre dessvs Sa porte, sa saincte figvre Dont avssi tost fevt saine et pvre Par le svsdit vev qv'elle feit. Et en aprez svr son hvys meit L'ymage dv sainct sacré verbe. Et avprez il croissoit d'vne herbe Qvi la tovchoit qvand faisoit vent, Dont par ledit attovchement Si tresgrand vertv en issoit Qve tovtes fiebvres garissoit Qvand on l'applicqvoit svr qvelqv'vn: Parqvoy tovt le pevple commvn Y covroit d'aval et d'amont. Le priapiste. Et ie dy qve idolastrer font Cent mille povvres creatvres Qvi ont pl' le cvevr avx paintvres Qv'a Diev ne à levr savvement, Et levr est advis proprement Qve les images ont pvissance Donner à levr mavlx allegeance Et de savver levrs corps et ames. Regarde moy vn tas de femmes Qvi seront en qvelqve chappelle S'il y à vne image belle Il semblera à les voir faire, 109 LES COMBATZ Qve ce soit le Diev astrifere Tant el' y ont le cvevr fiché. Le papiste. O secretaire de peché Qvi convertis le bien à mal, Ov est l'esprit si animal Et despovrvev d'entendement Qvi ne congnoisse pleinement Qve l'ymage est de boys ov plastre? Penses tv qv'on soit ydolastre Povr se mettre à genovx devant? Ne qve la servante ov servant Ait le cvevr à ladite ymage? Nenny, nenny, ains le covrage Est fiché av sainct qve lon prie. Dont ce n'est point Idolastrie Mais simple salvtation Qv'on lvy faict par devotion De celvy qv'elle represente. Et tovt cela qv'on levr presente Reddonde à l'honnevr de Iesvs. Car les bien hevrez de lassvs De tovte hõnorable offertoire Rendent à Diev lovange et gloire, De ce qv'ilz sont par son sainct nom Exaltez en si grand renom Av sacré conspecte divin. DV FIDELLE PAPISTE. Or viens ça, si en ton chemin Trovves vn gibet ov potence, Tv ne fais nvlle reverence A cela, povrqvoy? c'est dv boys, Et si tv trovves vne croix. Povr l'amovr de nostre seignevr Ton bonnet ostes par honnevr En te prosternant contre terre. Ce n'est pas doncqves povr la pierre Ne povr le boys ce qve tv fais, Mais povr Diev et ses sainctz parfaictz Qvi sont honnerez en cela Doncqves arrester se favlt la Et croire qv'elles sont vtilles. Combien à il ev de conciles Qvi ont condamné cest errevr Et desposé maint emperevr Qvi avoient comme scismatiqves Abbatv des lievx catholicqves Les dictes images des sainctz? Les droictz canons en sont tovs pleins. Parqvoy debattre ne s'en favlt. Car l'eternel Diev de la havlt Cõme ay dict n'evst point endvré Qvel' evssent si long temps dvré C'est vne chose sevre et saine. Av grand concile de Nycene. P 120 LES COMBATZ Fvt pas l'image presentée De la vierge av monde exemptée De vice, et sans peché conceve. Laqvelle fvt de tovs receve, Et conclvd en plein avditoire Qve par tovt divin oratoire Elle seroit en honnevr mise, Et depvys nostre mere eglise La tovsiovrs eve en reverence. N'a on pas vev l'experience En plvsievrs lievx de sa vertv, Des meschans qvi ont abbatv L'image faicte a son semblant? Ivsqves à voir sortir le sang Des pieces à grosse pvissance? O qve c'est vne grand' vẽgeance Avx malhevrevx privez de grace, Aller frapper contre la face De la figvre de la vierge, Et en porter chandelle et cierge Dv liev ov elle est honnorée. O nation deshonnorée. Gens pires qve demoniacles, Voyez vovs point les grãs miracles Qvi se font ordinairement Avx lievx ov est devotement De tovs bons chrestiens reclammée? DV FIDELLE PAPISTE. Et favlt il qv'elle soit blasmée Dv bien qvel' novs faict tovs les iovrs? Cest nostre reffvge et secovrs L'espoir de cevx qvi sont avx chartres. Combien de miracles à chartres. A el' faict svs ievnes et vievx, Et mesmement en avtres lievx Qvi se font encor aviovrd'hvy: Comme à nostre dame dv Pvy, A Montsarra et à Liesse, Ov iovrnellement el' ne cesse De monstrer miracvlevx signes. Parqvoy vev tant d'œvvres divines Et svyvant le conseil des sages, Ie dy qve les dictes images Sont dignes d'estre venerées, Et avx eglises decorées A l'honnevr des ditz sainctz et sainctes: Le priapiste. Or de croire à ces choses painctes I'aymeroys mievx estre podagre. Car David dict qv'vn simvlachre Faict d'or et d'argent à grand somme Est œvvre de la main de l'homme, Qvi est de petit povvoir Qv'il ne se pevt d'vn liev movvoir, Et telz dievx dorez et empoinct, P ii 411 LES COMBATZ Ont bovche et si ne parlent point. Oreilles et yevx on levr bovtte, Et si n'oyent ne voyent govtte. Piedz, mains ont povr prendre et marcher Et ne seroient nvl bien tovcher. Dont bien folz sont cevx qvi se fient A ces dievx la qv'honnorifient Av deshonnevr dv createvr. Le papiste. Tv es vn notable doctevr De m'allegver ces propos la. Et qv'entend David par cela? Reprend il les chrestiens hvmains Qvi font images de levrs mains A l'honnevr de l'eternel Diev? Nenny mais il parle en ce liev Des idolastres odievx, DV FIDELLE PAPISTE. Qvi ont des miserables dievx Ornez de richesses et biens, Comme sont les Tvrcs et payens Qvi font par invention folles D'or et d'argent favces idolles, Qv'adorent d'vn cvevr desloyal. Dont ledit psalmiste royal Reprend tovs cevx qvi les adorent. Non pas les chrestiẽs qvi honnorẽt L'image des sainctz glorievx. Le priapiste. Et qvel' povvoir ont ilz avx cievx D'ayder avx hommes d'icy bas? Qvant lassvs ne congnoissent pas Cevx qvi les prient en ce monde. Le papiste. O detractevr fier et immvnde Tv as pris cela dv grand diable. Car av royavme perdvrable, Vn sainct plein de divinité Av mirœr de la Trinité, Novs void mil foys mievx à genovx Qve cevx qvi sont av prez de novs A regarder noz oraisons. Le priapiste. Novs sovstenons povr noz raisons Qve combiẽ qve les svsditz sainctz P iii LES COMBATZ Soient tovs environnez et ceintz De la gloire dv dovx Iesvs, Qve povr cela n'en ont lassvs Plvs grand povvoir de novs ayder, Ne à Diev novs recommander Non plvs qv'esperitz interdictz. Le papiste. S'il est ainsi comme tv dis Qve les ditz sainctz qvi sont en gloire N'ayent de novs nvlle memoire Ne qve Diev levr priere prise: Il favlt donc dire qve l'eglise Ov ie me confie et attens A erré en cela long temps. Car il y à vnze cens ans Qve les trespassez et vivans Ont chanté qvelqve cas qv'on nie Des svsditz sainctz la letanie, Qvi fvt povr la foy confirmer Faicte par monsievr sainct Memer Archevesqve et pastevr de Vienne. C'est donc bien raison qv'on la tienne Et qve sv...ons sans vitvperes L'ordre de noz anciens peres Qvi novs ont baillé par escript Le testament de Iesvs Christ Dessvs leqvel novs novs fondons. DV FIDELLE PAPISTE. Le priapiste. A ce poinct la novs respondons Qve vovs n'en gardés pas le stile. Car il est dict en l'evangile Vn sevl Diev tv adoreras Et à lvy sevl tv serviras: Parqvoy vovs monstrez clairemẽt Qve rompez ce commandement Entendv qve contre raison Adorez en vostre oraison Vn sainct ov saincte à devx genovx, Dont ledict Seignevr est ialovx Et marry av cvevr grandement. Le papiste. O despovrvev d'entendement. D'errevr malade et indispoz, Tv monstres bien qve ces propoz Sathanas te presente et baille. Car s'il est ainsi qv'il ne faille Qve servir vn Diev sevlement, Il favlt donc par ton argvment Qve le Roy des Frãçois svpresme Se serve en ce monde lvy mesme Et qv'il n'ait avcvn servitevr. Le priapiste. En ce dit liev le createvr N'entẽd point de l'hvmain service, P iiii 113 LES Combatz Mais dv spiritvel office Qve lvy debvõs de cvevr et d'ame. Le papiste. Et si qvelqve sainct ie reclame (L'honnevr de Diev svr tovt lové) En est il plvs diminvé? Dict pas David ces propoz sainctz Lovõs Diev en ses benoistz sainctz? Qvesse qve lover le seignevr En ses dictz sainctz d'vn parfaict cvevr Sinon en honnevr et renom Les exalter en son sainct nom? T'ay ie pas dict qve les lovanges Qve donnons à evx et avx Anges Reddondent av nom d'icelvy? Voys tv point qv'encore aviovrd'hvy Si en l'eglise novs faisons Qvelqves devotes oraisons Avx sainctz dv conspecte divin, Qve mettons tovsiovrs à la fin Soit en havlt ov bien en bas ton Per dominvm Iesvm Christvm Qvi lassvs sans fin regne et vit. Le priapiste, Mais la saincte evangile dict Tv n'adoreras qv'vn sevl Diev, Et ie voy qve cela n'a liev DV FIDELLE PAPISTE. Et qve par grand force et contraincte On faict adorer sainct et saincte Combien qv'il levr soit deffendv. Le papiste. Ce passage as mal entendv Et tresmal praticqve les droictz Car scavoir doibs qv'il y a troys Manieres d'adoration Ov novs prenons fondation Et sont sans nvlle idollastrie. La premiere est dicte latrie: Et la seconde iperdvlie. Et la troysiesme de dvlie. Latrie, à parler proprement, N'appartient qv'a Diev sevllemẽt. Car cest la plvs saincte et pl' grãde Et celle la qvi novs commande Garder à sa divinité: Et l'adorer d'hvmilité Par vne grande obeissance, Confessant qve de sa pvissance Ils novs à faictz et creez hommes, Et qv'il novs pevt telz qve novs sommes En vn moment redvire en rien. Parqvoy tovt fidelle chrestien Soit homme, garson, fille, ov femme, Le doibt de cvevr de corps et d'ame 114 LES COMBATZ Adorer de tovt son povvoir, Et faire si bien son debvoir Qv'a le servir soit tovsiovrs prest. L'avtre d'iperdvlie c'est Adoration d'éqvité, Qve debvons à l'hvmanité De nostre savvevr Iesvs Christ, En l'adorant d'hvmain esprit Par vne amiable savevr, Congnoissant qv'il est le savvevr De nostre povvre hvmain lignage Et qv'a racheté l'heritage Qv'Adam perdit par deshonnevr. Dvlie, est vn plvs moindre honnevr Et c'est la salvtation Qve novs donnons d'affection Avx sainctz et sainctes de lassvs, DV FIDELLE PAPISTE. Qv'adorons av nom de Iesvs Comme noz vrays freres et sevrs, Qvi sont povr novs intercessevrs Av sainct conspecte de la havlt. Or viens ca, tv dis qvi ne favlt Qve servir Diev tant sevllement, Si ie te prieoys hvmblement De m'impetrer vn benefice, Te feroys ie en cela service? Nenny vrayement, ains seroit toy Qvi feroys le service à moy: Avssi qvand en ce territoire Prions les sainctz avoir memoire De novs envers Diev hvmble et dovx Qvel' service levr faisons novs? Il m'est advis qvant à ce poinct Mais av contraire dy qv'ilz sont Noz serfz qvand service novs font. Et bien il novs est de metier Qv'ilz priẽt Diev en levr qvartier Povr novs impetrer la lvmiere. Car si ce n'estoit levr priere Ie croy qve le monde fondroit: Et sont cevx la qvi novs font droict De nostre tort vers le Seignevr Parqvoy bien debvõs de bon cvevr 115 LES COMBATZ Novs reccomander à levr grace. Le priapiste. Diev ne novs tovrne point sa face Il favlt aller tovt droict à lvy. Car cest nostre espoir et appvy Qvi donne ce qv'on lvy demande. Dont on lvy faict inivre grande Qvand on laisse à le svpplier Povr ses sainctz et sainctes prier Qvi de noz faictz n'ont congnoissance S'ilz ont comme tv dis pvissance Prier povr hvmaine natvre, Provve le moy par l'escriptvre Non point par ces exemples feins. Le papiste. Tv as plvsievrs passages sainctz Comme Diev levrs oraisons preise. Et premierement de Moyse Qvi d'vn cvevr trespiritvel Pria povr les filz d'Israël L'eternel contre evx covrrovcé Mais il ne pevt estre exavcé Ne Diev à pitié provoca Ivsqves à tant qv'il invoca Av nom d'Abraham et Iacob. Tv as semblablement de Iob Qvi fevt mocqvé de ses parens DV FIDELLE PAPISTE. Qvand de levrs pechez apparens Demanderent pardon à Diev, A evx s'apparvt svs le liev Et levr dit par vn grand effroy, Retirez vovs de devant moy Car vostre defavlt et gref tort Est devant ma face si ord Qve ivsqv'av cvevr me picqve et poinct: Et povrce ne me priez point: Mais povr vostre procvratevr Allez vers Iob mon servitevr. Le prier qvi me pri povr vovs. Le priapiste. Ce passage est fort contre novs Dont ie svis av cvevr deplaisant, Le papiste. Cela est assez svffisant 110 LES COMBATZ Povr condamner ton argvment. Car par ce poinct on void comment Diev vevlt qve ses sainctz novs prions Et qv'a son nom les svpplions, A fin qv'av throne glorievx, Il soit povr novs prié par evx Et exalté en levr priere. Vne avtre prevve singvliere Tv as encore plvs parfaicte De Barvch, ancien prophete Qvi tõ errevr sovbz le pied bovtte, Disant ô seignevr Diev escovte Comme dovx et misericors L'oraison de cevx qvi sont mors. Ne voyla pointe texte notoire Qve les sainctz ont de novs memoire D'vne amovr affectionnée? N'as tv pas de la Cananée Qvi povr l'exemple de novs avtres, Pria les glorievx Apostres De prier Iesvs christ povr elle? O generation rebelle Qvi de la loy de diev n'a cvre, N'as tv pas vne avtre figvre Dv mavvais riche condamné Qvi estant avx enfers damné En son gref mal et grand ahan DV FIDELLE PAPISTE. Pria le sainct pere Abraham Povr cinq freres qv'avoit av monde, Craignant qv'en la prison profonde Ne fevssent damnez comme lvy? Donc s'il est ainsi qv'icelvy Ait prié par pitevx cris vains Et povrqvoy ne povrrõt les sainctz Prier povr levrs amys vivantz? Le priapiste. Noz preceptevrs clercs et sçavans Disent qve ledit malhevrevx A prié voirement povr evx. Mais qve c'estoit vne contraincte Et qv'il faisoit cela par crainte Qve ses ditz freres ne movrevssent Et qv'avx enfers dãnez ne fevssent Comme lvy par sa favlceté. 117 LES COMBATZ Car si damnez evssent esté Sa peine en fevt fort avgmentée Et son ame plvs tovrmentée Dont il craingnoit ce danger la. Le papiste. Ie ne m'arreste svs cela Ce m'est tovt vn povrqvoy l'ait faict. Mais ie te provve par effaict Qv'a prié en vaine oraison, Parqvoy a plvs forte raison Ie dy svyvant la verité, Qve les sainctz pleins de charité Qvi de salvt ont assevrance, Ont lassvs bien plvs de pvissance De prier qve soyons savvez Qve les malhevrevx reprovvez N'ont en levr dovlevr immortelle. Povrce ne ten romps la cervelle: Car c'est vn poinct povr abregé Qve le colliege congregé De Diev, av throne archãgeliqve, Prie d'vne amovr deifiqve, Povr les bons fidelles chrestiens, Cela certifie et sovstiens Contre tovs favx deffectvevx. Le priapiste. Vray est qv'ilz sont affectvevx DV FIDELLE PAPISTE. De nostre grand bien salvtaire. Mais qv'ayent pvissance de faire Priere qvi novs pvisse ayder, Ie ne pvis cela accorder Et dy qv'il n'y a saincte avx cievx Ne sainct si grand et precievx Et fevt ce la vierge marie, Qvi face oraison ne qvi prie La havlt en la gloire divine. Le papiste. O favlce langve viperine Langve confite en venin mortifere, Ne crains tv point qve le Diev signifere Ne te confonde de sa verge. Oses tv bien contre la vierge Dire qvel' n'a av regne trivmphant Avcvn povvoir de prier son enfant? C'est de Diev la mere et ancelle, Et celle qvi lassvs precelle Sainctes et sainctz, de la gloire celiqve Comme princesse et royne magnifiqve. Royne des Anges est nommée Et si grande est sa renommée, Qv'en ce bas val n'a generation Dont elle n'ait la benediction. Bien appert qve les Lvtheristes Sont pires qve Macommetistes. Q 118 LES COMBATZ Car Macommet confesse pleinement Qve vierge elle est aprex l‘enfantement C'est le miroer dhvmilité Qvi envers Diev à merité De concepvoir parle sainct esperit Nostre savvevr redemptevr Iesvs christ. C'est la tressaincte et delicate, De tovs les hvmains advocate, Qvi de noz biens est si fort desirevse Qv'elle ne pevt contre novs estre irevse, C'est nostre mere d'efficace, Nostre mere pleine de grace, Mere de paix et d'hvmaine concorde Qvi à porté nostre misericorde C'est la forte tovr de David, La plvs pvissante qv'oncqve on vid, Qvi à esté si imprenable et sevre DV FIDELLE PAPISTE. Qve l'eternel y à faict son demevre. Cest le beav mirœr sans macvle Qve tovt saict et saincte specvle, Dvqvel ressort vne splendevr si claire Qve tovt le monde el' condvit et esclaire, C'est le beav pvytz comble d'eav vive, Si dovlce et frvctificative Qve celvy la qvi en boit vn petit, D'avtre brevaige il n'a nvl appetit. C'est l'eav de fontaine ortvlaire, Qvi par le monde orbicvlaire Rend des rvisseavx à si grosse pvissance Qve tovt le monde y boit à svffisance. C'est le iardin fvlcy de flevrs, De plvsievrs diverses covlevrs Qvi pleines sont d'ovdevrs aromatiqves Qv'on sent par tovt les tẽples catholiqves. C'est celle qvi ayde à fortvne, Plvs belle et claire qve la Lvne Qvi sa clarté attire dv Soleil Qvi est Iesvs son enfant non pareil. A bien ses vertvs estimer, Si tovte l'eav de la grand' Mer Et des rvisseavx la plvs grande partie Estoit de Diev en ancre convertie, Et tovs brins d'herbe qv'on pevt dire Convertis en plvmes escripre, Q ii 119 LES COMBATZ Semblablement le large Ciel divin Tovt converty en vierge parchemin, Et qve le tovt bien proposé, Fevt par gens sçavans exposé A faire escriptz des graces et lovanges Qv'a merité la princesse des Anges Vers Iesvs son filz et amy Pas n'y en avroit à demy. Car en ce monde elle à tant provfité, Qv'elle à ce tiltre et honnevr merité Destre appellée en chascvn liev Fille, sevr, et mere de Diev. Doncqves chascvn la doibt biẽ honnorer, Priser, lover, et son nom decorer, En lvy rendant gloire et hommage. Car c'est l'espoir d'hvmain lignage De Diev eslve à noz tresgrans provfitz Et qvi la blasme il mesprise le filz Qvi tovt congnoist et qvi tovt void. Le priapiste. Novs ne disons pas qvel' ne soit De tovs la plvs saincte et plvs mvnde. Mais qv'elle prie en l'avtre monde Novs estimons estre vn abvs: Et qve selon Lvther et Hvs Tovs ces vœvx qve font les fidelles. Comme d'argent et de chandelles, DV FIDELLE PAPISTE. Cierges, et avtres lvminaires, Qv'on presente av iovrs ordinaires Tant à la vierge qv'avx ditz sainctz, Ne sont qve biens perdvs et vains Qvi ne provfitent d'vn festv. Le papiste. O chien qve dis tv, qve fais tv? Movrras tv en ton heresie? Es tv si plein de pvnaisie Qve tv ne seroys recongnoistre L'errevr dvdit Lvther ton maistre Qvi contre la foy se debat? T'ay ie pas dict svr le combat Dv lvminaire des deffvnctz, Qve les svsditz cierges commvns Torches chandelles allvméez Sont de long temps acovstvmez? Et qve la clarté qv'on presente A tovs vrays chrestiens represente Celle dv havlt throne celiqve Et la doctrine apostoliqve Laqvelle illvmine et esclaire Les cvevrs de tovt le popvlaire Demonstrant le chemin et voye De la saincte et digne montioye Ov tovt le mõde hvmain pretend? Le priapiste. Q iii 120 LES COMBATZ Si tv me vevx rendre content Ne m'allegve point de figvre, Mais vn beav texte d'escriptvre Qvi monstre descovvertement Comme il favlt solennellement Servir Diev avecqve lvmiere. Le papiste. C'est vne chose singvliere De voir catholiqves hvmains, Porter chandelles en levrs mains En priant les sainctz et les sainctes: Et povr provver qve ne sont feintes Comme tv tiens par contredict. Tv as monsievr sainct Lvc qvi dict Qv'il favlt qve novs soyons tovs ceintz Comme ont esté les svsditz sainctz, Et qve portons avx mains pendantes Devant Diev lvmieres ardantes Attendans l'espovx liberal. Tv ne vevx point de sens moral Mais sevlement svyvre le texte, Par leqvel te provve et atteste Qve Diev vevlt estre en son eglise Honnoré de lvmiere exqvise En offertoire specievse. Les Ivifz en la loy vmbrevse N'offroient il pas des tvrterelles, DV FIDELLE PAPISTE. Aigneavx, movtons, et colombelles, Povr levrs deffavltes et pechez? Et donc novs qvi sommes tachez De cinq centz millions de mavlx, Av liev des svsditz animavlx En demandant à Diev pardon, Ne lvy ferons novs point vn don D'vne chandelle sevlement? Voys tv point ordinairement Qve par les vœvz qv'avx sainctz on faict, Maint boytevx maigre et contrefaict Receoit santé et garison? Vevx tv vne plvs grand' raison Qve ce qve tv voys tovs les iovrs, Et comme plvsievrs ont secovrs Par les oblations hvmaines? Le priapiste. Q iiii 121 LES COMBATZ Ie dy qve se sont choses vaines, Et qve Diev ne commande point Qv'on donne ses biens en ce point A ces gros cvrez et chanoines. Car ilz sont beavcovp plvs idoines A novrrir les povvres debiles Qve non pas ces gens invtiles Qvi vevllent vivre sans rien faire. Le Seignevr christ svr tovte affaire Ses membres il novs recommande, Et dict qve c'est vne œvvre grande Qve de faire vne oblation Avx povvres par compation: Parqvoy bien mievx levr vavlt donner Qve non pas ainsi l'ordonner A evx qvi sont gros, gras et sains Et qvi fovrrent tovt en levrs seins Contre levrs divins concordas. Le papiste. O traistre malhevrevx Ivdas, En blasphemant l'aigneav dv throne Ton errevr vevx covvrir d'avmosne Povr estre dict homme de bien: Et tovtesfoys tv ne vavx rien Comme tv donnes à congnoistre. Ivdas mvrmvra svs son maistre Povr les oblations et vœvx. DV FIDELLE PAPISTE Semblablement reprendre vevx La digne et sacrée offertoire Qv'on lvy faict en son oratoire, En disant par fainte amitié Qve n'a on des povvres pitié Qvi sont de grand faim langovrevx A Ivdas, Ivdas malhevrevx, Ivdas plein d'incredvlité, Si tv as si grand' charité Avx svsditz povvres demy mors, Qve n'ovvres tv tes gros tresors Povr levr svbvenir et ayder? Qve ne fais tv le blé vvyder De tes cabinetz et greniers, Sans les garder ivsqv'avx derniers Povr levr faire encherir le pain? Et tv es cavse de levr faim Toy mesmes les laisses movrir. O qvel tẽps novs voyons covrir. Chascvn abandonne son ame. Et aviovrd'hvy on voit ma dame Plvs parée et encarcanée De chaines, qve la Cananée N'estoit dv grand diable d‘enfer, Qvi par conseil de Lvcifer Se mocqvera des vrais fidelles Si el' levr void offrir chandelles 121 LES COMBATZ Ov de l'argent povr vne messe. Voire da et la grosse vesse Av liev de dire ses matines, Elle avra vn tas de mastines Tovt avtovr d'elle en plein parqvet, Qvi tiendront levr covrt et qvacqvet De ce qv'on donne à Iesvs christ. Et diront ov est il escript Qve Diev ait commande cela Qve servent ces calices la? Ces corporeavx, ces platz et nappes, Ces chandeliers, avbes et chappes, Et ces chasvbles d'or frisé? Tovt sera d'elles meprisé Ivsqves à la derniere maille; O favlce et perverse canaille, Qvi t'enqviers par folz argvmens Qve servent les sainctz ornemens, Et deqvoy sert ta chaine d'or? Carcans, anneavx, qv'as en tresor Et tes grand' robbes de damas? Povrqvoy fais tv si gros amas D'habillemens sales et ors Qvand tv n'as à vestir qv'vn corps? Qve ne vends tv le residv Povr svbvenir av morfondv, Sans mvrmvrer svs les offertes DV FIDELLE PAPISTE. Qvi sont à Iesvs christ offertes Et à ses benoistz sainctz qvi prise. Et penses tv qve si l'eglise Fondée svs mendicité, Voyet qv'il fevt necessité De bailler son biẽ povr les povvres, Qv'elle n'ovvreit pas tovs ses coffres Et qv'el' ne vendit mevble et terre? Si feroit si ivsqv'à la pierre Premier qve les laisser sovffrir: Dont ce n'est point mal faict d'offrir De noz biens à Diev et avx siens Ainsi qv'ont faict noz anciens Qvi novs ont baillé ceste vsage. Le priapiste. Ie trovve cela fort savvage Mievx vavdroit vn povvre en povrvoir. Et penses tv qv'il faict beav voir Vn tas de simples mecaniqves Aller adorer les reliqves D'vn mort, et lvy baiser les oz, En cela y à il propos? Ie m'esbahy comme on le sovffre. Le papiste. Tv sens tant tes vaynes de sovffre Qv'on ne pevt dvrer prez de toy. O favx ennemy de la foy 123 LES COMBATZ Qvi ne vevx entendre raison: La reverence et l'oraison Qv'on faict à vn sainct pvr et mṽde T'ay ie pas dict qv'elle reddonde A Diev et à sa grand lovange? Trovves tv ceste chose estrange, Avx vrays fidelles catholicqves De baiser les dictes reliqves Des sainctz dont Iesvs christ tient conte? Et malhevrevx tv n'as pas honte De lecher la morve collee A ta paillarde verolée Et de tovcher sa chair povrrie, Et le corps d'vn sainct qve l'on prie Remply de svave licvevr, Tv as en hayne et contrecvevr Cõme le Diable à l'eav beneite? DV FIDELLE PAPISTE. Le priapiste. Mais qvel provfit ne grand merite Ont ilz de baiser vn corps mort? Cela insqves av vif me mord, Qvãd ie voy vn tas de bovrgeoyses Et d‘avtres femmes villageoyses Les adorer plvs qve le christ. Ov as tv trovvé par escript Qv'il les faille avoir en honnevr Ne qve iamais nostre seignevr Ait commandé les relever. Le papiste. Cela ie prens à te provver Par la saincte eglise chrestienne: Dv glorievx corps sainct Estienne Qvi fevt comme dict l'escriptvre Relevé de sa sepvltvre: Et revelé à Lvcien Qvi estoit vn prestre ancien De le mettre en repositoire Dedens le sacré oratoire Et de l'avoir en reverence. N'as tv pas avtre experience Dv corps dv prophete Helisée, Dont avcvns par folle risée Se gavdissoient des gens de bien Qvi l'hõnoroiẽt par bon maintien 124 LES COMBATZ Et lors nostre seignevr permeit Qv'vn corps mort prez de lvy on meit Leqvel fevt de son long covché, Et avssi tost qv'il evt tovché. Qvant et qvant il resvscita. Et av nom de Diev recita. La dignité dvdit corps sainct. Cela n'est point vn propoz feint Tv sçais qve c'est texte de bible. Dont mavgré ton cvevr insensible Il favlt qve tv passes par la: Et qve tv confesses cela, C'est qve les corps sainctz hõnorez Sont dignes d'estre venerez De tovs les chrestiens icy bas. Nostre savvevr ne dict il pas Qve Diev son pere honnorera Ses sainctz et les collavdera Avx cievx ov l'ame sanctifie? Dont si Diev les honnorifie La havlt, par dessvs tovs les astres, A plvs forte raison novs avtres Qvi de mort sommes svs le poinct Ne les honnorerons novs point? Si tovs les Anges glorievx Les lovent comme petis dievx En levr eglise trivmphante. DV FIDELLE PAPISTE. Povrqvoy la nostre militante Ne fera el' solennité De levrs corps qvi ont merité Lovange terrestre et celiqve? Le priapiste. Ie movrray plvs tost heretiqve Qve de levr faire oblation: Ne avcvne adoration. Car qvand christ on crvcifia. Et qv'en la croix sacrifia Son precievx corps meritoire, Il consvmma tovte offertoire. Parqvoy attendre ne se favlt D'en estre mievx venv la havlt: Car de salvt avons promesse. Mais qve te semble de la messe Qv'estimes si grand benefice? 125 LES COMBATZ Penses tv qve soit sacrifice Offert à Diev le createvr? Le papiste. O mavldit prevaricatevr Meschant damné sacramentaire, Oses tv dire le contraire? Oses tv bien tovcher dessvs Le sainct sacrement de Iesvs? Nostre salvt nostre esperance, La foy, le confort, l'assevrance, De tovs les fidelles chrestiens. O paillard, qvesse qve tv tiens? Dovbtes tv qve son corps prospere Ne soit offert à Diev le pere Povr tovs trespassez et vivans? Le priapiste. Il y à ia plvs de vingt ans Qve les preschevrs de Germanie Ont presché contre Rommanie Tovt le contraire de cela. Et disent avx lievx de dela En pleine predication Qve ce n'est point oblation: Et qve depvis qve Iesvs christ A rendv à Diev son esprit Povr reparer nostre grand perte Qv'il n'y a point ev d'avtre offerte. DV FIDELLE.PAPISTE, Et qv'il svffit bien d'vne foys D'avoir esté offert en croix Av salvt de tovs les hvmains, Et qve ces folz caphars Rommains Ont trovvé vn vievx repertoire Qv'a faict le Pape sainct Gregoire Avqvel avoit escript il a messe Par vne damnable finesse Et qv'avtre prevve n'en avez. Le papiste. O les mastins chiens reprovvez Qvi crainte n'ont qve Diev les tovche. Osent ilz bien ovvrir levr bovche Et dire qve sainct Gregoire à Inventé ce sacrement la. Certeinement ilz monstrent bien Qv'ilz n'ont foy nõ plvs qv'vn vievx chiẽ Et qv'ilz n'ont pas ev de bons maistres, Car s'ilz regardent bien les lettres Ilz trovveront povr bref arrest Qve ledit sainct sacrement n‘est Institvé qve de Iesvs, Qvi sans descendre de lassvs Divinement par sa pvissance. Transmve tovte la svbstance De pain et vin en son sainct corps, Qvi est offert povr vifz et mors R 126 LES COMBATZ Par tovt vniverselle terre. Et povr vray mon seignevr sainct Pierre Des pastevrs la vraye lvmiere, Celebra sa messe premiere Dedens la cite d'Antioche. Et sainct André son frere proche La sienne dict semblablement A Patras honnorablement. Sainct Iacqve le grand av mesme an La chanta en Hiervsalem Ainsi qve tesmoigne Isidoire. Doncqves la chose est tresnotoire Qve ledit sacrement donné Est de Iesvs mesme ordonné Et tovt pevple grand et menv, Par la loy de Diev est tenv Svr peine de damnation Croire à la consecration? Et qve le savvevr gracievx Y est sans descendre des cievx Povr tovs chrestiens vivifier. Celvy qvi erra le premier Et qvi tomba en ce danger, Se fevt vn nommé Beranger D'angiers prestre et archediacre, Leqvel dovbta av divin sacre Mais on meit si bõ ordre av poinct DV FIDELLE PAPISTE. Qve son errevr ne dvra point. Car on feit vn concile à Romme Ov abivra devant maint homme Son heresie orde et iniqve. Povrce pevple ecclesiastiqve Evite ces gens pleins d'envie, Et garde bien dessvs ta vie De dovbter avdit sacrement. Croy de cvevr veritablement Qv'en recepvant ce sacré pain Qve de Diev prens le corps hvmain Qve ces meschans vont contẽnant. Et qv'il en ya tovt avtant, Comme il en pendit en la croix. Si cela fermement ne croys Tv t'en vas perdv et damné: Povrce de l'errevr condamné: Garde toy tant qve tv povrras. Ces chiens qvi mangẽt morceavx gras Le vendredy et sainct caresme Sont si tresremplis de blaphesme Qve nvlle credence n'y ont. Parqvoy ilz mõstrẽt bien qv'ilz sont Semblables avx capharnaites, Qvãd Diev par ses graces beneites Fevt en Capharnaon prescher Qv'il parla de manger sa chair R ii 127 LES COMBATZ Et d'vser son sang precievx, Les mavlditz charnelz vicievx Ne pvrent ces motz endvrer, Et vindrent tovs à mvrmvrer Disans d'vn cvevr fier et impvr, Voyla vn sermon aspre et dvr, Et qvi le povrroit escovter. Les meschans ne scevrent govster Ledit sacrement d'efficace. Avssi toy et cevx de ta race Qvi novs vovlez d'errevr reprẽdre, Vovs ne povvez voir ne cõprendre La vertv de ce sacrement. Dont il novs appert clairement Qv'estes issevz d'icelle part. Et ce propre mot de caphard Dont vovs vsez encontre novs Est bien approprié a vovs. Car proprement les vrays caphardz Cõme vovs qvi devssiés estre ards, Sont venvs de Capharnaon: Parqvoy vovs pires qve Mahon Qvi trovvés dvr ceste offertoire, On vovs pevt par raison notoire Appeller sans offencer Diev Caphardz provenans dvdit liev. Car par vostre orde loy mavldite DV FIDELLE PAPISTE. Comme la gent Capharnaite Mvrmvrez contre le savvevr Ov ne prenez govst ne savevr Tant estes pleins de caphardise: Et povr certain la paillardise: Qvi donne plaisir avx pechevrs, A provocqvé tovs voz preschevrs, De vovs prescher l'abvsion, A fin d'avoir occasion De prendre femme avecqves evx. Qvand les pvtiers libidinevx Ont commencé levr fondement, Ilz se sont pris premierement A parler contre les images: Pvis aprez par bovrgs et villages, Ont nié d'vne ambition Des sainctz la deprecation. Et des svsditz sainctz se sont pris, A la pvcelle de havlt preis Qvi à porté d'amovr pvdicqve Iesvs christ filz de Diev vnicqve, Et qvand ont ev faict levr effort D'abbatre nostre temple fort Assiegé des qvattre cornetz, Ilz ont faict comme Olofernez Qvi fevt par vne grand' folie Se camper devant Bethvlie R iii 228 LES COMBATZ Aprez l'assavlt de ses gensdarmes Et qv'il veid qve povr gros allarmes Il ne povvoit entrer dedens, Par conseil de ses presidens Il proposa lvy occvper Les chemins, et de lvy covpper Vivres en sa fvrevr maligne A fin de l'avoir par famine. Semblablement qvand Lvcifer Le grand Olefernés d'enfer. A vev qve par iniqvité N'a scev myner nostre Cité Par son pevple inobedient. Povr vn cas plvs expedient Il à deliberé dv tovt De novs avoir par avtre bovt En novs menassant de la faim: Dont il novs vevlt oster ce pain Et nostre vin svbstantievx Qvi est le sainct corps precievx De nostre savvevr Iesvs christ. Le priapiste. Mais ov trovves tv en escript La transsvstantiation. Le papiste. Vevx tv plvs grand' probation Qve de Iesvs misericors. DV FIDELLE PAPISTE. Qvi dict qve c'est son propre corps Qve l'ame desire et demande, Et qve sa chair est la viande Et son pvr sang le vray brevage. Dõt povr vn plvs grãd tesmoignage Il dict qvi boit mon sang trescher Et mange ma sacrée chair En moy demevre et moy en lvy, Et povr monstrer qv'il est celvy Qvi novs à gardé de meschef Encore novs dict de rechef: Ie svis le pain vif gracievx Descendv dv throne des cievx. Qvi de ce dit pain mangera Eternellement il sera Vivant par tovt ov ie seray. Et ce dit pain qve donneray R iiii 129 LES COMBATZ Aprez l'assavlt de ses gensdarmes Et qv'il veid qve povr gros allarmes Il ne povvoit entrer dedens, Par conseil de ses presidens Il proposa lvy occvper Les chemins, et de lvy covpper Vivres en sa fvrevr maligne A fin de l'avoir par famine. Semblablement qvand Lvcifer Le grand Olefernés d'enfer. A vev qve par iniqvité N'a scev myner nostre Cité Par son pevple inobedient. Povr vn cas plvs expedient Il à deliberé dv tovt De novs avoir par avtre bovt En novs menassant de la faim: Dont il novs vevlt oster ce pain Et nostre vin svbstantievx Qvi est le sainct corps precievx De nostre savvevr Iesvs christ. Le priapiste. Mais ov trovves tv en escript La transsvstantiation. Le papiste. Vevx tv plvs grand' probation Qve de Iesvs misericors. LES COMBATZ Cest ma chair, precievse et mvnde Povr la vie de l'hvmain monde Et av salvt des catholicqves. A donc les favx ivifz inicqves Oyant Iesvs povr lors passible: Dirent comment est il possible De novs donner sans nvl danger Son sang et sa chair à manger Cela est vn cas bien savvage? Lors Diev congnoissant levr covrage Levr dict par sa grand' charité En verité, en verité, Si la chair dv sainct filz de l'homme Vovs ne mangez tovt ainsi comme Ie vovs ay dict comme pvissant Et si vovs ne boyvez son sang Vovs n'avrez point de vie en vovs. O mavlditz lvbricqves ialovx Qve vovlez vovs svr ce gloser Le scavriez vovs mievx exposer Qve saincte eglise vovs expose? Et si c'est si petite chose Cõme dict vostre preschevr fol, Povrqvoy vovs dict monsievr sainct Pol Qve qvi le mange indignement Qv'il mange et prend son ivgement? Si sa chair et son sang n'est la DV FIDELLE PAPISTE. Qvel danger esse qv'il ya De manger sevlement dv pain? Il est permis à l'homme hvmain D'en vser sans danger de mort. Le priapiste. De cela ie m'esbahy fort, Mais dy moy comme est il possible Qv'il soit en presence invisible Av sacrement en tant de lievx. Cest vn cas movlt fort merveillevx Entendre ne pvis ce recors. Car vne foys il n'a qv'vn corps. Nvl ne pevt dire le contraire. Le papiste. Comme cela se pevt il faire, Qv'vn Soleil qvi est creatvre Ait proprieté et natvre Estre par tovs lievx de la terre, Svs Mer, svs les rochers de pierre, Respons moy à ce propoz la? Comme se pevt faire cela? Qv'il ait composé sans matiere Le Ciel, sa place et sa lvmiere, Et tovt le monde terrien Par sa pvissance faict de rien? Si ledit Soleil est par tovt Povrqvoy Diev qvi n'a fin ne bovt 130 LES COMBATZ Ne pevt il point avssi bien estre Par tovt entre les mains dv prestre Dedẽs le sainct pain blanc et rond. N'as tv pas de mõsievr sainct Frõt Qvi par vn faict miracvlevx Disoit la messe à Perigvevx Et à Marceille mesmement, Ov il chantoit semblablement Les obseqves de saincte Marthe Et cõme est escript en sa carte Avsvsdit Marceille ovblia Son gand qvi est encore la Dont en vne mesme hevre estoit En ces devx lievx ov il chantoit. Chantoit pas sainct Ambroise ainsi A Millan et à Tovrs avssi Ov faisoit l'office divin Des obseqves de sainct Martin Et avx devx lievx estoit present? Dont Iesvs qvi novs faict present De son corps et sang precievx, Ne pevt il point estre en tovs lievx? Certes si faict, mais ton cvevr ord Est devant Diev si triste et mort, Qve tv ne pevx cõprendre en toy Ce mistere favlte de foy Qvi a ton salvt est nvysible. DV FIDELLE PAPISTE. N'as tv pas figvre en la Bible De ce havlt faict spiritvel. Comme les enfans d'Israel Mãgeoient l'aigneav sovdainemẽt Qvi figvroit ce sacrement: Et par commandement de Diev Si hatez il estoient av liev Qve de haste avalloient la chair Par gros morceavx sans la mascher, Et s'il en restoit qvelqve pev Il le falloit brvsler av fev Svyvant les statvs de la loy. Qve figvroit cela, dy moy? Cõme i'ay dict avx francs tavlpins Contre les favlx tvrelvpins C'estoit la figvre et exemple, Qve qvand novs prenons av sainct tẽple L'aigneav sacré av pain et vin Qvi est le corps et sang divin De Iesvs nostre dovx savvevr: Qve novs debvons par grand' savevr: L'avaller sans mascher comment Il pevt estre avdit sacrement. Et si qvelqve dovbte y avons, Qvant et qvant brvsler la debvons Av fev dv benoist sainct esprit: Et la remettre à Iesvs christ 131 LES COMBATZ En s'en raportant à l'eglise. O miserable cvevr advise Comme il est possible en ce monde, Qv'en vostre synagogve immvnde Pvissez avoir la verité Qvant vovs n'avez point d'vnité. Premierement voila Lvther Qvi dict par son favlx dispvter Contre tovt catholicqve arrest: Qve le corps Iesvs av pain est Sans le sang, et qv'av sainct calice Est le sang, sans le corps propice Faisant des devx division, Qvi est notoire abvsion Car tovt chrestien bien advisé, Doibt croire qv'il n'est divisé Et qv'av dit pain svbstancievx Est le corps et sang precievx. Et av calice mesmement Est corps et sang entierement Povr le salvt de tovs chrestiens. Ovltre plvs les Boẽmiens Ont vn avtre errevr entre evx mesmes, Et disent en levrs favlx problesmes Qve Diev est en corps et en sang Dessovbz l'espece dv pain blanc, Mais non pas par les motz sacrez: DV FIDELLE PAPISTE. Et qve les prestres consacrez En cela ne font rien qvi soit. Et cest abvs trompe et deceoit Plvsievrs gens de basse memoire. Car il novs favlt fermement croire Qve sans le prestre consacré, Le pain ne pevt estre sacré. D'abondant le favx Colampade, De tovs errans le plvs malade Sovstient et dict par favx recors Qv'av dict pain n'y a sang ne corps. Qvi est vn errevr si estrange Qv'elle faict horrevr à tovt Ange Et à tovs fidelles chrestiens. Et aviovrdhvy les mastins chiens Qve novs appelons Lvtheristes Nommer les favlt Colampadistes. Car dvdict Colampade tiennent Et son oppinion sovstiennent Niant à levr grand damnement Le dessvsdict sainct sacrement D'ov despend tovte nostre foy. Doncqves vev levr pitevx desroy Et levr gros abvs si notoire Povr ton salvt et deffensoire Reconceille toy à l'eglise: Avtrement de ce ie t'advise 132 LES COMBATZ Qve tv es vn homme damné Et des apresent condamné. Dixains Croire te favlt svs la peine de mort Qv'av pain sacré par divine pvissance Iesvs christ est, povr nostre grand confort Reallement sans avcvne dovbtance. Et croire avssi qve tovte la svbstance Dv svsdit pain et vin svbstantievx, Est convertie en son corps precievx Et en son sang qvi point ne se divise. Car il y est sans descendre des cievx Telle est la foy de nostre mere eglise. Il ne favlt point t'esbahyr de cela Ne demander comme c'est qv'il se faict. Povr ton salvt arrester te favlt la Svr peine d'estre esprovvé imparfaict. Car il n'y a sainct avx cievx si parfaict. Soit chervbin, seraphin, ov archange, Soit potesté, ordre, prophete ov Ange, Qvi scevt comprendre en son entendemẽt Ce havlt mistere (à ton esprit estrange) Leqvel se faict en ce dict sacrement. Le priapiste. Ie mesmerveille grandement De ces propoz qve tv me dis Mes sens en sont si estovrdis DV FIDELLE PAPISTE Qve ie ne scay qve te respondre, Si non qve si ie debvois fondre En enfer eternellement Ie ne croiray point avtrement Qve cela qv'on m'a mis en taiste. Car nostre preschevr n'est point baiste Et cõme il dict, le Diev pvissant Novs à rachetez de son sang Et par sa mort et passion Novs avons tovs remission. Parqvoy c'est arrest general, Qve combien qve novs façons mal Novs ne povvons faillir à estre Savvez, comme il donne à congnoistre. Car qvand faisons iniqvité Cela est par necessité. Et qvelqve cas qve l'on profere 133 LES COMBATZ Novs ne scavrions avtrement faire Qve novs ne tombons en peché. Le papiste. O miserable homme attaché Avx liens des espritz mavlditz, Si en la sorte est qve tv ditz Qve tovt vice et mal vehement Se face necessairement: Dire favlt qve le createvr Est de noz pechez propre avthevr, Car si par necessité favlt Qve ie face qvelqve deffavlt Et qve soys contrainct à cela Il me convient passer par la Et qve Diev hvmain et propice Soit motif et cavse dv vice Vev qv'av faict ne pvis obvier. Le priapiste. Diev qvi est premier et dernier. N'est povr cela de noz mavlx cavse Mais c'est natvre qvi est favlce Et connatvrelle av grand Diable Par le peché abominable De nostre premier pere Adam, Dont elle à este à son dam, Condamnée avx peines d'enfer, Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE. O fier svppost de Lvcifer, Tv vevx nier par ce favlx tiltre Le franc et liberal arbitre Qve Iesvs christ novs à donné. Dont svis grandement estonné Comme tv es si fol errant De sovstenir errevr si grand, Et dire contre l'escriptvre Qve nostre svsdite natvre Par le vil peché dessvsdit Son bon ivgement el' perdit En offensant le Roy divin. Sainct Thomas et saĩct Avgvstin, Disent bien en ce qv'ont traicté Qve par ledit vice à esté Debilitée et affoiblie. Mais non pas dv tovt abolie De raison cõme tv sovstiens. Car si falloit qve les chrestiens Feissent mal par necessité Contre ivstice et eqvité: Dire favldroit par ta dispvte Qve Iesvs christ seroit inivste D'avoir condamné les damnez. Car s'ilz ont esté ordonnez A pecher necessairement, Ilz n'evssent scev faire avtrement S 134 LES COMBATZ Dont à tovs bons poinctz revenir Diev avroit tort de les pvnir Et de les priver de sa grace. Le priapiste, Mon amy qvelqve cas qv'on face, Calvin nostre grand commissaire Dict qve tovt crime est necessaire Tesmoing Depraga et Iehan hvs. Le papiste. Voyla vn des plvs grans abvs Dont iamais i'aye ovy parler. Et povrce qve l'errevr par l'air Est respandv comme herbe avx champs, I'en qvitte la bride avx meschans Qve Sathanas trovble et transporte, Et avx sainctz doctevrs m'en raporte Qvi en ont traicté amplement. Car chascvn void visiblement Qv'en cela n'y à nvl propoz, Et bien mavldictz sont les svppostz Qvi tiennent ce favx argvment. Or dy moy par foy, et serment, Si tovt fin nev ie te tenoys Bien lié, et ie te donnoys Dessvs ton doz, à mon sovhet Qvattre ov cinq cens covps de fovet, Ces covps la, à la verité, DV FIDELLE PAPISTE. Seroient il de necessité? Si tv dis qv'ovy, il favldroit Endvrer à tort ov à droict Les ditz covps en despit de toy: Et si povr la crainte et effroy Tv vovloys dire le contraire, Et qv'il ne seroit necessaire De bien vivement te fesser, A donc te favldroit confesser Sans contredict d'avcvn chapitre, Qve i'avroys liberal arbitre De frapper ov ne fraper pas. Bref, cest pitié qve de ton cas, Povrce ne m'en romps plvs la teste. Car il n'y à homme si baiste Ne de si povvre entendement, Qvi ne congnoisse appertement Tovt le contraire de ton dire. Et povrtant ie te pry beavsire, Oste cela de ton cerveav, Et alons boire bien et beav D'vn pot de vin qve ie pairay Leqvel de bon cvevr donneray Povr dire l'vn à l'avtre à diev. Le priapiste. Ie le vevx bien, mais en qvel liev? Le papiste. S ii 135 LES COMBATZ Ov tv vovldras. Le priapiste. A la lanterne, C'est la plvs prochaine taverne Vn meillevr logis ne cerchons. Le papiste. Or y alons donc. Le priapiste. Despeschons, Et boyvons d'avtant tovt de bovt. Le papiste. Mais viens ça, tv me dis qve tovt Ce qv'on faict ordinairement Il est faict necessairement, Et qve l'œvvre est si necessaire Qve lon ne pevt avtrement faire Qve lon ne face ce qv'on faict. Or ie demande svr ce faict Et me respons sans vaine gloire Maintenant qve novs alons boire Et qve bon vovloir en avons. Est il predit qve novs debvons Y aller? Le priapiste. Ovy sevrement, Et ne serions faire avtrement Qv'il ne faille avdit liev entrer: Le papiste. DV FIDELLE PAPISTE Et par ma foy povr te monstrer Qve tv n'es qv'vn sot et belitre, Et qve i'ay liberal arbitre De faire mal ov bien apoinct, Povr le present ie n'iray point. Or va, à fin qve tv congnoisses, Qv'en tovs tes cõtredictz et noises Il n'y à fondement qvi soit, Et qve c'est Sathan qvi deçoit Ton esprit qv'a mal convertit. Le priapiste. Mais viens ca, escovte vn petit Et à ton sens satiferay. Le papiste. Ma foy mon amy non feray. Le priapiste. Et raison povrqvoy ne feras? Le papiste. Et povrce qv'il ne me plaist pas. Le priapiste. Et da tv es merveillevx homme. Le papiste. C'est à fin de te monstrer comme Il n'y à si povvre animal, Qvi n'ait arbitre liberal De faire tovt ce qv'il lvy plaist. Le priapiste. 136 LES COMBATZ Vrayment beav sire il me deplaist De te voir en colaire mis, Et ne m'avoys tv pas promis De payer le dit pot de vin? Le papiste. Ovy, mais a icelle fin De monstrer à ton cvevr estrainct, Qv'homme dv monde n'est contrainct Faire vn cas par necessité, Et qve ton infidelité Provient d'vne oppinion favlce Tv n'en boiras ne vin ne savce Si avtre qve moy ne t'en donne. Le priapiste. Tv es merveillevse personne Et da, escovte moy vn pev. Le papiste. Mon amy tv sens tant ton fev Qve ie te tiens povr escovté. Le priapiste. Ie ne svis point si desgovsté Qve ie ne boive bien chopine Alons govster. Le papiste. Va, va, chemine, Va movcher ton vievx nez morvevx. Le priapiste. DV FIDELLE PAPISTE. Et bien donc, pvis qve tv ne vevx Ie me passeray bien dv tien, Le papiste. Svr ma foy il le favdra bien. Car ie feray par ce poinct la, Te confesser qve le monde ha Pvissance, de bien ov mal faire. Sans qve le mal soit necessaire A l'homme tant soit estovrdy. Le priapiste. Il est vray, Et encor te dy, Qve le seignevr Diev point ne t'ovvre Plvs tost paradis povr ton œvvre Tant soit bonne opperation: Car la ivstification Provient dvdit christ sevlement Qvi à payé nostre payment Qvi se montoit à grosse somme. Parqvoy c'est vn abvs à l'homme De penser faire avcvn merite: Car iamais par l'œvvre on n'herite Av throne de Diev tovt pvissant, Mais tant sevlement par le sang Dv seignevr et de sevle foy. Le papiste. O favlx ennemy de la loy, Paillard, malhevrevx Priapiste. P iiii 13 LES COMBATZ Monsievr sainct Iehan l'evangeliste Te dict il pas par ses recors Qve l'œvvre svyt l'ame dv corps? Diev dict il pas sans fixion Qve la remvneration De tovs noz biensfais et biendictz Est copiose en paradis? Dict pas monsievr sainct Pol l'apostre Qv'il favlt povr le grand salvt nostre Qve novs soyons coadivtevrs De Iesvs pastevr des pastevrs? Dict pas avssi sainct Avgvstin Inspiré de l'esprit divin Qve Diev qvi t'a faict comme moy Ne te savvera point sans toy N'as tv pas plvsievrs paraboles Comme des cinq pvcelles folles DV FIDELLE PAPISTE. Qvi despendirent follement Levr hvyle prodigallement? Dont el' tomberent avx tenebres Dedens les obscvres latebres Favlte de lvmiere avx passages? Et les cinq avtres vierges sages Meirent peine à entretenir La levr, en attendant venir L'espovx, qvi les trovva veillantes, Et povrce qv'estoient travaillantes Sa grace et amovr levr bailla. Or qve s'entend il par cela? Ne sont ce point des œvvres bõnes Qve font les devotes personnes Remvnerées av trespas? Le priapiste. Mais le dit sainct Pol dict il pas, Svs icelvy passage et poinct, Qve savvez novs ne sommes point Ne lavez de noz mavlx infaictz Par noz merites et biensfais? Ains par la grand' misericorde De christ, qvi lave nostre ame orde En son sang qv'il à respandv. Le papiste. Cela est tresbien entendv, Et povr tovt vray son sang pvissant 138 LES COMBATZ Est assez noble et svffisant Povr savver mondes infinis. Et neantmoins les gens honnis Qvi sont par peché reprovvez Ne seront pas trestovs savvez. Et povrce il est necessité, D'applicqver nostre hvmanité Qvi est bonne opperation A sa tresdigne passion. Car si par sa grace beneite N'approprions à son merite Tovtes noz œvvres meritoires, Point ne seront satisfaictoires. Car l'vn sans l'avtre ne vavlt rien. Et povr parvenir av grand bien De sondit merité trescher, Reqvis est de lvy s'approcher Par vive foy qvi est la trace. Car avant la premiere grace La svsdite foy est reqvise. Et si aprez la grace exqvise On retombe en infection, Lors reqvise est contrition Avec confession verballe A l'oreille presbiteralle, Qve lon doibt faire en diligence Car si tovtesfois qv'on offence DV FIDELLE PAPISTE. On trovvoit le satifactevr Prest payer povr le malfectevr Et satisfaire de sa somme Cela seroit inviter l'homme A pecher contre nostre foy, Et à se moqver de la loy Cõme font aviovrd'hvy plvsievrs De ces miserables preschevrs, Preschans la liberté chrestienne Et doctrine lvtherienne, Sovstenans par deception Qve la ivstification Ne vient des œvvres nvllement, Mais de la foy tant sevlement Qvi l'homme pechevr ivstifie, Dont beavcovp de pevple se fie A cest errevr abominable Et cellvy est bien miserable Qvi ne craint d'en estre repris. Le priapiste. Et Diev à il pas svr soy pris, Tant des vivans qve trespassez Tovs les pechez et effacez. C'est il pas laissé en croix mettre Povr en sa grace novs remettre? Et si novs à svssitez tovs Raison povrqvoy pretendez vovs 139 LES COMBATZ De vovs vovloir ivstier Par œvvre, ov ne se favlt fier D'en avoir grace salvtaire? Il semble à voir à vovs voir faire, Qve le sang de christ tovt pvissant Ne soit pas assez svffisant Si vovs n'y adiovstez voz faictz Qvi sont plvs sales et infaictz Qv'vn drap de femme menstrvevse Et l'œvvre hvmaine est si hidevse Et de vallevr si trespetite, Qve n'en avez avcvn merite Envers Diev cavse de tovt bien. Et si vovs considerez bien Des œvvres la perfection, Vovs avrez plvs d'occasion De demander par grand' prvdence Pardon à Diev qve recompence Ainsi qve disent noz doctevrs. Le papiste. Se sont de favlx predicatevrs, Qvi povr tromper le popvlaire Preschent à fin de lvy complaire Ceste liberté sathanicqve, Blasmans tovte œvvre catholicqve Tant dv chrestien ivstifié Qve de l'homme impvrifié DV FIDELLE PAPISTE. C'est assavoir d'œvvres parfaictes Par les personnes imparfaictes Qv'on faict sovvent d'affection Devant ivstification. Et celles la sont voyrement Pollves en tovt ivgement Et de devant Diev recvlées, Et povrce qvel' sont macvlées Pas grand' vertv en elles n'ont. Mais celles la de cevx qvi sont Ivstifiez et veritables, Sont bonnes et tresacceptables Devant nostre Diev sainct et ivste. Parqvoy donc, le pechevr inivste Ne pevt estre vivifié Par biensfaictz, ne sanctifié. Mais c'est vn general arrest 140 LES COMBATZ Qve cil qvi ivstifié est, Qv'encore plvs se ivstifie Par l'œvvre, et l'ame vivifie En plvs grande avgmentation De la ivstification Comme l'eglise croid et tient. Le priapiste. Martin Lvther dict et sovstient Tovt le contraire de cela, Et povrce ie me arreste la Et ayme beavcovp mievx le svyvre Qv'en si grand svbiection vivre Cõme toy, qvi as tovsiovrs crainte. Car nostre loy n'est point contraincte Ne svbiecte à avcvne faiste: Parqvoy ne t'en romps plvs la taiste Va ton chemin et moy le mien, Ie vevx movrir Lvtherien Car dv Seignevr i'ay bon adv ev. Le papiste. Il ne favlt doncq plvs qve le fev Povr te brvsler comme hereticqve. Dont ie pry le roy catholicqve Et sa chrestienne covrt de France, Exposer tovte levr pvissance A faire cendre de voz corps. A fin qve qvand vovs serez mors, DV FIDELLE PAPISTE. Les chrestiens ecclesiastiqves Soient en l'eglise pacifiqves Adorans Diev à devx genovx. Et povr la fin les svpply tovs D'esviter vostre compaignie, Et de bien garder levr lignée C'est ascavoir tovs levrs enfans Lesqvelz sont en levrs ievnes ans Baillez sovbz la charge d'vn maistre Qve bien regardent à les mettre De pevr qv'ilz ne soiẽt pris dv lovp. Car aviovrdhvy y à beavcovp De pedagvogves Priapistes, Qvi font les enfans Lvtheristes Si qv'en la fin sont enrovllez Av papier rovge, et pvis brvslez A levr deshonnevr et meschef Dont ie les svpply de rechef De regarder ov cest qv'ilz baillent Lesditz enfans ov fort travaillent A les eslever et novrrir, Car mievx les vavdroit voir movrir De fiebvre pestilentievse, Qv'en vne grand' flambe fvmevse En grosse honte et vitvpere. Povrce chrestiens de bas repaire, Si vovs scavez en avcvn liev 141 LES COMBATZ De ces favlx ennemis de Diev Contennans le sainct sacrifice: Deschargez vovs tovs en ivstice. Et povr levr procez faire covrt, Retirez vovs avx gens de covrt Qve ie svpplie de bon cvevr: Sovstenir l'honnevr dv Seignevr. Et faire des svsditz meschans Si grand fev, par villes et champs Qve de mille lievx en la ronde On sente la fvmée immvnde. En ce faisant, Diev nostre pere Novs donnera grace prospere. Et mavgré la gent perversante Sa saincte eglise militante Contre la secte malhevrevse Demovrera victorievse. Fin des combatz dv fidelle Papiste, contre l'Apostat Priapiste. (par Artvs Dèsiré.) Rèserve. p. Ye. 228. (2) DESCRIPTION DE LA CITE DE DIEV. Figvrée à nostre mere saincte egli- se, aßiegée des malhevrevx he- reticqves qvi se sont levez cõ- tre elle devers Midi, Oriẽt, Occident, et Septentriõ, Avec l'assavlt des fi- delles Chrestiens appellez povr deffendre la dite cité. Ensemble avßi la complaincte de la svsdite egli- se contre lesdictz Heretiqves ennemys de la foy. Hieremie à tovs fidelles chrestiens. Approchez vo' tovs loyavx catholiq̃s, Approchez vo' doctevrs evãgelicq̃s, Approchez vovs d'hvmaine amovr pitevse: En contemplant la gverre merveillevse, Qve les charnelz ennemys dv sainct liev Ont faicte et font à la cité de Diev Campez av tovr de sa saincte ceintvre, Nobles seignevrs de havlte prelatvre Bovrgeoys, marchans, et gens de tovs estas Approchez vovs, amassez vovs à tas Et extirpez tovte depravité: Froissez voz en ce iovr limité, Ovvrez voz yevx eslevez voz palpebres Et regardez les obscvres tenebres De Borreas qvi rend tovt l'air eticqve Par les brovillatz de Lvther l'hereticqve Qvi de son vent pestifere et immvnde DESCRIPTION A fait movrir la tierce part dv monde D'vn esgvillon frere de govrmandise. Le chien mastin, prince de paillardise C'est eslevé contre la cité saincte I'entens l'eglise environnée et ceincte Des malhevrevx svperbes et meschans, Qvi sont svs champs, et par villes marchãs Sonnans clairons, tabovrins, et trõpettes, Povr ramasser les malhevrevses sectes Et les sovldardz dv filz d'iniqvité. De tovs costez la predite cité Sovffre dovlevr de la gent ennemye Ne plvs ne moins qv'a descript Hieremie Prophetisant ses lamentations. Sevlle sovstient ses dvres passions De ses dovlx yevx respãd larmes et plevrs, Et en son cvevr se complaint des dovlevrs DESCRIPTION Et des grefz tors qv'õ lvy faict to' les iovrs. Ses pavillons ses mvrailles et tovrs L'on vevlt razer et renverser par terre Chascvn l'assavlt, chascṽ lvy faict la gverre Sans regarder à son affliction Tovs les chemins et sentiers de Syon Plorent de dveil de sa captivité Et nvl ne vient à son adversité La secovrir tant est abandonnée C'est la cité de Iesvs ordonnée De biens Mvnie ov l'hvmain esprit vit C'est la cité de laqvelle David Novs à rescript parolles merveillevses: Disant povr vray qve choses glorievses Les peres sainctz ont d'icelle predit C'est la cité de gratievx credit, C'est la cité de nostre savvevr Diev. C'est la cité qve rescript sainct Matthiev, Svs la montaigne eslevée havltement Dont l'eternel est le vray fondement Dv qvel ressort la fontaine ortvlaire Qvi se respand av monde orbicvlaire Par beavx rvisseavx ov leav poit ne defavlt Cõstrvicte elle est en liev si clair et havlt: Qv'elle ne pevlt cacher avx estrangers La bonne ovdevr, de ses plaisans vergiers. Et n'ya nvlz qvi ne sente sa gloire DE LA CITE DE DIEV. De ses vertvs, par tovt son territoire. C'est la cité d'hvmaine amovr sondée: Qvi svs le roch est si tresbien fondée Et symentée, à chavx vive et à sable Qve Lantechrist vil et abominable Ne la povrra rvyner ne destrvire. Son fondement à bien dire et escripre: Est ferme foy, qv'avons en Iesvs christ, Cõme sainct Pol novs declaire et rescript Qvãd il novs dict, qv'on ne pevt la fonder Qv'en icelvy povr la contregarder. Dont svs lvy mesme il l'a mise et cõstrvite A celle fin, qv'elle ne soit destrvite Et qve Sachan ne la pvisse tenter. Saĩct Matthiev dict, qv'il la vovlv plãter Dessvs le mont, povr la cavse et raison De preserver sa royalle maison, Des flotz bovillans et vagves rigovrevses En temps de plvye, et vndes fvrievses Qvi lvy feront grand' pertvrbation. Mais à raison de la fondation De ceste foy, svr laqvelle est plantée: Tovsiovrs sera si tresbien avgmentée Qv'il n'y avra vent, gresle, ne tonnerre, Qvi pvisse abatre et demolir sa pierre. Des fondemens de la cité de Diev. figvrez à vive foy. DESCRIPTION Or povr descripre en brefz motz svr ce liev Les fondemens de la cite de Diev: Qve novs debvons sovstenir et deffendre. Tovt bon chrestiẽ, doibt sçavoir et entẽdre Qve Iesvs christ à pris le fondemẽt Svr vive foy, qvi est commencemẽt D'hvmain salvt et benediction. Car à parler de sa perfection: C'est celle la qvi iamais ne chãcelle Et l'hõme hvmain qvi bastit svr icelle, Est assevré d'avoir bon edifice Tres fort plaisant, imprenable et propice, Et d'vne grand' fortification. Prenons y donc nostre fondation A celle fin qve l'ennemy mortel Ne pvisse entrer dens nostre fort ostel Ne renier la cité saincte et mvnde. Faisons si biẽ qve no' vovldrõs av mõdes Ievsnons, plorons, sovspirons vovs et moy, Si novs n'avons la dessvsdite foy: Tovt nostre faict ne sera qv'insolence. Car Iesvs dict qvi n'avra la credence Qv'a la parfin il sera condamné, Et à iamais av fev d'enfer damné Par sa sentence et finitif arrest. Or vovs povrriez me demander qve c'est Qve vive foy, c'est croire fermement DE LA CITE DE DIEV. Av venerable et digne sacrement De Iesvs christ nostre dovlx savvevr oingt Et à son sang, qve novs ne voyons point Av pain et vin, consacré par le prestre. Sẽblablement c'est vn Diev recõgnoistre Et tovt cela qve son eglise croid: Sans contredire à son ivste et bon droict Et avx statvs de ses dinins conciles. Les ignorans à croire difficiles, Qvi ont deffaict le divin sacrifice: Favlte de foy et de bonne ivstice Ilz ont perdv la pleine congnoissance De celvy la qvi à tovte pvissance. Et sont venvs à denier qv'il soit Av svsdit pain qve le chrestien receoit Par son pastevr treshonnorablement. Donc pvis qve foy, cest le commencement Et fondement de tovte œvvre premiere: Fondons novs tovs d'vne amovr singvliere Dessvs icelle, affin qve nostre ovvrage Soit sovstenv tovt de long et de large Et de bon cvevr ie pry le createvr Qvi de vertv est le vray fondatevr: De me donner vn grain tant sevlement D'icelle foy, povr bastir sevrement En ferme liev et place deffensible. Car ie cõgnois qv'a l'homme n'est possible DESCRIPTION D'edifier sans sa grace divine Et sans la foy, qvi noz cvevrs illvmine. Car c'est le fons qvi sovstient tovt le faix. C'est celle la qvi condvit les parfaictz. C'est celle la qvi iamais ne varie, Povrce mon Diev de rechef ie te prie D'illvminer mon dvr entendement: A celle fin, qve si bon fondement Ie pvisse faire à ton honnevr et gloire, Qve novs pvissons obtenir la victoire. La porte de la cité de Diev qvi est le sainct sacrement. de Baptesme. Povr no' garder dv favlx pevple heretiqve Qvi à campé, son camp diaboliqve Contre le fort de la cité de Diev: Fortifier il novs convient le liev D'vne grand porte, à gros crampons ancrée Faicte de l'eav baptismale sacrée. Car le portail de ladite cité C'est le baptesme ainsi qv'est recité Par Iesvs christ, qvi dict povr novs mõtrer Qve nvl ne pevt av regne Diev entrer S'il n'est rené, svs les fontz de novveav Av sainct esprit, par ablvtion de l'eav Et confirmé en la foy de l'eglise. Nostre seignevr ce sacrement tant prise, DE LA CITE DE DIEV. Qv'incontinent qve l'homme l'a recev: Son esprit est en sa grace concev, Et participe à son sang meritoire, En ce divin et sacré lavatoire No' renonçons avx œvvres dv grãd diable Et novs rendons av savvevr venerable Qvi novs receoit d'vne amovr deifiqve. Dont povr entrer, en la cite celiqve Pvrger no' favlt, de la covlpe orde et malle Et passer tovs la porte baptismalle. Ov avtrement il novs est impossible, De parvenir avdit liev deffensible Si novs n'entrons, par l'hvys de chrestienté L'asnier Calvin de Sathanas tenté, Dict contre novs par errevr et blaphesme: Qve les enfans qvi mevrent sans baptesme Sont baptisez av sang de Iesvs christ, Qvi est contraire à tovt divin escript, Et avx arrestz des generavlx conciles. Car il est dict dedens les Evangiles, Qvi ne sera d'eav pvre baptisé: D'avecqves Diev il sera divisé Et n'entrera av sainct repositoire Dõcq̃s chrestiẽs c'est vn poĩct tresnotoire Qve tovs cevx la qvi baptisez ne sont, Par ce deffavlt avx limbes ilz s'en vont Frvstrez de grace et de pardon royal. DESCRIPTION Il est biẽ vray qv'il ne levr faict point mal D'estre avdit liev, et qve tovs se cõtentent Dv createvr, dont nvl salvt n'attendent, Et sans sovcy sont ainsi comme toy, Qvi ne te chavlt d'estre Emperevr ne Roy Car tv scais bien qve n'es pas descendv Dv sang royal, dont ce bien ne t'est dev. Semblablement evx tovs cõgnoissent biẽ Qv'indignes sont, d'avoir vn si grand biẽ: Et qv'ilz n'ont pas envers Diev merité La vision de sa divinité. Mais nonobstant qv'ilz descendẽt la bas: Si ont ilz plvs de plaisir et sovlas, Et plvs de ioye en levr natvre abonde, Qv'a tovs les Roys et princes de ce mõde. Or tv povrroys demander par dispvte D'ov vient cela, qve Iesvs novs impvte Si promptement le crime et vitvpere Dv vievx Adam, nostre primitif pere: Vev et congnev, qve n'avons nvllement A son peché donné consentement Et qve dv temps av monde n'estions point Raison te dict et respond svr ce poinct: Qve si vilaine à esté son offence, Qve tovs cevx la de son orde semence En ont esté infectz et langovrevx. Ne plvs ne moins qve tv voys d'vn leprevx, DE LA CITE DE DIEV. Tovs les enfans provenans d'icelvy, Naissent leprevx avssi bien comme lvy: Et sont infectz ivsqves av font dv cvevr. Ov avtremẽt prens le cas qv'vn seignevr Ait offencé la maiesté royalle: Povr son offence infame, et desloyalle, Frvstré sera de son propre heritage, Et declaré, lvy et tovt son lignage A tovt iamais villain et rotvrier, Si qve cevx la qvi viendront dv qvartier De devers lvy povr sa favlte vilaine: Mille ans aprez en porteront la peine, Cõbien qv'en evx n'y ait point de deffavlt. A ce propoz noter tovs il novs favlt: Qve le delict av dessvsdit Adam, Fevt si remply de malhevr et de dam. Qve tovs cevx la, de sa semence impvre En ont govsté le venin et ordvre. Dont par cela tovte natvre hvmaine En à esté debilitée et vaine: Et beavcovp plvs variable et fragile. Les abvsevrs de la saincte evangile, Comme Calvin, et avtres favlx svppostz, Iniqvement disent svr ce propoz: Contre la saincte et sacrée escriptvre, Qve par Adam la svsdite natvre Totallement à esté corrompve, DESCRIPTION Et si tresfort opprimée et rompvé, Qv'elle ne pevt faire avcvn bien lovable: Qvi est vn poinct heretiqve et damnable Cõtraire à tovs les doctevrs catholiqves. Donc mes amys fvyez ces gẽs lvbricqves, Violatevrs de nostre sacré liev. Enfermez vovs dens la cité de Diev Et y entrez par ce sainct sacrement Vovs ne povvés estre plvs sevrement Qv'en ce fort fort, ov Iesvs christ labevre. Venez y donc, faire vostre demevre. Et voz enfans, faictes oindre de cresme En les passant la porte de baptesme. Des foßez de de la cité de Diev. Qvi signifient hvmilité. Povr nostre bien et grand' vtilité, Tovte a l'entovr de la dite cité Faire novs favlt des fossés si profons Qve l'ennemy ne pvisse voir les fons, Et qve soyons si bien mvnis de tovt, Qve des meschans pvissons venir à bovt A nostre honnevr et provfit salvtaire. Et povr icevx, bien crevser et parfaire Il les convient d'hvmilité bastir Povr d'avec novs chasser et divertir DE LA CITE DE DIEV. Le dvc d'orgveil, grand prince de la terre: Qvi tovs les iovrs novs meine rvde gverre Tendant avx fins de gaigner nostre fort. A ce danger gist et pend nostre mort, Povrce gardons qv'il n'entre dessvs novs. Rendons noz cvevrs amiables et dovx, Et povr gaigner victoires et combatz, Tant qve povrrons hvmilions novs bas. Car rien n'y à en ce monde mortel Qvi plaise tant, av seignevr immortel Qv'hvmilité, contre presvmption. Et povr monstrer sa grand' perfection, L'evangeliste expressement rescript Qve biẽ hevrevx sont les paovres d'esprit: Desqvelz s'entend, les hvmbles gracievx. L'hvmilité de la royne des cievx A Diev le pere à esté plvs plaisante, DESCRIPTION Qve chasteté, à la chair repvgnante. Donc pvis qve tant el' lvy est agreable Renforçons an, la cite imprenable: Et remplissons en grande diligence Les ditz fossés, de l'eav de Sapience. En ce faisant l'eglise glorievse Demovrera tovsiovrs victorievse. Des mvrailles de la cite de Diev Qvi signifient chasteté. Rien n'avõ faict se ne faisons plvs fort Povr renforcer de plvs en plvs le fort Ov il conviẽt qve tovt chrestien travaille: Lever novs favlt vne grosse mvraille, Qve novs ferons d'emple virginité Povr resister à la charnalité Des malhevrevx et errans Priapistes, Qvi par ce poinct, sedvisent les Papistes, Et les font croire à levrs errevrs dãnables. La plvs grand part des hõmes miserables Comme Apostatz, et moynes reniez, Prestres, chernelz, gens excommvniez N'ont delaissé la catholiqve eglise, Sinon povr vivre en orde paillardise Et ensvyvir levr sensvalité. Tovt homme hvmain, est si precipité De ce peché qvi sans fin novs faict gverre DE LA CITE DE DIEV. Qv'incontinent est renversé par terre Et pvis avx lacz, de l'ennemy charnel. Prions donc tovs, nostre pere eternel: Novs preserver de ces assavx lvbriqves, Et ne faisons comme les heretiqves Qvi povr svyvir levr liberté charnelle, Ont renoncé nostreloy paternelle, A levr grand honte et malediction. Gardons novs bien de levr infection: Et à cel' fin qve novs soyons plvs fermes A resister contre les gros allarmes De Sathanas qvi novs tente et assavlt, Nostre cité fortifier il favlt De continence et pierre virginale: Povr evincer la vipere infernalle Qvi tend av poinct d'abatre ledit liev. Retirons novs vers nostre savvevr Diev Et novs ceignons d'vne chaste ceintvre. Par ce moyen avrons bonne clostvre Et n'y avra Diable, monde, ne chair, Ne ennemy qvi en pvisse approcher. Des bovlevers de la cité de Diev figvrez à chasteté. Povr repovsser les gros covps de canons De cevx qvi ont dessiré les canons Et les secretz de la cité chrestienne. DESCRIPTION Il favlt encor afin qve bon el' tienne, Des bovlevers de tressvre deffence Qve ie figvre à vraye patience Qvi est confort de tovte adversité, Ov avtrement, la svsdite cité Sera tovsiovrs en danger dv Delvge. Car patience est le total refvge Des indigens et paovvres langovrevx: Et cevx la sont devant Diev bienhevrevx Qvi en ce val vivent pasiblement. Qvand Iesvs feit son dernier testament Et qv'il porta nostre ponderevx faix, Povr don exqvis il novs delaissa paix Qve par sõ sang feit entre Diev et l'hõme. Et ceste paix, donne repoz et somme Avx gens de bien qvi vivent sans discord. C'est celle la, qvi met par tovt accord Et qvi apaise inhvmaine bataille. C'est celle la, qvi le moyen novs baille De parvenir à la gloire eternelle. C'est celle la qvi evince et expelle Des cvevrs navrez tovte dissention. Contre fortvne et tribvlation Est grandement provfitable et propice. C'est celle la qvi deffend l'edifice Et qvi receoit to' les covps qv'õ lvy dõne, C'est celle la qvi de rien ne s'estonne DE LA CITE DE DIEV. Et qvi Diev love en sa perte et dommage. C'est celle la, qvi monstre l'homme sage Qvand lvy svrviẽt qvelqve gros deplaisir. C'est celle la, ov Iesvs prend plaisir Povr la raison de sa simplicité. Et s'il novs vient qvelqve perplexité, C'est celle la, qvi novs donne confort. Vev donc qv'elle est, de si grãd recõfort, Et qv'elle garde et deffend d'approcher Les ennemys, qvi novs vevllent fascher, Corrigeons novs sans estre si divers En barissant les svsditz bovlevers Et les faisons de si bonne deffence, Qve pvissons vivre en paix et patience. De la grosse tovr de deffence Qvi est charité. A celle fin qve de loing pvissons battre Noz ennemys, qvi no' vevlẽt cõbattre Il reste encor povr singvlarité Vne grand' tovr, de pvre charité: Qve novs mettrons ivstement av milliev Dv plvs beav liev de la cité de Diev. Car sans cela, impossible est à tovs De resister contre les divers lovps, Et d'obtenir trivmphante victoire. DESCRIPTION Ceste vertv est si tresmeritoire, Et devant Diev si plaisante et lovable, Qv'elle cõdvict av conspecte honnorable Tovs cevx qvi sont appvyés dessvs elle. Povrce chrestiens, d'vne amovr natvrelle, Tant qve povrrez travaillez sans seiovr A bien bastir, la dessvsdite tovr De charité, qvi tovte avtre œvvre passe. Elle est si noble et de si bonne grace, Qve Iesvs christ, povr l'amovr d'elle à pris Hvmanité, en la vierge de preis: Et à sovffert grande crvdelité, Povr redimer nostre fragilité Et povr novs mettre en repos perdvrable, Monsievr sainct Pol apostre venerable, Dict, s'on donnoit avx povres tovt son biẽ Sans charité, qv'il ne provfite rien. Car charité, est de si grand' vertv, Qve tovt peché est par elle abbatv Et effacé, de l'ame pecheresse. C'est celle la, qvi condvit et radresse Les sovffretevx de tovs biens indigens. C'est celle la, qvi novrrit povvres gens. C'est celle la, qvi condvit et qvi loge. Les mendiens, en sa petite loge. C'est celle la, qvi d'vn cvevr amovrevx Applicqve vngvens dessvs les langovrevx. DE LA CITE DE DIEV. C'est celle la, qvi de tovs ses metavlx Avmosne faict avx povvres hospitavlx. Pvis donc qv'elle est si vtile et dvisante Et avx richars dv tovt contrariante, A la bastir qv'on travaille et labevre: Ce tẽps pẽdant, qv'avons le tẽps et l'hevre, Et novs gardons des vsvriers avares, Qvi d'esprit sont si actifz et ignares Qv'ilz laissent Diev, tãt sont rẽplis de vice Povr ensvivir levr ardante avarice, Et ont le cvevr si tresfort svs les biens Qv'ilz n'ont pitié de levrs freres chrestiẽs Qvi av pres d'evx sont en grosse indigẽce O gens damnez, de favlce conscience Qvi amassez contre Diev et raison Terre svs terre, et maison svs maison Sans faire avmosne avx povvres de Iesvs: Qvand l'eternel descendra de lassvs, Qv'il vovs dira, allés gens malhevrevx Qvi n'avez ev pitié des dovlovrevx Allés av fev, de tribvlation. Ov irés vovs, en vostre affliction? Ov irés vovs, prendre vostre demevre? Av cẽtre ĩfaict plein de bovrbe et d'ordvre Resideres par sentence de Diev. Biẽ rescript mõ seignevr saĩct Mathiev Ce qve voyons, des riches et potens: DESCRIPTION Qve svs la fin de nostre dernier temps, Iniqvité, si fort abondera, Qve charité, alors reffroidira. Or maintenant, elle est si reffroidie Qve tovt le monde à mis son estvdie A amasser richesses et tresors Et n'a possible vn iovr de vie av corps. Dont semble à voir, vev regner tant de mal Qve soyons prez dv ivgement final Et qve Diev soit irrité contre novs. Povrce chrestiens, d'hevre retirez vovs, Et travaillez à la tovr charitable. Car à Iesvs, est si fort agreable Qve tovs cevx la qvi sont enclos dedens Vn iovr seront devant lvy residens, Et le voirront en sa divinité Par le moyen d'icelle charité, Des gensdarmes et sovldardz Qvi sont enformés en la dite tovr Povr deffendre la dite cité de Diev. Or povr garder la cité dv Seignevr, Mettre il y favlt des gẽsdarmes de cvevr Et des sovldardz, covragevx et hardis, Povr batailler contre ces chiens mavldictz Plvs enragez qve Lyons rvgissans. DE LA CITE DE DIEV. Si novs n'avons, des chevalliers pvissans Et bons archiers, qvi entendent le faict: Nostre dit fort sera pris et deffaict Et sacagé, des svsditz malhevrevx. Doncqves affin, de resister contre evx, Povr capitaine et chef royal de gverre, Dedens mettrons le glorievx sainct Pierre Grand lievtenant et vicaire de Diev Expert il est povr deffendre le liev. Car il entend tovt ce qvi est de faire: Nostre Seignevr la chargé de l'affaire, A ceste cavse, obeir il lvy favlt. C'est le commis dv prince de la havlt, Nostre cité tresbien govvernera: Et avec lvy povr compaignée avra Avx qvattre coings, les qvattre Evãgelistes Povr repovsser les mavldictz Lvtheristes Qvi font la gverre à no' tovs et avx nostres En ovltre plvs, il avra les apostres, Les confessevrs, et avtres familliers Accompaignez des nobles chevalliers De Iesvs Christ, vrays martyrs glorievx Ensemble avssi, les doctevrs stvdievx Qvi n'ont cessé depvys mil cinq cens ans De batailler, contre les favlx errans Qvi à l'eglise ont faict de grans alermes. Voyla chrestiẽs, les sovldardz et gẽsd'armes DESCRIPTION Qvi sont dedens nostre saincte cité, Povr novs garder de la captivité Des ennemis, perfvges et bannis Noz deffensevrs, sont armés et mvnis De gros canons, et plvsievrs avtres livres: Et grace à Diev, ilz ont assez de vivres Il n'est besoing qve garder la clostvre. Ilz ont le pain, de la saincte escriptvre: Et qvi plvs est, la chair de Iesvs christ Avec son sang, qvi svbstante et novrrit L'hvmain esprit, sacramentellement. Rendons novs dõc, sovbz le govvernemẽt Des govvernevrs, de la cité Rommaine: Portant honnevr à nostre capitaine, C'est assavoir, av pastevr de l'eglise. Et si la gent qvi nostre loy mepreise Novs vient fascher, par assavlt et alerme. Nostre bon droict deffendõs fort et ferme. Icy arrivent les Heretiqves D'orient, d'Occident, de Midy, et De Septentrion, qvi viennent Aßieger les qvattre coings de la Cité de Diev povr la rvyner Et abattre. DE LA CITE DE DIEV. DESCRIPTION Allerme, allerme, enfans de Iesvs christ, Arrivez sont les svpostz d'antechrist Povr demolir la cité saincte et mvnde. Assemblez sont des qvatre coings dv mõde Affin d'avoir, noz biens et revenvz. Premierement, d'Orient sont venvs Simon magvs, des premiers favlx chrestiẽs Associé des Valentiniens, Avec manes Menander, Nicolas, Et Arrien prince des apostatz Qvi avtresfoys ont esté combatvs Devers midy, vn nommé Novatvs Et donatvs, sont ensemble arrivez Avec plvsievrs scismatiqves privez: Chargés d'abvs, et de povldre d'errevr Povr canonner la cité dv Seignevr. Et d'Occident, sont venvs d'avtre part, Pricilien, vigilance, abaylard, Gens inhvmains, et de mavvais covrage Taschãs no' faire vn merveillevx dõmage En ovltre plvs, de Septentrion vient Le grand Gerfavlt, qvi à ses gages tient, Pelagien, Iehan vvitclef, et Iehan hvs, Accompagné dv favx Zvinglivs, Pharel, Calvin, Melanton, Colampade, Bvccere, Abel, et povr l'arriere garde: Martin lvther le vaillant capitaine. DE LA CITE DE DIEV. Voyla tovs cevx de l'infernal dommaine, I'entens les grans et les plvs principavlx Plvs orgveillevx et enflez qve crapavx: Qvi par Lvxvre et orde paillardise Se sont armés, par grande tyrannise Contre la saincte et sacrée cité. Et povr montrer levr immvndicité, Les malhevrevx hors de la foy distretz, Sont descendvs avx infernavlx retretz De lvcifer, grand prince des tenebres: Et ont cvré les obscvres latebres Desditz retretz, pleins de fange et poison, Et av meilliev de la saincte maison Dv filz de diev, ilz ont l'ordvre mise, En prophanant sa deifiqve eglise, Dedans icelle, ont levr vievx pot cassé: Et le siens de tovt le temps passé Qv'on avoit mis avx pvantes scisternes Ont relevé, sans torches ne lanternes, Et sont venvs povr infecter nostre ame Novs presenter la pvantevr infame Des gros errevrs, cõdãnez des sainctz peres Dont ie vovs pry mes vrays amys et freres, De n'approcher de l'orde pvantise, Retiréz vovs sovbz la garde et franchise De vostre mere, ov Iesvs christ repose: Et qve chascvn se prepare et dispose DESCRIPTION A batailler de cvevr et de covrage, Ce pevple favlx, qvi contre novs enrage Sans craindre rien, rvõs novs svr levr ost: Allons avant, et povr Diev marchons tost, N'ayõs poĩt pevr, car Diev est d'avec novs. Prions lvy tovs, à main ioincte et genovx De sovsténir sa cité militante, Et novs donner victoire trivmphante. Des fidelles et catholiqves appellés Povr deffendre ladite cité aßiegée Des malhevrevz heretiqves. DE LA CITE DE DIEV. A l'assavlt, à l'assavlt, gensdarmes Prenez voz lances et voz armes, Voz Pistoletz et voz Bombardes, Et vovs tenez tovs svs voz gardes A cheval seignevr, à cheval, Les ennemys sont à ce val. Debovt, debovt, enfans covrage Allons levr rompre le passage Sans espargner foible ne fort. Dessvs, dessvs, amort, amort, Compaignons entendez à vovs: Ce n'est rien d'evx av preis de novs Tovs de fronc marchons en advãt. Et vovs sainct Pere allez devant Ainsi qve feit le bon Vrie, Et debandez l'artillerie Afin qve novs les estonnons. Faictes tirer voz droictz canons Et voz decretz, par gens discretz Bien armez de bons halecretz Et vestvz de coste de maille. Et vovs Cardinavlx en bataille Manifestez voz grans vertvs Vovs estes de rovge vestvs Povr donner à tovs a congoistre Qve tovsiovrs prestz vovs debvez estre Respandre povr Diev vostre sang DE LA CITE DE DIEV. Et povrce d'vn cvevr noble et franc Tenez monstrer vostre pvissance Avtrement la cite de France Qve vovs voyez environnée Des meschans sera rvynée Et bas razée, a flevr de terre Svs, svs, à la gverre, à la gverre, Evesqves, abbez, et prelatz, Qve faictes vovs, estes vovs las Qvand il se favlt mettre en deffence: Armez vovs en grand' diligence De ganteletz, croces, et mittres, Et de voz covstvmés et tiltres Deffendez vovs tovs fort et ferme. Dedens, dedens, alarme, alarme, Prievrs, cvrez, et simples prestres Marchez tovs d'ordre aprez voz maistres En bonne ordonnance et bons rengs. Et vovs messievrs les reverens Doctevrs Bacheliers de Sorbonne, Qve chascvn de vovs s'abandonne A confvter ces Antechristz: Faictes qve novs gaignons le pris, Mettez voz corps à l'advantvre En vovs covvrant de l'escriptvre Et dv conseil des anciens, Soyez constans et patiens DESCRIPTION À recepvoir des covps cent mille, Deffendez vovs de l'evangile Et des conciles generavlx, Svyvez aprez moynes, moyneavx, Qvi tenez de sainct Benoist l'ordre Marchez sans faire avcvn desordre En grand honnevr et reverence: Et priez l'immortelle essence Novs sovstenir en noz bons droictz, Si qve pvissions en tovs endroictz. Combattre l'orde nation Vovs avez faict profetion Des premiers de tovte l'eglise: Povrce sovstenez sa franchise Et exposez voz corps et ames A debeller ces favx infames. Qvi ont polv son sacré liev. Av svrplvs, vovs enfans de Diev Nommez Chartrevx vivantz en chartre, Vovs estes fors povr bien combatre Combien qv'on vovs estime mors: Si estes vovs gens des plvs fors Et des plvs pvissans de la terre Povr bien cõbatre en ceste gverre. Gverroyez donc, povr la cité Qve voyez en captivité Entre ses ennemys assise, DE LA CITE DE DIEV. Et faictes tovs comme Moyse Qvi qv mont de devotion Estoit en contemplation, Ses devx mains droict avx cievx levées Qve tovsiovrs tenoit eslevées En Diev, ov son esprit veilloit Povr Iosvé qvi batailloit Contre le pevple Amalechite: Et comme l'histoire recite Tant qve ses mains en havlt tenoit Iosvé victoire obtenoit, Et qvand il rabaissoit ses mains Force croissoit avx inhvmains, Dont qvand Moyse n'en pvt plvs Aaron et Hvr fevrent essvs Povr aller ses mains sovstenir, Et tant les lvy firent tenir Qv'en grand honnevr lovange et gloire Iosvé obtint la victoire. Povrce entre vovs contemplatifz Qvi dv monde estes divertis Et qvi voyez le grand assavlt, Eslevez tovs les mains si havlt Qve gverre pvisse estre perie Comme les plvs devotievx Et des plvs sainctz religievx DESCRIPTION De tovte la cité celiqve, Donc qve chascvn prenne sa picqve Et svyvez les avtres amont. Vovs avssi Moynes de grand Mont, Et vovs tovs cõmãdevrs de Rodes, Brisez, froissez, lances et cordes, Et pensez vitement d'aller, C'est vostre estat qve batailler Contre tovs mecreans mvttins. Semblablement vovs celestins Qvi vivez catholiqvement, Marchez aprez legierement, Et portez povr vostre deffence Foy, charité, et patience. En aprez vovs freres minevrs, Rvez vovs svs ces favx mynevrs, Qvi minent ovtragevsement Dv temple sainct le fondement Pris dessvs l'angvlaire Pierre, Comme vrays svppostz de sainct Pierre Monstrez vovs vertvevx sovldardz Et portez les sainctz estandardz De la croix saincte, en plevrs et larmes. Ovtre plvs Avgvstins, et Carmes, Et vovs avssi freres preschevrs, Contre ces malhevrevx pechevrs Bataillez vigovrevsement, DE LA CITE DE DIEV. Et levr covppez par argvment Le chemin de sedition, En faisant amonition De verité, contre levr scismes. Et vovs mathvrins et minimes Et bernardins pareillement Marchez, religievsement Svs ces chiens qvi novs vevlent mordre, Et qve chascvn tienne son ordre Sans orgveil ne presvmption, Vovs vierges de religion, Tovtes vovs prie en general Qve de bon cvevr et liberal Vovs mettez en devotion: Et priez Diev d'affection Qv'il novs maintienne sovbz ses mains. Et vovs Emperevr des rommains Eslv povr la cité deffendre, Faictes voz gensdarmes descendre A tovt levrs gleves marciavx Et vovs rvez svs ces povrceavx Qvi vivent sans raison ne loy. O noble et magnanime Roy, Roy treschrestien par tiltre escript: Levez les yevx en Iesvs christ, Et regardez l'infame vie De ces meschans, qvi par envie DESCRIPTION Sont en voz terres descendvs. Las sans vovs novs sommes perdvs Et tovs cevx de vostre province. Povr ce treshonnorable prince Eslev par la grace de Diev: Pendant qv'avez le temps et liev Faictes amasser voz gensdarmes, Et remettez la main avx armes Comme ont faict voz deffvnctz amys Qvi par plvsievrs foys ont remis Les papes en la cité saincte. Helas si ce n'estoit la crainte Qv'on à de vostre main Ceste gent favlce et perversante Mettroit tovt vostre pevple à mort. Donc seignevr, vertvevx et fort, Monstrez si bien vostre pvissance Qve par tovt le pays de France Ces meschans pvissent prendre fin, En faisant monsievr le Davlphin Gvydon de la gendarmerie, Qvi de sa grosse artillerie Mettra tovt à fev et à sang. Vovs avtres princes de cvevr franc Dvcs, contes et tovs gentilz gens, A marcher soyez diligens Contre ce pevple qvi enrage, DE LA CITE DE DIEV. Et apprestez vostre bagage, Voz harnoys et tovs voz bastons, Affin qve novs les combatons Et qv'a levr faict mettons police. Mesmement seignevrs de ivstice Ivges des sovveraines covrs, Povr diev las donnez novs secovrs, Avtrement ces ovrs ravissans Deviendront si fors et pvissans, Qve dessvs vovs et dessvs novs Se iecteront, comme vievx lovps Qvi vont assaillir les trovppeavx. Et vovs messievrs les principavx Regens, des vniversitez, A la bataille estes citez Povr servir la de conseilliers: Marchez et tovs voz escolliers: Grameriens et artiens, Et svyvez tovs voz anciens Affin d'occir tovs ces meschans. D'abondant, bovrgeoys et marchans, Maistres et valletz de bovtiqves, Prenez verdvns, lances, et picqves, Et à covps d'estoc et de taille Allez vovs tver en bataille. Avssi vovs vertvevses dames, Dames d'honnevr devotes femmes: DESCRIPTION Avec les filles de Sion En grande deploration Montez svs les mvrs de la ville, Et priez Diev qve la gent vile N'entre dedens nostre heritage. Dessvs mes amys, bon covrage, Marchons tovs en ordre et en poinct. Et ne novs esbahissons point. Car ilz ont tresmavvaise cavse, Vovs scavez qve levr loy est favlce Et qve Diev n'est point d'avec evx, Povrce d'vn bon cvevr covragevx Secovrons nostre povvre mere, Qvi est en grand dovlevr amere Par ces favlx mvtins heretiqves. Allons, mes freres catholiqves, Marchons tovs, pvys qve faire favlt. Svs, svs, à l'assavlt, à l'assavlt, Qve chascvn povsse fort et ferme, A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme, Debovt, debovt, debovt sovldard, A l'estandard, à l'estandard, Sovdainement qv'on bride et selle, Bovtte la selle, bovtte selle Povr covrir dessvs ces larrons. Sonnez trompettes et clairons, Et frappons dessvs bas et havlt, DE LA CITE DE DIEV. A la mort, à mort, à l'assavlt, Dessvs, dessvs, droict à ce val, Dessvs gensdarmes à cheval, Dedens, dedens, qv'on les enferme. A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme, Novs les avrons soit tost ov tard. A l'estandard, à l'estandard, Qve nostre mere soit vangée: La cité novs est adivgée, Tovte levr pvissance deffavlt. A la mort, à mort, à l'assavlt, A cheval, à cheval gendarme, A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme, Dessvs, dessvs, novs les avrons. Sonnez trompettes et clairons, Ilz sont tombez en gros hasard. A l'estandard, à l'estandard, Qve chascvn povsse fort et ferme, A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme, La complaincte de l'eglise Contre les heretiqves qvi l'ont àßiegée. La Cité de Diev aßiegée des Heretiqves. Les fidelles appellez povr deffendre ladite Cité. COMPLAINCTE Mon pevple helas, q̃ t'ay ie dict ne faict? D'ov viẽt cecy? enqvoy t'ay ie meffaict Povr m'amener vne si grosse armée? Ie t'ay novrry de cvevr hvmble et parfaict Et t'ay recev, esse povr le bienfaict Qve ie t'ay faict, qve tv m'as enfermée. Par vne loy mavldicte et difformée Encontre moy as levé main armée Dont c'est pitié des assavlx qve i'endvre: De tovs qvartiers m'as enclose et fermée, En me livrant gverre d'errevr formée Qvi aporter m'est chose forte et dvre. Mõ pevple helas, ne voys tv poĩt l'ordvre De ton favlx cvevr, et la grande laidvre De tes cinq cens, à tovt mal depravez? Ne fais tv pas à ton diev grand' inivre Laisser sa loy comme fol et parivre Povr obeir avx errans reprovvez? N'as tv pitié de mes yevx agravez, Lesqvelz tv voys de larmes tovs cavez Remplis de plevrs et d'amere tristesse? En tes pechez ordz et reagravez As ramassé mille abvs controvvez Povr consvmmer et destrvire ma messe. O vovs hvmains, contemplez la detresse Et la dovlevr, de moy povvre princesse Sevlle av meilliev de tovs mes ennemys: DE L'EGLISE. Qvi sont venvs en grande ire et rvdesse Planter levr camp, par folle hardiesse Povr mettre à mort, mes enfans et amys. Encontre moy se sont levez et mis, Et ont ivré l'vn à l'avtre, et promis Qv'a droict ov tort ie seray rançonnée: De favx preschevrs ont svs les chãps cõmis Dont plvsievrs gens se sont à evx sovbmis Desqvelz ie svis grandement estonnée. De tovs costez ilz m'ont enironnée Et ma maison ordement prophanée En plvsievrs lievx par favx contennemẽt. De tovs qvartiers m'ont la gverre assignée Ne reste plvs qv'a bailler la iovrnée Povr me dõner beavcovp d'empeschemẽt. Mon pevple pense, en ton entendement A l'amovr grande et av bon traictement Qve ie t'ay faict dv pain de lescriptvre: Ie t'ay novrry tresdeliqvatement Et engendré spiritvellement Par le baptesme en lavant ta natvre. Lvther avoys de ma saincte ceintvre Ceint et serré en clavstrale clostvre, Pensant en faire vn baston de viellesse: Mais povr complaire à vne povrritvre S'est iecte hors et mis à l'adventvre En se mocqvant de ma blanche foiblesse. COMPLAINCTE Povr contenter sa lvbriqve ievnesse, Il à basty par cavtelle et finesse Novvelle eglise, à sa damnation: En meprisant mon antiqve noblesse Qv'il à blessée, en favlsant sa promesse Povr accomplir sa fornication, Mon pevple plein de contradiction Ov est le temps, qv'en grand devotion Sovloys aymer mes sainctz predicatevrs? Il est passé à ta confvsion, Et av peril et grand' devotion Des apostatz lvbriqves et mentevrs: Les anciens venerables doctevrs As meprisez, et appellez favltevrs En contennant mes precievx vaisseavx: Et as nié avec tes detractevrs Les droictz canons des divins oratevrs Et tovs les sainctz conciles generavlx. Mes ornemẽs consacrez sainctz et beavx As decovppez, de tes infaictz covteavx Toy et les tiens par villes et villages: Et comme tvrcs et tyrans desloyavx, As derompv à grans covps de marteavx De tovs mes sainctz les statvs et images. Mes beavx cõvẽtz fort spacievx et larges As violez, et pris mes heritages Et tovt le bien qve lon m'avoit donné: DE L'EGLISE. Leqvel as mis à tes propres vsages, Et faict movrir mes enfans sainctz et sages Par fier despit, dont ie te voy damné. Damné te voy, et de Diev condamné, Car ton esprit est si fort adonné A volvpté et mondaine plaisance: Qve mon espovx as dv tovt contenné: Et son vicaire en ce monde ordonné As blaphesmé, deniant sa pvissance. Tovs les prelatz tãt d'aillevrs q̃ de Frãce As detractez par damnable arrogance En meprisant levr saincte dignité: Et qvi pis est, contre mon ordonnance Tv contreviens à levr obeissance, Povr ensvyvir orde charnalité. Dedens mon cvevr plein de svavité As repandv ton immvndicité Ivsqve a l'avtel, ov faisoys sacrifice: De ta privée et sevle avctorité As contracté, av filz d'iniqvité, Noo congnoissant de Diev le benefice. Et ovltre plvs, de ta propre malice Fais pvlvler ton execrable vice, Si qve par tovt ma pvissance on denie. Et d'abondant, contre droict et ivstice As faict cesser mon solennel service, Dont ma liesse est ce iovrd'hvy finie. COMPLAINCTE Helas Lvther, aprez m'avoir bannie Par crvavté et grande vilanie Avx nobles gens as donné indvlgence: De mettre á mort, par tovte Germanie Les bons chrestiẽs, pleins d'amovr infinie, Qvi n'ont vovlv sovstenir ton offence. Et av svrplvs par force et violence As corrompv, le vev d'obedience Et renoncé à ta profession: En deprisant le ievsne et abstinence, Povr donner liev à ta concvpiscence Et abolir tovte religion. Cesser as faict en mainte region. L'honnevr divin, la salvtation, Qve novs debvons à la vierge benigne: Et retarder par contradiction Des benoistz sainctz la veneration Qvi sont lassvs en la gloire divine. Chanter sovloys vespre, messe et matine, Mottetz devotz, respõs, cãtiqve et hymne, Mais maintenant ma ioyevse mvsiqve Se tovrne en plevrs, et en dveil q me myne Si asprement, qve par ta loy maligne Ie pers ma voix, et mon chant catholicqve. Helas mon pevple à present hereticqve, Qvi contre moy as pris novvelle picqve Combien as tv en errevr provfité? DE L'EGLISE. Depvys le temps qve lordre evangeliqve As meprisé, et svivy l'impvdiqve Martin lvther, plein de lvbricité? Povr demontrer ton incredvlité, Mon hvmble espovx ta transmis povvreté, Gverre, famine, et grosse pestilence, Et povr cela, n'as congnev verité Ne recongnev ton infidelité, Ov gist et pend rigovrevse sentence. Le temps passé, par grande reverence Sovloys mãger, le sainct pain d'excellence En corps mvé par consecration. Et sainctement lavoys ta conscience En ma maison, pleine de patience, Pvys dv dit pain prenoys refection. Semblablement, par ton ambition As empesché la deprecation Des gens de bien, de ce bas territoire: Lesqvelz sovloient faire hvmble oblation Povr les defvnctz, qvi sont en passion En l'avtre monde, av fev de pvrgatoire. Mon liev sacré et divin oratoire Ov mon espovx prend son repositoire As violé, et polv favlcement. Et en niant tovte œvvre meritoire As svborné par grand diffamatoire Les filles Diev, lvxvrievsement. COMPLAINCTE L'esprit divin, as laissé promptement Affin de mievx vivre charnellement En volvpté et pvblicqve scandale: Mangeant la chair continvellement Le sainct caresme, en grand contennement De la pvissance et dignité papale. Sans craindre Diev ne ivstice regalle, Fais marier en ta loy desloyalle Moynes sacrez, evesqves et prelatz, Rompant, froissant, religion clavstralle, Et l'onction saincte et sacerdotalle, Qvi svr to' poĩctz, est vn merveillevx cas. Mõ pevple helas, ne voys tv poĩt les lacz De Sathanas, ov tomber tv t'en vas Avx enfers bas à perpetvité? Croys tv plvs tost à ces favlx apostatz Qv'a tovs les sainctz, de l'eternel sovlas Qvi sont lassvs devant la Trinité? En ta fvrevr et grand' crvdelité As abbatv, contre tovte eqvité L'evcharistie, ordre, et confession, Et mon liev sainct richement herité, As despovillé, brisé, desherité, Le rendant liev de desolation. Plorez mes filz et filles de Sion, Plorez, plorez l'abomination, Et la dovlevr qve povr vovs tovs ie porte: DE L'EGLISE. De vostre mere ayez compation Qvi plore et plainct, vostre perdition Sevllette assise et n'a qvi la conforte. Merveille n'est si ie me deconforte, Et si ma face est triste, palle, et morte, Avtovr de moy voy mes persecvtevrs: Qvi sont cãpez, tovt av pres de ma porte, Et m'ont livré bataille rvde et forte Povr mettre à mort mes loyavx servitevrs Les malhevrevx et pervers dispvtevrs De tovt errevr, et d'heresie avctevrs, M'ont affligée en sorte et en maniere: Qve mes amys de mon bien amatevrs Ont sovffert mort, par gẽs blaphesmatevrs En sovstenant ma maison regvliere. Mon pevple fol, qvi m'as laissée arriere Contemple et voy, ta loy favlce et asniere Ov ton cvevr est grandement endvrcy: Et moy qvi svis de pardon avmosniere, Devant tes yevx ie mettray ma lvmiere Et te feray donner grace et mercy. Mon pevple helas, pense vn pev à cecy Car i'ay pitié, de te voir vivre ainsi, Reviens vers moy en devote oraison: Tv vis en crainte et en vn grand sovcy, Qvand tv viendras ie te promais icy, Qve de bon cvevr t'ovvriray ma maison. L'arbrẽ des Heretiqves. Les cavses et raisons povrqvoy les here- tiqves ont laißé la cité de Diev. Et se sont armés contre elle. Mon pevple eslv catholiqve et fidelle Qvi vevx ovrir, povr ma ivste q̃relle Et sovstenir mon honnevr loz et fame: A celle fin qve ton immortelle ame, Pvisse evader les perilz et dangiers De mes ingratz ennemys estrangiers Qvi d'heresie ont faict eglise dovble, Montrer te vevx d'ov procede ce trovble, Et d'ov provient ceste dissention, Ce scisme grand, ceste division, Entre les gens dv filz d'iniqvité. Noter tv doibs povr sevre verité Qve ceste ordvre et mortelle poison Av monde n'est, sans grand cavse et raison, Et qv'av moyen de levrs damnables vices, Diev à permis qv'evx et tovs levrs cõplices Soient trebvchez, avx Sathaniqves lacz, Povr le mepris qv'ilz font de mes prelatz En contennant levr divine pvissance. Tombez ilz sont en si grande ignorance Qv'impossible est, les reveler dv liev Sãs la grãd' grace et digne amovr de Diev. Car si dvrs sont en levrs errevrs iniqves, COMPLAINCTE Qv'a la parfin ilz movrront heretiqves, Et svyviront levr malhevrevse loy. Totallement ont contemné ma foy, Mon ordonnance et mes traditions, Mes sainctz doctevrs mes predications, Povr donner liev à levr charnel desir Et povr mievx vivre à levr mondain plaisir Selon la chair de fornication. Ie t'adverty qve levr intention Ne tend qv'avx fins qve ie soys à bas mise A fin de vivre en orde paillardise Ne plvs ne moins, q̃ povvres gens savvages. Povrce chrestiens, si vovs estes bien sages, Gardez vovs tovs d'aymer trop ceste chair. Car bien sovvent elle faict trebvcher L'ame et le corps en peril merveillevx, Comme voyez des svsditz malhevrevx, Qvi sont tombez en ceste adversité Povr obeir à levr fragilité Et à levr sang, vil et abominable. Sainct Avgvstin mon doctevr venerable Tesmoigne et dict, qv'amovr mal ordõnée De soymesme est si tresdesordonnée, Qv'elle bastist de sa natvre immvnde Vne cité, av prince de ce monde Povr recvler mon espovx Iesvs christ. Et mesmemẽt, mõsievr sainct Pol rescript DE L'EGLISE. Qv'av dernier tẽps, ov maĩtenãt no' sõmes S'esleveront plvsievrs malhevrevx hõmes, Fort dangerevx, et amatevrs d'evx mesmes Pleins de scandale, et infames blasphemes, Havltains, irevx, ingratz, malicievx, Svperbes gens, fort avaricievx, Sans reverence et sans benignité Grans amatevrs de tovte volvpté Et en levr dire avront avcvne espece De charité, mais seront sans promesse Sans foy, sans oevvre et inobediens A levrs parens, sans paix, impatiens, Si adonnez à levr mondanité Qve le plaisir de levr iniqvité Reffroidira tovtes levrs oraisons: Voyla les poinctz, les cavses et raisons, Povrqvoy ilz ont laissé mon aliance. Secondement, par vne orde iactance De fier orgveil et de cvpidité, Povr avoir brvict et los de vanité Ont inventé mille errevrs avx vivans A celle fin d'estre estimez scavans De levr scavoir, confit en vaine gloire Av detriment de mon pevple commvn: Et font ainsi comme feit vn iovr vn, Qvi enrageoit qv'on ne parloit de lvy, COMPLAINCTE Et qv'il n'estoit estimé et ovy Comme d'avcvns qvi voyet en honnevr. Estant vn iovr, bien dolent en son cvevr, Qv'il ne povvoit faire, qvelqves scandales: Povr estre mis et escript avx Annalles Il prit dv fev, ainsi qve dict l'exemple Et s'en alla mettre le fev av temple De Diana, afin d'acqverir brvict. Le monde alors, voyant le liev destrvict, De tovtes pars en grosse diligence Feit enqverir qvi avoit faict l'offence: Et ainsi comme on s'enqvestoit dv faict Le malhevrevx deit cest moy qvi l'ay faict. Adonc chascvn lvy demanda povrqvoy, Lors respondit et ivra svr sa foy Qv'expressement, l'avoit ainsi brvslé, A celle fin, qve de lvy fevst parle Et qve son nõ fevst avx croniqves. Ne plvs ne moins, fõt les favlx heretiqves Qvi tovs les iovrs taschent a me destrvire Cerchans moyens faire levr nõs escripre Et imprimer, av livre de mensonge. Qvãd a levrs faictz Ie considere et songe Semblables sont ainsi qve dict sainct pierre Avx pvytz profvndz, et fonteines de terre Qvi sont sans eav la plvs grãd part dv tẽps: Preschans errevs et mille abvs patens DE L'EGLISE, Avx povres gens, de villes et villages, Et sont ainsi cõme ces grans nvages Qvi sont en l'air empeschant la clarté Dv clair soleil, par levr fvmosité Semblablement, ceste gent mal famee Respand par tovt, sa pvante fvmee Povr obfvsqver la grand' clarte solaire: En prometant av commvn popvlaire Le faire vivre en sa liberté Rvde. Povrce et Rescript, le glorievx sainct Ivde Qve ce sont gẽs, qvi ne vacqvẽt qv'a boire Qv'a govrmander, et tovte levr memoire Est de novrrir levr Infame charongne De povreté, de vermine et de Rongne, Et sont ainsi qve nvée agitée, Qvi des gros ventz est en l'air Regetée Par vn fort tẽps qvãd il gresle ov qv'il tõne. Et les compare avx arbres de l'antonne Infrvctvevx, mors et deracinéz, Qvi a plaisir sont tant fort adonnéz Qve propremẽt avx ondes ilz Ressemblẽt De la grãd mer, ov tovtes eavx s'assemblẽt Par gros bovillons avx govffres fvrievx: Et dict encor, l'apostre glorievx Qv'icelles gens mavldictes et errantes, Sont tovt ainsi comme estoelles errantes, Et qve tempeste et tenebrosité COMPLAINCTE Diev levr reserve à perpetvité. Car tovt levr cvevr ne tẽd qv'a gloire vaine Qv'a volvpté, et plaisance mondaine, Pretendans tovs levrs noms magnifier. Donc mes enfans garder de vovs fier A levrs sermons et propositions Et n'escovtez levrs dispvtations: Car ce sont gens si cavtelevx et fins Qve bien sovvent, parviennent à levrs fins Et font tomber mains espritz variables. Ne soyez donc, à levrs dictz favorbles, Et vovs gardez de hanter avec evx: Si fiers ilz sont, et si contentievx Par l'egvillon de ceste vaine gloire, Qv'ont en horrevr tovt divin oratoire. Povrce sainct Pol, dict avx Corinthiens Qv'icevx pervers et malhevrevx chrestiẽs Ne svyvent point la covstvme ancienne, Ne les statvs de l'eglise chrestienne Comme chascvn est tenv de ce faire. Et sainct Gregoire avssi dict et profere, Qv'impossible est de levr donner entendre Levr grand deffavlt, ne levr faire cõprẽdre La verité, de la saincte escriptvre. Car levr perverse et maligne natvre, Est si svbiecte à ceste ambition, Qv'ilz sont confictz en contradiction DE L'EGLISE. Ne plvs ne moins, qve fvrent Arrivs Thobvtes, vvitclef, Aëcivs, Et plvsievrs gens svperbes et lvbriqves, Qvi par orgveil sont tovs mors heretiqves Et declarez mes mortelz ennemys. Or regardez mes enfans et amys, Si ce iovrdhvy tovs ces Lvtheriens Ne sont point telz, comme les anciens Vo' ont predit, et s'ilz n'ont point les vices Et les errevrs, evx et tovs levrs novices, Cõme ont d'escript les glorievx Apostres. Helas combien de sainctes patenostres Et d'oraisons, disent ilz tovs les iovrs, Fvez fvyez, levrs miserables tovrs Et levrs maisons pleines de pestilence. Car ce n'est qv'ire, avarice, insolence, Lvxvre, orgveil et contrarieté. Par plvsievrs foys dv sainct pere ont esté Admonnestez d'abivrer levrs errevrs, Et d'obeir à levrs svperievrs, Laqvelle chose ont dv tovt refvsée, Et sa vertv favlcement recvsée Povr obeir av prince terrien: Et comme dict, monsievr sainct Ciprien, Voyla d'ov vient tovtes les heresies, Les scismes grans et folles fantasies, Qvand avcvn vient contre l'obeissance COMPLAINCTE Dv pere sainct, deniant sa pvissance: Et qv'on ne croid qv'en l'eglise a vn prestre Qvi est pastevr, svperievr et maistre, Grand Lievtenant de nostre savvevr diev Cõe a present sont plvsievrs en maint liev, Qvi d'vn favx zelle ont vovlv cõdamner La grand' pvissance et dignité damner De mes pastevrs et sovverains ministres, Qvi ont povvoir plevrs chartres et tiltre, D'ordonner loix, faictes, Ievsnes, vigiles, Et de prescher les sainctes evangiles, N'on pas ainsi cõme font ces meschans Lesqvelz s'en vont, par les villes et champs Secretement entre gens mecaniqves, Commvniqver livres diaboliqves Remplis d'errevrs et de favlx argvmens, Dõt Ilz font tant, qve par levrs preschemẽs La plvs part d'evx en sont deffectvevx. N'appert ilz pas qv'ilz sõt biẽ malhevrevx Et bien remplis, de damnable malice? Qvand sovbz covlevr de reprendre le vice D'avcvns profetz, mal vivãtz en levr ordre Les favlx mastins par vn tresgrãd desorde, Ont denié tovte religion: Si qv'aviovrd'hvy en mainte region, On defsyré les sainctes decretalles, Et abbatv les eglises clavstralles, DE LEGLISE. Temples, covventz, priorez, et chapelles, Et violé les vierges et pvcelles Comme i'ay dict svr vn avtre propoz. O vicievx et svperbes svppostz, Si à voz faictz avez bien regardé, Vovs congnoistrez qv'avez mal procedé En voz errevrs, qve ne povez nier. Car vovs debviez premierement crier Svs les abvs, et les donner entendre Avx principavx, advant qve de reprendre Les bons estatz sainctement ordonnez, Qvi ont esté dv sainct esprit donnez A voz parens, plvs gens de bien qve vovs. Et d'abondant à l'exemple de tovs, Povr colorer vos loiz palles et blesmes, Vovs debviez to' cõmẽcer à vovs mesmes, Et vovs monstrer sans reprehention: Car nvl ne pevt donner correction Qve le premier il ne soit corrigé. Dont il s'ensvyt, qv'avez tresmal ivgé Et mal fondé, vostre folle entreprise. Si vovs vovliez q̃ de tovs fevt bien prise, Il vovs faloit les premiers reformer, Pvis en aprez les abvs reprimer Povr acqverir bon brvict loz et credit. Car vovs scavez qve mon espovx vo' dict, Qve to' cevx la qvi to' les iovrs l'appelẽt COMPLAINCTE Seignevr, seignevr, et devx foys le rapellẽt N'entreront pas av royavme des cievx Comme entre vovs iniqves vicievx Qvi mes statvtz vovlez desavover, Dont de ma part, ie ne vovs pvis lover Ne excvser de vostre grefve offence. Car vostre estat n'est qve concvpicene De liberté, plvs orde qve fiens: Et ressemblez avx vievx Pharisiens Qvi devant Diev accvserent la gemme Qv'on avoit prise, en advltere infame, Qvãd Ies' christ, levr mõstra levrs pechez, Ilz fevrent tovs si hontevx et faschez, Qve de despit chascvn d'evx prit la fvyte. Semblablement vovs de favlce condvite, Vovs scavez biẽ l'errevr d'avtrvy prescher, Mais voz meffaictz ne vovlez esplvcher, Dont il me semble à tovs poinctz regarder Qve vo' debvez povr vostre hõnevr garder Y proceder, selon les sainctz conciles Admonnestant les citez et les villes Secretement, sans descovvrir la honte Dv pere sainct, dont vovs ne tenez compte Non pl' qve Cam, plein d'orde genitvre, Qvi descovvrit la hontevse natvre De son bon pere, en ce mocqvant de lvy. Tovt en la sorte entre vovs ce iovrdhvy, DE L'EGLISE. Vovs mesprisez le spiritvel pere En descovvrant son vice et impropere, Dont ie conclvdz, dessvs voz faictz et dictz Qv'estes de Diev reprovvez et mavldictz, Car celvy la qvi son pere meprise, Et qvi medict dv prince de l'eglise Offence Diev, et sa digne pvissance: Et tovs cevx la, qvi par folle arrogance Blasment l'honnevr des prestres de la loy Sont malhevrevx, et vont contre la foy Qve mon espovx levr à recommandée. Parqvoy ie dy, qv'avez tresmal gardée Son ordonnance, et son commandement Car à lvy sevl appartient ivgement Svr ses prelatz, et ministres dv temple Dessvs ce cy, vovs ayez vn exemple De Constantin Emperevr des Rommains. Qvãd par fortvne il tomboit en ses mains, Dv sainct clergé qvelqve diffamatoire: Secretement, en son Royal pretoire Les appelloit, et disoit mes amys: Nostre seignevr vovs à eslevez et mis Par dessvs novs, en l'eglise sainct Pierre, Vovs estes tovs, les sainctz dievx de la terre Créez de lvy, plvs nobles qve novs, Povrce donnez ivgement contre vovs, Et regardez la ponderevse somme COMPLAINCTE De voz deffavlx, qvi apartient à homme De les ivger, ne condamner les dievx: Cest à vovs mesme et av seignevr des cievx Qv'en appartient la pleine congnoissance. Doncqves svyvant, de raison l'ordonnance Ivgez voz faictz à vostre hõnevr et gloire. A ce propoz, dict mõsievr saĩct Gregoire, Qv'il n'appartient à la main secvliere De condamner l'eglise regvliere, Ne tovs cevx la qvi despendent d'icelle. Vovs avez donc, procedé d'vn favx zelle, Et mal gardé l'ordonnance de Diev, Qvi vo' cõmãde en mõsievr saĩct Mathiev Qv'a voz pastevrs donnez obeissance, Et qve d'icevx, prenez recongnoissance Sans regarder à cela qv'ilz feront, Mais observer ce qv'ilz commanderont DE L'EGLISE. De poinct en poinct, en hõneste maintien. Helas chrestiens, cõbien de gens de bien Ya il ev depvis qvinze centz ans, Qvi ont esté en levr temps bien vivans: Et qvi ont vev, cent mille abvs iniqves Qvi povr cela n'ont esté heretiqves? Combien de gens, ya il ev av monde, Lesqvelz ont vev faire maint vice immṽde A levrs prelatz, pleins de mondanité, Qvi ont tovsiovrs en grand bien persisté Et servy Diev en levrs sainctz tabernacles? Combien Lvther, à il faict de miracles Depvys qv'il c'est en ces abvs fovrré? Et vovs avssi depvis qv'avez erré Ov sont les gens debiles, langovrevx, Qv'avez garis par faictz miracvlevx Et relevez par pvissance divine? Par vostre foy, qvel œvvre ne qvel signe Avez vovs faict, qvi donne tesmoignage De vostre loy, libertine et savvaige Estre de Diev, catholiqve et chrestienne? Povvres lovrdavx, pẽsez vovs q̃ la miẽne Par tovt le monde ait esté confirmée, Et qve i'aye ev tel brvict et renommée Sans grand miracle et signes merveillevx? Estimez vovs povvres gens orgvillevx, Qv'on ne m'ait pas divinement provvée COMPLAINCTE Par maint concile, et tresbien approvvée Premierement qv'avoir esté receve? Penseriez vovs qve Iesvs m'evst deceve Ivsqve av iovrd'hvy, et qv'il evst endvré Qve c'est abvs evst si long temps dvré En moy qvi svis son espovse et amye? Evssay ie esté si long temps endormie, Av detriment de sa foy catholiqve? Nenny, nenny, sa bonté deifiqve N'a point esté d'avec moy separée: Povrce ie svis, en tovt temps preparée De lvy garder ses enfans et amis, Ne plvs ne moins qve ie lvy ay promis Povr les grans biens dont il m'a contentée. Qvand ses maçons m'ont svr terre plãtée, De levrs marteavx se sont monstrez si fors Qvilz ont par lvy ressvsité les mors Et à plvsievrs ont donné garison, Par ievsne avmosne et devote oraison, M'edifiant en chascvne province. Or allez dire à Lvther vostre prince Et à ses gens, lesqvelz s'estiment tant Qve ie levr pry qv'ilz en facent avtant, Et qve Calvin s'en vienne devant tovs, Povr novs garir vn vievx chat de la tovx Et novs croirons à voz loix mecaniqves. O detractevrs, medisans et lvbriqves, DE L'EGLISE. Qvi meprisez voz peres et les nostres, N'est il pas dict, avx actes des apostres Qve mon espovx ma sevr sa foy fondée Par grand miracle, et d'vne amovr sondée En me dovant de sa grace profonde? Ie vovs demande à vovs ivges dv monde, Qvi dessvs tovs vovs estimez sçavans, Si dv depvis dix hvyt ov vingt ans Qve vo' marchez par les chasteavx et villes Vovs avez faict les sainctes evangiles? Par vostre foy, voz vievx peres passez Sont ilz dv monde en l'avtre trespassez Comme pensez en incredvlité, Sans avoir ev ne congnev verité? La verité, qv'avez tant attendve, Par voz biensfaictz est elle descendve En voz maisons, ov n'habite point Diev? Nenny, nenny biẽ vient d'vn avtre liev. Des confessevrs, des apostres et vierges, Et des martyrs, qvi à grãs covps de verges, Ont respãdv levr sainct sang p̃cievx, Povr destremper le mortier gracievx Dvqvel ilz m'ont maçonnée et bastie Divinement, sans estre departie, Dessvs la foy de l'apostre sainct Pierre. Et m'ont plantée en tovs lievx de la terre Par les dvchez et estranges royavmes, COMPLAINCTE Povr accomplir les catholiqves pseavmes Ov il est dict, qve par tovt territoire Mise seray, en honnevr et memoire De mon espovx, par predication. Et donc vovs pleins d'ire et ambition, Par vostre loy sarrasine et brehaigne Penseriez vovs en vn coing d'Allemaigne Me tenir sovbz vostre svbiection? Non, non, car Diev est ma protection, Et mon gvydõ, dont ie n'ay de vovs craĩte: Car il me tient si bien enclose et ceinte, Qve ie ne crains vostre fol ivgement. Or dites moy, par la foy et serment Qve vovs debvez av mavldict Antechrist, Avez vovs tovs le benoist sainct esprit? Martin lvther le vovs à il transmis? Si vovs l'avez novs sommes voz amys, Et concedons qve vovs avez gaigné: Mais sevre svis qv'il est bien eslongné Et recvlé, de vostre intention. Car en vn liev plein de divison, Ov il n'y à qve contrarieté Le paraclet ne pevt estre arresté. Parqvoy ie dy, qv'il n'est possible av mõde, Qve l'esprit sainct gracievx pvr et mvnde Pvisse descendre en vn temple si ord: Car vovs vivez en si tresgrand discord DE L'EGLISE. Et en tel trovble, et controvercité Qve plvsievrs foys voz doctevrs ont esté En grand danger de levrs corps vicievx, Ivsqves qvasi, s'entre arracher les yevlx, Et prez qv'adire il n'ya point de Diev. Povrce ie dy, svr ce passaige et liev, Qve vostre loy n'a nvl bon fondement, Et qve dvrer el' ne pevt longvement En son errevr, mensonger et nvisible. Et av svrplvs, comment est il possible Qv'en vn vaisseav plein d'immvndicité, Pvisse sortir avcvne pvrité De verite? Vev qve l'abominable Martin Lvther, estoit vaisseav dv diable, Le plvs meschant, le plvs seditievx, Et le plvs feint qvi fevst dessovbz les cievx Comme cela se povrroit il entendre, Qve Diev evst faict sõ saĩct esprit descẽdre En ce corps la, tovt comble d'heresie Qvi n'a semé qv'ordvre et pvnaisie Et detracté sa divine pvissance. Impossible est, qv'il ait ev congnoissance En son orgveil et svperbe covraige De mon espovx, car comme dict le saige L'esprit de Diev, en l'ame malivolle N'habite point, ne dedens son escolle, Povrce qv'elle est de peché chambriere. COMPLAINCTE Dont il s'ensvit, qve sa doctrine asniere N'est povr tovt vray de lassvs provenante. Car à bon droict elle est contrariante Et medisante, en tovtes compaignies Des trespassez et fidelles lignées Qvi sont en paix en la gloire celiqve. Et povrce donc, mon pevple catholiqve, Garde toy bien de levr prester l'avreille. Car q les svyt, c'est grãd covp de merveille S'il n'est svrpris à levr orde devise: Svy moy de pres, ie svis ta mere Eglise, Et celle la, qve Diev à tant prisée, Qvi ne fevs onc en nvl temps divisée Cõbiẽ qv'ait ev grand nõbre d'heretiqves. Car cõme est dict et rescript avx cantiqves, Ie svis la saincte et parfaicte colombe Qvi sovstiẽt tovt, et sovbz moy riẽ ne tõbe, Sevlle ie svis et celle qvi point n'erre: Avtre qve moy il n'y a svs la terre Gardant la foy de Iesvs mon espovx, Qvi ma plantee en vn terroir si dovlx Qve mes sentiers sont tovs fvlcys de flevrs Et de vertvs de diverses covlevrs Pleines d'odevrs et de svavité. Donc mes enfans ne prenez verité De ces dovbtevrs, q n'ont point d'assevrãce Plvs sevrement en avrez congnoissance DE L'EGLISE. De mes svppostz, doctevrs de la Sorbonne: Croyez cevx la, car la foy d'evx sort bonne. Gens de bien sont et bons à recõgnoistre. Et à cel fin qve vovs pvissez congnoistre Les malhevrevx d'avec les gens de bien Donner vovs vevx le conseil et moyen Povr les fvyr, et comme ilz sont vestvs. Premierement, ce sont gens revestvs D'ypocrisie, et dessovbz levrs abis Qvi simples sont comme peavlx de brebis, Ilz sont Lyons, Ovrs, et Lovps ravissans, Et avx gens vievx, fort desobeissans, Grãs gavdissevrs, grãs faisevrs de tovt rien Mangeans la chair vendredy cõme vn chiẽ Et beavx disevrs en sermon et en prosne. En ovltre plvs, ilz sont armez d'avmosne. Ne plvs ne moins qve le traistre Ivdas, COMPLAINCTE Crians, disans avx gens de bien (helas) N'avra on point de ces povvres pitié? Et semble à voir qve par vne amytié? D'amovr prochaine, y aient fantasie: Mais cela vient dv font d'ypochrisie, Povr colorer levrs errevrs Lvtheristes, Et tiercement, ilz ont les faces tristes, Blesmes craintifz, fort melencolievx, Entre les gens pensifz et glorievx, Et de travers regarderont vn homme. Et d'abondant, dv sainct pere de Romme Ilz mediront, et de ses indvlgences, De ses statvtz, des bvlles et dispenses, Et lvy mettront tovs ces pechez svr table. Semblablemẽt, d'vn favx cvevr detestable, Les gens d'eglise en tovs lievx blasmeront, Et mille mavlx ilz levr reprocheront En levr absence, afin de svborner Les simples gens, et de les destovrner Dv bon vovloir qv'ilz ont av sacrement. Et en aprez, consecvtivement, A tovs propoz ne parlent qve de grace, Qve de pardõ, qve de manger chair grasse, Qve dv seignevr qve de misericorde Qve d'vne vie ambitievse et orde, De verité, de liberté chrestienne, Dv testament de la loy ancienne, DE L'EGLISE. De l'evangile et dv divin esprit. Et comme avthevrs dv mavldit antechrist, Disent le christ, sans proferer Iesvs, Et tovs les sainctz dv regne de lassvs, Appellẽt Pol, Iehã, Marc, Lvc, Iaqve, Pierre Ne plvs ne moins qve s'ilz esoiẽt en terre, Sans levr donner avcvn tiltre d'honnevr. Et à levr dam et tresgrand deshonnevr, Les dessvsditz iniqves odievx, Font Iesvs tant misericordievx, Qv'en levr sermõs ilz viennẽt par malice A abolir, sa divine ivstice Et à nier qv'en y ait de damnez. Voyla l'estat, des mavlditz condamnez. Voyla levr train, et levr govvernement. Donc mes enfans, ie vovs prie hṽblemẽt De n'adherer à levrs propos infames. Car à Sathan ont engagé levrs ames, Et contracté av prince des tenebres, Qvi levr prepare avx vmbrevses latebres Vn merveillevx et terrible tovrment. Povrce pensez av final ivgement Et av danger ov ilz sont trebvchez: Si chargez sont de damnables pechez, Qve terre et mer ne les pevt plvs novrrir. Sõt arbres secs qvi s'en vont tovs povrrir Desqvelz la flevr ne pevt sortir ne croistre COMPLAINCTE Et à levr frvict vovs povvez biẽ cõgnoistre Qv'en evx n'y à qve rancvne et rapine, Svyvez moy donc, et prenez ma doctrine En vovs rendãt sovbz ma garde et frãchise: I'ay mon espovx, qvi m'a grace promise, Et qvi me tient sovbz sa protection, C'est mon sovlas, ma consolation, Mon bien aymé qvi me govvernera, Et qvi tovsiovrs avecqves moy sera, En ce bas val, povr ma salvation Ivsqv'à la fin et consvmmation. On les vend, A Roven par Robert et Iehan dvgort frere. 1 5 5 0.